“默會知識”理論引入生物課堂教學(xué)的思考與實踐

徐　紅

〔關(guān)鍵詞〕 默會知識；內(nèi)涵；作用；應(yīng)用

〔中圖分類號〕 G633.91〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2009）01（B）—0060—02

一、“默會知識”理論的內(nèi)涵

英國哲學(xué)家波蘭尼于1958年在《個體知識》一書中，首次提出了默會知識的概念。波蘭尼認(rèn)為人類的知識分為明確知識（顯性知識）和默會知識（隱性知識）兩類。明確知識是指能言傳的，可以用語言、文字和符號等去清晰表達(dá)的知識；默會知識則是一種只可意會不可言傳的，經(jīng)常使用卻又難以或不能用語言、文字、符號清晰表達(dá)的知識，如我們在做事的過程中所擁有的知識。 波蘭尼的“默會知識”理論的核心觀點是：“我們所知道的多于我們能夠言傳的。”

波蘭尼還指出，人類的學(xué)習(xí)至少有四種形式：1.從明確知識到明確知識（言傳）；2.從明確知識到默會知識（內(nèi)化）；3.從默會知識到明確知識（外顯）；4.從默會知識到默會知識（意會）。可是現(xiàn)今的傳統(tǒng)教學(xué)只注重了前兩種形式，忽視了后兩種形式，因而造成了知識的窄化和缺失。

二、“默會知識”理論在教學(xué)中的作用

1.改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使其重新認(rèn)識教學(xué)過程的多重性。教學(xué)過程既是一個傳遞和掌握明確知識的過程（言傳），也是一個通過實踐活動領(lǐng)悟和獲取必要的默會知識或直接體驗的過程（內(nèi)化和意會），同時還是一個使默會知識明確化、符號化，從而得到檢驗、修正與利用的過程（外顯）。

2.有利于在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用；有利于為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的時間和空間；有利于學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練；有利于促進(jìn)教師對學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)與開展，以及師生關(guān)系的改善與和諧；有利于學(xué)生認(rèn)識的轉(zhuǎn)變、視野的拓寬、思維的發(fā)展、能力的提高。

三、“默會知識”理論在生物教學(xué)中的應(yīng)用

1.采用“交流”方式，激活師生的默會知識，提高教學(xué)效率

教師的默會知識是教學(xué)活動得以順利進(jìn)行的重要條件，而學(xué)生已有的默會知識則是難得的課程資源。在教學(xué)中，為了激活師生的默會知識，并讓學(xué)生的默會知識得到檢驗和修正，可以采用交流與討論的互動教學(xué)方式。如我給幼師班講授《幼兒衛(wèi)生學(xué)》中“預(yù)防常見病”這部分內(nèi)容時，首先讓學(xué)生暢談在日常生活中預(yù)防某疾病的措施或方法，再不失時機(jī)地指出在學(xué)生的表述中以及社會上的某些愚昧或迷信的做法，并分析其原因和弊端，同時再談些自己的經(jīng)驗和看法，并講解病因，然后讓學(xué)生討論正確的預(yù)防措施，學(xué)生很快就有了答案，學(xué)習(xí)效率非常高。

2.采用“閱讀”方式，發(fā)揮默會知識的智力機(jī)能和向?qū)ё饔?/p>

默會知識的本質(zhì)是一種理解力、領(lǐng)悟力和判斷力，而閱讀則是提高默會知識的最好方式。一個人的閱讀范圍越廣，他的默會知識就越豐富，學(xué)習(xí)知識的欲望、方法和能力也越強(qiáng)，越能發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑。在閱讀過程中，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的默會知識將與課本中的明確知識發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生碰撞，觸發(fā)其內(nèi)心體驗，形成共鳴。再經(jīng)過對比、反思、體驗，就會實現(xiàn)從默會知識到明確知識（外顯），再從明確知識到默會知識（內(nèi)化）的轉(zhuǎn)變。若教師再輔以必要的方法引領(lǐng)，讓學(xué)生去揣摩、體驗、內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容的深刻含義，將能迅速提高他們的感悟能力。比如“無土栽培”、“生態(tài)與環(huán)境”、“生物的進(jìn)化”等內(nèi)容，采用閱讀方式的效果就很好。

