芻議城市科學與大型室外雕塑藝術的關系

陳佶生

現代人類對視覺造型藝術的看法發生了很大的變化，對大型室外雕塑這一藝術形式的理解也有了更加深刻和寬泛的認識。過去，多數的大型室外雕塑是作為紀念碑形式來紀念某些歷史名人、重大事件之類的，大型室外雕塑的作用往往是為這些人物和事件建立起里程碑。而今天我們論及的大型室外雕塑，卻是在城市、多鎮中為老百姓的生活環境創造的，并具有藝術氛圍的室外雕塑藝術品。它是一種新型的雕塑語言，與傳統概念中的雕塑語言有了一定的差異。它遠離了那種孤立形態所形成的空間占有，具有了雙重性，一方面它屬于雕塑自身，另一方面它又是屬于城市、鄉鎮環境空間的。于是，室外雕塑、城市環境，人們建立起一種新的綜合公共藝術環境，也可以說是一個以室外雕塑為主體的環境藝術。要想在這個大環境里做好文章，我們搞室外雕塑設計的，必須清醒地認識到“城市科學”與大型室外雕塑有著難舍難分、融為一體的膠合關系。

“城市科學”——是以城市為研究對象的眾多學科有機結合的總稱，是自然科學和社會科學、基礎科學和應用科學組成的綜合性學科。這一科學創建于19世紀宋20世紀初。

城市科學主要研究城市的功能和作用，城市化的原因，城市結構、規劃及發展規律，城市的行政管理體制和機構設置，預測城市的發展趨勢等。還有城市建筑學、城市規劃學、城市地理學、城市社會學、城市經濟學、城市生態學、市政工程學、城市管理學、城市法學、城市美學等分支學科。

隨著現代城市、鄉鎮環境空間迅速發展，大型室外雕塑藝術已逐漸成為提高城市、鄉鎮生活質量和美化環境的重要構成要素。因為它涉及到政府領導、知識分子、企業家以及每一個老百姓。我國室外雕塑藝術在公共藝術中占有重要的一席之地。它憑借著自身獨特的表現形式，在美化環境中起到了畫龍點睛的妙用。大型室外雕塑以其主題的內涵，三維空間的占有，獨特的造型語言，色彩和藝術表現形式和材質的藝術處理，根據不同的城市結構、規劃需要及發展規律的關系，創作出獨具特色的紀念性雕塑和裝飾性雕塑。

我國大型室外雕塑藝術的歷史并不久遠，近30年來的藝術實踐證明，室外雕塑與城市科學不能有機的結合在一起，就會在雕塑的設計上、尺寸上、材質上、制作上出問題，它會直接影響到城市建設和城市風貌。

根據以上城市科學與室外雕塑藝術的關系，要想設計制作出一件能夠代表一個城市形象、能夠反映出市民精神面貌的、成功的大型室外雕塑藝術作品，首先我們要在城市規劃上下功夫。城市規劃方面的專家們，一是由政府部門的領導們組成，二是要由建筑家、雕塑家、環境藝術家、畫家們組成，三是還要由社會學家、經濟學家、工程師們組成。而不能各自為政。大家集思廣益，反復推敲，才能制定出一套完整的、切實可行的規劃方案。

下面我們來探討一下雕塑與建筑、環境及城市管理的關系：

建筑與雕塑

建筑藝術兼有使用功能和作為藝術形態的審美功能。而雕塑藝術通常因具有審美功能而歸于美術學科。當建筑空間結構的形態注重以形式美感來折射建筑的文化內涵時，建筑藝術與雕塑藝術就相差無幾了。像賴特設計的《流水山莊》、伍重設計的《悉尼歌劇院》、艾菲爾設計的《艾菲爾鐵塔》以及貝聿銘的盧浮宮院內的《玻璃的金字塔》等建筑，都類似雕塑藝術。

意大利文藝復興時期，建筑師和雕塑家們發現建筑與數學上的聯系，即以局部與整體的合理比例求得整體上的和諧。這一新的空間概念的發現，給文藝復興帶來了生機。意大利雕塑家米開朗基羅對解剖、透視和比例進行了廣泛的科學實驗，并且把形體結構間的和諧關系運用到雕塑、繪畫、建筑藝術創作上。他不僅設計了世界上第一大圣彼得大教堂的外型，還塑造了教堂內的《摩西》和《圣母與基督》以及西斯廷教堂內的天頂壁畫《創世紀》。這些藝術品成為人體藝術贊美生命的經典之作。這一時期的雕塑藝術與建筑藝術在形式上通過局部和整體的合理比例尺度，尋求相互之間的完美；在內容上人性的滲透使雕塑與建筑在同一環境小和諧相處，營造出戲劇性的環境氣氛，將雕塑藝術和建筑藝術融合于一體。

