德育內容體系結構及其優化新論

黃傳球

隨著新時期德育理論研究的逐步深入，德育內容的結構優化已為學術界所關注，并成為一個較“熱”的研究選題。然而，從研究現狀來看，其視角主要在于將德育內容的結構優化置于德育的實效性研究、科學性研究、方法性研究之下，并未真正作為一個獨立的研究選題從這些研究中分離出來；說明這一研究目前仍處于初始階段。要改變當前這種狀況，真正深化德育內容體系結構優化研究的深度，必須從對德育內容結構體系及其優化過程的原則人手，實現對整個德育內容結構體系優化研究的理性把握。

一、德育內容體系及其結構探究

“德育即育德，也就是有意識地實現社會思想道德的個體內化，或者說有目的地促進個體思想品德社會化。”具體來說：“德育是指教育者根據一定社會和受教育者的需求，遵循品德形成的規律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者自覺積極參與的互動中。通過內化與外化，發展受教育者的思想、政治、道德和心理幾方面素質的系統活動過程。”因而，德育自身包含著豐富的內容并形成了一個完備的內容體系。

(一)德育基本內容的界定

由于對德育內涵理解的不同，對于德育基本內容的界定，目前學術界存在不同的闡述。概而言之：主要有狹義(小德育)和廣義(大德育)之分。狹義的德育與道德教育同義，認為德育就是對德育對象進行有關道德意識、道德情感和道德行為等方面的教育。廣義的德育，其內容范圍包括思想教育、政治教育、道德教育以及有關心理健康方面的教育。1990年顧明遠主編的《教育大詞典—教育學》卷的釋義為：“德育旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會主義中國，包括思想教育、政治教育、道德教育。”當前我國教育理論界比較認同廣義的德育內容界定，即德育主要應該包含思想、政治、道德和心理健康教育四個方面。

思想教育是要解決德育對象主觀客觀相符合的問題，主要包含世界觀教育和方法論教育兩個方面。其中，世界觀教育就是用先進的思想武裝人和引導人，“而方法論教育就是在世界觀教育的基礎上讓教育對象正確認識客觀世界和自身，解放思想、開拓進取、與時俱進，從而形成科學的思想意識。”政治教育主要是要解決德育對象對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態度，包括政治理想、政治信念、政治立場、政治觀點、政治情感等方面的教育。其中政治信念教育是核心，政治情感教育是目標。道德教育是對德育對象進行行為規范方面的教育，主要包括道德觀念、道德判斷、道德情感和道德行為等方面的教育。心理教育主要是提高德育對象心理素質的教育，內容就是對德育對象進行心理健康教育和指導，使德育對象具備良好的個性、健全的人格、健康的情感、樂觀的心態和堅強的意志。

(二)德育內容體系結構

思想教育、政治教育、道德教育和心理教育構成了當前德育的主要內容，根據各內容之間的相互關系和它們在德育實施過程中的不同地位，以及在其實施過程中德育對象和教育重點的差異，可以將德育結構體系規劃為不同的類型，即政治主導型、思想主導型、道德主導型和心理主導型。每一種結構類型都有各自相應的核心內容，并通過這一核心內容來支配、帶動和影響其他教育內容。可以說這四種結構類型，體現了德育實施過程中內容上的差異性和傾向性。一般來說合適的類型模式是由德育對象的實際情況和所要解決的具體問題來決定的。這就要求我們在德育過程中要注重針對性，避免教條主義和本本主義。

二、德育內容結構體系優化的標準

通過前文對德育內容體系及其結構類型的闡述，我們不難發現德育內容結構狀況的好壞對德育實效性的大小和德育目標實現的程度將會產生直接影響。為了科學實施德育，有效實現德育目標和發揮德育的最佳功能，必須不斷優化德育的內容結構。筆者認為德育內容體系結構的優化主要應該遵循以下原則：

(一)核心原則

所謂核心原則，就是說在德育內容體系結構的安排中要突出某項核心內容，這是由德育對象的不同特點所決定的，也是馬克思主義關于具體問題具體分析這一基本原理在德育內容結構安排中的體現。核心內容的確定是能否實現德育目標和取得德育實效的關鍵。這里需要說明的是，我們講德育的核心內容并不是忽視德育其他內容的合理作用，而是要將其他德育內容與核心內容有機地結合起來，來共同實現德育的目標。

(二)系統原則

德育內容體系結構的優化，需要在我們強調核心內容的同時還要善于完善其內容體系，努力提高德育的整體效應。系統原則便是這一要求的具體體現，也是對德育內容體系結構優化核心原則的有益補充。它是指在德育實施過程中，我們既要分清主次，突出重點，同時也不能忽視其他教育內容的輔助作用。否則德育內容結構體系的合理性和科學性將會受到質疑。當前情況下優化德育的內容體系結構就是要求我們德育工作者必須具有整體性思路，既要把思想教育、政治教育、道德教育和心理教育系統化為一個有機的德育內容體系，使其涵蓋德育領域的各個方面，還要完善和拓寬思想教育、政治教育、道德教育、心理教育等每一個子系統的內容。

