拉辛:古典主義悲劇藝術(shù)的新高度

石 蕾

摘要：拉辛是古典主義悲劇大師。他的作品充滿著濃郁和沉悶的悲劇氣氛，將悲劇藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的高度，成為三一律的典范，并體現(xiàn)了古典主義崇尚理性的原則，同時(shí)挖掘角色的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的復(fù)雜感情，顯示出深厚的語(yǔ)言功力和濃郁的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：拉辛；古典主義；悲劇；三一律

如果我們把莫里哀說(shuō)成是法蘭西的喜劇大師，那么，拉辛則是當(dāng)之無(wú)愧的悲劇大師。他與莫里哀、高乃依是古典主義三大代表人物。他的作品將悲劇藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的高度，成為三一律的典范。在他的悲劇中，沒(méi)有譎奇險(xiǎn)峻的故事情節(jié)，也沒(méi)有五光十色的布景裝飾，然而它們不僅使當(dāng)代的觀眾傾倒，也為后世的人們推重。象征主義詩(shī)人瓦萊里則在一九三九年拉辛三百周年誕辰的紀(jì)念會(huì)上這樣說(shuō)道：“從許多方面看來(lái)，拉辛都是一位偉大的人物。”序1這既是一句概括性的總結(jié)，也是對(duì)于拉辛的公允評(píng)價(jià)。

拉辛是古典主義悲劇大師。古典主義是一種在歐洲時(shí)盛時(shí)衰地延續(xù)了近兩個(gè)世紀(jì)的文化思潮和美學(xué)原則，它在內(nèi)容上要求維護(hù)王權(quán)、崇尚理性、尊卑有別；在形式上。包含肖真的觀念、五幕的形式及三一律等。三一律要求舞臺(tái)故事的全部活動(dòng)限制在二十四小時(shí)之內(nèi)，即時(shí)間、地點(diǎn)與情節(jié)的一致，這種嚴(yán)格的規(guī)定顯然是不利于藝術(shù)家的創(chuàng)作的，但對(duì)拉辛來(lái)說(shuō)，似乎是得其所哉，他能從容不追地寫出他要寫的一切而不觸及這些戒律的邊框，甚至給人這樣一種感覺(jué)，拉辛如果突破了這些限制反而會(huì)寫不好。難怪矛盾同志把拉辛比作“耍雜技的好手”。稱贊他“在別人束手束腳無(wú)法施展的地方，他卻創(chuàng)造性地使用無(wú)盡的解數(shù)，叫人不由自主地高聲喝彩，”

拉辛之所以可以將“三一律”運(yùn)用得游刃有余，是因?yàn)閺?fù)雜的情節(jié)不易嚴(yán)守“三一律”，而簡(jiǎn)單的情節(jié)比較容易合乎“三一律”，而拉辛的悲劇恰恰是材料不多的簡(jiǎn)單情節(jié)。他摒除了劇中一切蔓延的枝節(jié)，讓全局的人物緊緊地圍繞著一個(gè)中心。故事則沿著單一的情節(jié)自然而然地朝前發(fā)展。拉辛在《貝蕾妮斯·序言》中說(shuō)：“很久以來(lái)，我一直想嘗試一下，我是否可以用簡(jiǎn)單的劇情寫一部悲劇。這在古人看來(lái)是很了不起的。因?yàn)椤＿@是他們給我們留下來(lái)的最首要的教導(dǎo)之一。”拉辛一生的創(chuàng)作都在追求這種“了不起的”“簡(jiǎn)單”。

同時(shí)，拉辛的悲劇還體現(xiàn)了古典主義崇尚理性的原則。在他的悲劇中，無(wú)法克制的欲望與情感是導(dǎo)致悲劇的主要因素。如他自己所說(shuō)：“情欲的出現(xiàn)，只是為了要揭露情欲所造成的一切破壞。悲劇中處處都運(yùn)用這樣的色彩來(lái)描繪淫邪，使人們明了，使人們?cè)骱抟暗某髳骸！痹谒墓P下，無(wú)論是《安德洛瑪克》中的皮呂斯、俄瑞斯特，還是《依菲革妮亞》中的依菲革妮亞、埃莉菲勒，乃至《費(fèi)德?tīng)枴分械囊啦ɡ亍①M(fèi)德?tīng)枺谒麄兊纳砩蠜](méi)有對(duì)國(guó)家利益的關(guān)注，他們忘記了自身的責(zé)任，對(duì)愛(ài)情如飛蛾撲火般決絕，激情沖破了所有理智，最后都迎來(lái)了自我毀滅的結(jié)局，不是被人殺害，便是自戕而亡，不是遁入空門，便是精神失常，似乎在這諾大的世界上，他們面前的只有一條絕路。從而從反面宣揚(yáng)了作者“理性至上”的思想，表達(dá)了法國(guó)古典主義作家的理想和愿望。

我們稱拉辛為偉大的悲劇大師，在他創(chuàng)作的十三部戲劇中，除了《訟棍》(Les Plaideurs)之外，其他均為悲劇。其作品充滿著濃郁和沉悶的悲劇氣氛，主要人物的結(jié)局都很凄慘。在《費(fèi)德?tīng)枴芬粍±铮髡呓枰腊赝踝又诎l(fā)出了無(wú)可奈何的哀嘆：“良辰美景一去不返，這里的一切都已變樣。”這一句話的傷感色彩實(shí)際上構(gòu)成了拉辛悲劇劇作的總基調(diào)，同時(shí)反映了拉辛悲觀主義的命運(yùn)觀念。他尤其擅長(zhǎng)描寫內(nèi)心悲劇，挖掘角色的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的復(fù)雜感情。這在《費(fèi)德?tīng)枴芬粍≈斜憩F(xiàn)得尤為突出，費(fèi)德?tīng)柺莻€(gè)非常復(fù)雜的藝術(shù)形象。作為母后。她愛(ài)上了丈夫前妻所生的兒子，同時(shí)又清醒地意識(shí)到這是一種骯臟的亂倫行為。她明明強(qiáng)烈地愛(ài)著王子，卻又裝出兇悍的樣子虐待他、折磨他：是她先向王子表白愛(ài)情，卻又跑到丈夫那兒去告發(fā)王子心懷不軌：她對(duì)這些陰謀詭計(jì)早有籌劃，卻又假裝正經(jīng)，一定要通過(guò)女仆的嘴巴一一道出。拉辛細(xì)致入微地描繪了費(fèi)德?tīng)柕拿苄睦恚沂境鲈谒砩锨楦信c理智、欲望與意志反復(fù)較量的過(guò)程，從而把她那種不可遏止而又不得不壓抑的內(nèi)心激情表現(xiàn)得淋漓盡致。

總之，拉辛的悲劇劇作顯示出深厚的語(yǔ)言功力和濃郁的藝術(shù)魅力。巴爾扎克曾對(duì)他進(jìn)行了很高的評(píng)價(jià)，在談到法國(guó)的四位悲劇作家時(shí)，巴爾扎克感慨地說(shuō)道：“克雷畢庸使我安心，伏爾泰使我害怕，高乃依使我激動(dòng)，而拉辛使我放下了筆。”我們不妨一言以蔽之：“拉辛不僅是一位偉大的悲劇作家，也是一位偉大的語(yǔ)言學(xué)家和偉大的詩(shī)人。”