環境與雕塑

美國建筑大師賴特提出的“特定環境中的建筑性格”，也就是倡導建筑藝術與自然環境的整體和諧，以體現建筑文化的價值。而雕塑作品和建筑一樣，在現實環境中，以立體的物質形態占據一定的空間方位，這便形成了相對于雕塑自身的環境因素，也必須在這種特定環境中展現自己的典型特性和語言。

城市建筑與室外雕塑是造型和空間的藝術，都具有環境藝術和城市建設的雙重性，是城市規劃的重要組成部分。過去，某個廣場的周圍建筑物一座座建成后，建筑師才找到雕塑家說，哪個地方安置雕塑，哪個地方安置浮雕；而畫家們向建筑師要墻面，說我要匭壁畫。這不是有機的，多學科的結合。每個城市的建設都有其特有的歷史，現狀和持續發展，作為一件完美的室外雕塑藝術品，必然要與其所處的城市歷史、發展環境相協調，與所處城市的特點和環境密切相關。也就是說，這件室外雕塑藝術品能夠反映所在城市的個性，具有獨創性，包括與本城市相稱的區域特性，強烈的(歷史的、當下的，以至未來的)時代特征。要與當地的建筑風格、地理環境和生態環境相協調。這樣才能避免出現一些由于推敲不夠、依據不足、匆匆建造的“垃圾雕塑”。無論建筑設計、大型室外雕塑設計等，都應按一定的城市規劃設計和藝術創作程序去做，把好每一個環節，盡量避免出現“遺憾的”雕塑作品。

環境藝術與雕塑藝術是一個有機的整體。在接到大型室外雕塑設計任務時，應當把雕塑造型本身與所處環境的空間關系統一構想，提前與規劃設計師、建筑設計師、環境藝術設計師溝通。但現實生活中往往是建筑物建構起來，環境空間尺度已定，再找雕塑家來用作品填空，搞得雕塑家非常被動，以至于出來的東西不是造型風格與環境不協調，就是雕塑的尺寸、材質、色彩與環境不吻合。所以要在規劃設計階段就需要雕塑家的參與，更需要建筑師與雕塑家的合作，還要與環境藝術設計家的配合。我們的雕塑家要學習建筑規劃，建筑師要了解室外雕塑藝術的表現形式和語言規律，而環境藝術設計家則要從整體把握設計法則。

城市管理與雕塑

懂得了大型室外雕塑與建筑、環境的關系，還必須認識到城市的行政管理體制和機構設置問題。我們知道，現今世界上不少國家，在發展公共藝術上采取了“百分比藝術建筑”的有效作法，它的基本涵義是：用藝術來從事環境建設，使藝術與周圍環境融合，因而形成一種新型的公共藝術。它的作法是從中央政府到各級地方政府，以有效的立法形式，規定在公共工程建設總經費中提出若干百分比作為藝術基金，它僅限用作公共藝術品建設與創作的開支。人們通常將這種作法稱之為“百分比藝術建設”。這種作法的優點是，有了長期立法的強制性保證，就不會出現因為個別領導的去留而產生公共藝術一哄而上或下馬的弊病，更重要的是使公共藝術的建設資金有了非常穩定的保證。上個世紀80年代的朝鮮，聽說他們的“百分比”是4％，也就是在整座建筑物的經費中提取4％作為建立室外大型雕塑之用。1996年深圳市南山區政府，以立法的方式確定，從城建經費中提取3％作為建立室外雕塑之用，這是非常值得稱贊的政府舉措，對雕塑家、公共藝術家來說是一種機遇。但隨之而來的百分比基金制度必然又會出現新的問題。公共藝術包括室外雕塑項目，畢竟是一個經濟運作制度，在這個制度下面會出現各種各樣的弊病，成為大家獵取的對象。這樣便可能出現這么一個問題，經過反復論證，怎么也找不到好的方案，可按照百分比制度，本年度內那筆錢又必須花掉，這是很矛盾的。有的領導人害怕花了巨資后又對所采用的方案產生爭議。關鍵是我們的各級政府要有這方面的相應機構，并在觀念上解決公共藝術包括室外雕塑可有可無的陳舊觀念。要讓領導們和老百姓認識它的目的，在于培養公眾對美的理解，提高美的素質。公共藝術包括室外雕塑還會對一個國家和一個區域、一個城市增添文化藝術財富，甚至會帶來經濟效益，它可以吸收大量的觀光者和游客，又能刺激經濟增長。

有了“百分比基金制度”，還要選出一定比例的評委，并確定評委的任期年限。公共藝術包括大型室外雕塑藝術評委應包括建筑師、藝術家、雕塑家、市政工程學家、城市美學家、社區代表等等，必須做到公開、公平、公正的選擇藝術家、雕塑家和他們的作品。對已豎立安放的藝術品、雕塑作品，要有專人負責管理，使藝術品、雕塑作品與老百姓對話，及時接受反饋意見，以便更好的確定室外雕塑藝術的特定地位。

總之，確立城市環境整體設計的概念和大型室外雕塑藝術設計理念，關鍵要掌握城市科學的知識。