3.采用“感受”方式，營造獲得默會知識的認(rèn)知環(huán)境

默會知識的另一習(xí)得方式是實踐，而生物學(xué)又是一門實踐性很強(qiáng)的科學(xué)，故在生物教學(xué)中應(yīng)盡量多安排實踐活動。采用“感受”教學(xué)是一種不錯的方法。即讓學(xué)生通過活動體驗、過程領(lǐng)悟、知識內(nèi)化等方式，形成自己的行動策略，從而獲取對自己成長和發(fā)展極為重要的默會知識。例如，我在講授“呼吸過程”這節(jié)課時，先讓學(xué)生體驗在呼氣和吸氣時身體的哪一部分有變化？是怎樣變化的？再接著問：是胸廓的變化引起了呼吸呢，還是呼吸造成了胸廓的變化？對于學(xué)生的答案我沒有急于評判，而是通過人體解剖掛圖，介紹了呼吸肌的運動與胸廓大小變化之間的關(guān)系，再由胸廓的變化分析吸氣和呼氣的產(chǎn)生。同時用注射器演示吸藥水和注射兩個過程，形象地說明了是胸廓的變化引起了呼吸的發(fā)生。之后，我又讓學(xué)生做平靜呼吸和深呼吸，體驗二者的不同。最后，我再提出搶救溺水、煤氣中毒等呼吸驟停的病人時，采取的急救措施是人工呼吸，并要求學(xué)生課后查閱資料弄清人工呼吸的操作步驟及其原理。這樣的教學(xué)效果就非常不錯。

可見，對于教材所涉及的原理、概念、規(guī)律等，通過感受環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在體驗中自己找出規(guī)律，得出結(jié)論，就會在他們的腦海中留下深刻的印象，獲得在傳統(tǒng)課堂里學(xué)不到或無法理解的默會知識，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣和激情。

4.采用“生活”方式，實現(xiàn)默會知識的轉(zhuǎn)化、提升和應(yīng)用

生物學(xué)知識是人類生活的結(jié)晶，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。“生活即教育”，只有讓課堂教學(xué)充滿生活的氣息，使學(xué)習(xí)成為一種生活的需要，才能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并助其實現(xiàn)對知識的理解、轉(zhuǎn)化、提升和應(yīng)用。例如，在學(xué)習(xí)“營養(yǎng)物質(zhì)和營養(yǎng)、飲食衛(wèi)生”這部分內(nèi)容時，我做了這樣的設(shè)計：

（1）以“你們每個人從嬰兒到青年是怎么長大的”導(dǎo)入授課內(nèi)容，再從分析“餓的感覺是怎樣的？人在進(jìn)行各種活動時所需要的能量從哪里來？各種飲食為我們提供了哪些營養(yǎng)素？缺食物和缺水哪個對人體的危害更大？人在手術(shù)或生病后為什么要加強(qiáng)營養(yǎng)”等入手，通過一系列貼近生活的具體問題，把難以理解的理論知識分解細(xì)化，使明確知識和默會知識有機(jī)統(tǒng)一，變難懂為易懂、抽象為具體，實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)化，達(dá)到將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的目標(biāo)。

（2）針對目前“減肥熱”的現(xiàn)象，我講述了一中學(xué)生由于過度節(jié)食減肥與家長發(fā)生矛盾而離家出走，被壞人所騙，逼迫在北京火車站乞討，解救后因嚴(yán)重營養(yǎng)不良而不治身亡的故事，在學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。借此，我再讓學(xué)生調(diào)查同學(xué)或親屬中肥胖者的飲食習(xí)慣，并提出合理的減肥建議，樹立正確的飲食觀，養(yǎng)成合理膳食的習(xí)慣，以此達(dá)到學(xué)以致用的目的。這樣一來，學(xué)生的默會知識將外顯，并在老師的贊賞和糾誤中被提升和共享，情感態(tài)度和價值觀也將得到升華。

赫拉克利特說：“博學(xué)并不能使人智慧。”康德也說：“我們常常可以看到一些有學(xué)問的人因為缺乏判斷力而顯得比較愚蠢。”在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)若能尊崇“施教之法，貴在引導(dǎo)，妙在開竅”之原則，再通過教師的“引導(dǎo)”使學(xué)生獲取明確知識，建構(gòu)默會知識，達(dá)到“開竅”之目的，將培養(yǎng)出更多的博學(xué)又智慧的有用之才。