(三)過程原則

德育內容體系結構的優化是一個過程，我們必須用動態的視角來審視這一過程。恩格斯在揭示黑格爾哲學體系中辯證法的合理因素時指出：“—個偉大的思想，即認為世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體。”因而，對于德育內容體系結構的優化，我們決不能僅僅滿足于現階段所取得的成就，應該將優化過程進行下去，并充分汲取每一階段的有益成果，加快德育內容體系結構優化的速度。

(四)開放性原則

開放性是現代德育的特性之一，面向世界是德育發展的大趨勢。人類道德本來具有共同性，社會道德的形成與發展，個體道德品質的形成發展，以及與此相聯系的德育的發展、德育理論的發展和德育內容的發展都具有共同的方面。“隨著經濟全球化和信息時代的來臨，世界上各個民族、各個國家早已打破了原有的界限，真正融合成一個有機的整體，學會關心、學會合作、環境保護、和平與發展等已屬于全人類的道德要求。”因而，開放性原則成為當前實現德育內容體系結構優化的重要原則。

三、德育內容結構優化的具體路向

德育內容體系結構優化原則的設定為其最終目標的實現指明了方向，具體來說，德育內容結構優化的具體實施應從以下三個方面進行。

(一)突出德育的核心內容

突出德育的核心內容是德育內容體系結構優化主導性原則的具體體現。如前所述，德育內容雖然豐富多彩，但是各種教育內容的地位與功能并不是相同的。其中，政治教育是整個德育過程的政

治保障。因此，在德育內容實施過程中，必須始終以政治教育為主導。

德育過程堅持以政治教育為主導，就必須始終把理想信念教育作為德育的核心內容，對德育對象進行社會主義核心價值體系教育和科學發展觀方面的教育。社會主義核心價值體系是新時期立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，集中體現了社會主義當前意識形態方面的本質屬性；而科學發展觀作為馬克思主義中國化的最新理論成果，二者結合起來就為德育的正確發展方向提供了政治保障。因此，針對當前德育界普遍存在的那種德育應該淡化、弱化政治教育的思想，我們應該從根本看清其觀點的“虛弱性”。縱觀當今世界各國的德育歷程，不難發現：盡管不同國家之間的階級性質、意識形態方面存在著差異，但政治性始終是不同時期、不同國家德育的最顯著特征。因而，將政治教育視為德育的核心內容，是由其客觀歷史地位決定的，也是德育自身特殊性的必然要求。

(二)完善德育內容體系

我們在強調政治教育作為德育核心內容的同時，對思想教育、道德教育以及心理教育也應予以足夠的重視。前者是為了體現德育的根本意識形態屬性和本質功能，后者則是德育能夠發揮整體效應的保證。

首先，如前文所述，我們應該將德育的內容視為一個有機系統，思想教育、政治教育、道德教育和心理教育作為這個系統的有機組成部分。當前德育要適應社會主義市場經濟條件下道德問題和心理問題日漸突出的形勢，加大道德教育和心理教育的力度。這不僅僅是解決實際問題的需要，同時也是完善德育內容體系的需要，是實現德育整體效應的有力保證。其次，在強調德育的整體效應的同時，還要完善德育內容的每一個子系統，即在德育實施過程中要勇于拓寬思想教育、道德教育、政治教育以及心理教育每一方面的領域。

(三)一與時俱進，發展德育內容

與時俱進是指在對事物及其發展過程的認識中要善于把握規律性、富于創造性、體現時代性。這一思想反映到德育內容體系結構優化上來，就是要求我們在對德育內容結構進行優化時善于汲取古今中外有關德育方面的一切優秀成果，并對它們進行積極的揚棄，使德育內容能夠真正伴隨時代的發展而發展，這是我們新時期應當具有的基本德育理念之一。從當前我國德育內容體系建設的現狀來看，盡管德育領域的眾多學者對德育的現代化之思和德育的現代化之路已經進行了較多深入的探究，但總體來說這一進程仍然處于初級階段，沒有真正形成一種具有普遍性的德育現代化實踐模式。筆者認為，當前要對德育內容進行優化和現代化改造，就要求我們思想上要與時俱進，實踐中要善于創新發展德育內容，真正實現德育內容體系結構的優化。

綜上所述，德育內容體系結構的優化是一個動態的過程，也是實現德育科學化的必然選擇。我們要在當前社會主義政治經濟條件下，在社會主義核心價值體系和科學發展觀的具體指導下，勇于面對各式各樣的挑戰，共同探索，互相勉勵，為最終實現整個德育學科的科學之路奠定堅實的基礎。