青田石雕人物創作淺探

徐永麗

青田石雕這一根植干浙南大地的民間工藝美術奇葩，經過了千百年的風風雨雨，世代眾多藝人的不斷傳承、創新、發展，逐漸形成了“隨形布局，依勢造型，相色取景，因景施巧”的藝術特色，以及鑿法、刀法、洞法、刺法等獨一無二的傳統工藝技法，在中國工藝美術史上占有重要的地位。

我們的先輩們曾創造了輝煌的歷史，留下了許多具有藝術與歷史價值的精美作品。長期以來，青田石雕在表現題材和內容上較為廣泛，涉及人物、山水、花卉與農作物等，體現了濃郁的江南耕讀文化的田園氣息，同時傳統的青田石雕，人物作品也具獨特的藝術魅力。上世紀六、七十年代在人物創作領域，幾位大師進行了深入的研究、探索，在各自的藝術風格上形成了鮮明的特點，同時給我們留下了不朽的歷史經典作品，為我們樹立了高品位、高風格的藝術豐碑。還為青田石雕拓寬了人物題材上的新路子、開創了新的藝術領域。

作為21世紀的青田石雕人物、石雕藝術怎樣與時俱進、創作更多更好的無愧于時代的優秀人物石雕作品，是擺在我們這代石雕藝術家面前的一個課題。

我受這種使命感的驅使，開始了艱難的青田石雕人物題材創作的道路。幾年來我先后嘗試創作了《遙結芳心》《海風》《老子》等一批石雕作品，其中《遙結芳心》作品分別榮獲中國工藝美術精品展“金獎”與浙江省工藝美術精品評比“金獎”等殊榮，它不僅是對我藝術創作道路的一種肯定，更極大地鼓舞我去探索青田石雕人物創作的信心。為了進一步提高自己的人物石雕創作水平，我認為必須提高自己在創作理論與理念方而的探索。藝術家只有眼高才能藝高，因此我把自己幾年來在人物石雕創作探索中的一些膚淺想法表達出來，盼得到藝術同道的賜教與指正，以使青田石雕人物創作更上一層樓。

首先我認為任何一種具有悠久歷史的民間工藝美術，它之所以能代代相傳，表明它有一種永恒的藝術魅力，縱觀青田石雕藝術的發展史，從六朝的《臥豬》到明代的《爪形筆談》，從清代的《五福臨門》到現代的石雕作品，它的發展包涵了一種永恒的東方美學文化價值觀，因此任何一個優秀的石雕藝人，首先必須做到對傳統技法傳承的精益求精，對歷代石雕名藝人與大師作品的精微臨摹，并達到亂真的深厚功底，方能在這個基礎上進一步創新，只有這樣才能真正做到推陳出新，傳承發展。時代在發展，人們的審美理念在不斷改變，這樣就迫使藝人們在傳統技藝的基礎上不斷提高，但如果一件青田石雕作品離開了傳統的根基，那就等于失去了其豐富的傳統文化底蘊，因此在人物石雕創作中應注重對傳統技藝的發揮與把握，做到“洋為中用，古為今用”，把握好“傳承與創新，傳統與現代，內容與形式”的辯證關系，才使人物作品創作具深厚的傳統功力與鮮明的時代氣息。

我在早期創作獲獎石雕人物作品《遙結芳心》中，就認真作了傳承與創新的大膽嘗試，作品的石料是一塊稀有的五彩夾板石，顏色依次由紅、黃、青、黑等五色組成，石料約45cm，由于石料較薄，我充分結合了青田石雕傳統鏤雕、圓雕、浮雕技藝和鑿法、刀法、刺法、洞法等各種傳統技法，并大膽借用現代美學理念，力求增強作品視覺的飽滿，色彩上忍痛割愛，剔除了大部分紅色，以中間白色作為作品主體，在白色中保留并應用了石材天然的粉紅色雕刻少女頭部。少女手持梅花，冰雪中婷立，低頭遙思遠方的情人……，整個作品在頭面與衣紋表現中都充分發揮東方美學與藝術處理的傳統手法，同時又大膽吸收了現代美學與雕塑表現手法，給人們耳目一新，宛如天成的藝術感受。

青田石是青田縣石雕藝術表現的主要載俸，現代青田石雕的石料應用已更為廣泛，要了解青田石雕藝術就首先必須認識石材，因材施藝是青田石雕巧色石雕藝術的最大特色，根據石頭的天然因素進行構思，精美的石頭會唱歌，一塊好的石料要遇到一個真正懂石、愛石、惜石的石雕藝術家，才有它一生的緣分與價值。精美的青田石富于靈氣，誘發藝術家的創作靈感，啟發藝術家的構思。石材天然的質地，色彩的形狀，紋理等因素，都將取決于藝術家的慧眼識珠的能力，即“相石”的眼力，努力使藝術家與石頭找到一種共同的語言，達成一種藝術上的通靈和默契。

我在創作《老子》石雕作品時，就是偶得被遺忘角落中的一塊“頑石”。洗去它塵封多年的塵灰，放在案頭，默默地注視它，輕輕撫摸它，慢慢與它對話，了解它的稟性，讀懂它的內心，驀然間我覺得石頭里有一雙深邃的眼睛望著我，一個象征東方智者的老者雛形就在腦海里誕生了。《老子》石雕作品我通過石頭本身天然的東方人膚色、石色塑造飽滿的天庭，深邃的眼神，飄逸的胡須來表現一個智慧、健康、長壽的東方老人，把其理性、感性、悟性的精神內涵集于一身，“頑石”被激活了，我賦予它思想與生命。

中國古典美學也認為，藝術美的實秘在于主體情思和客體景物的交融合一，所以只有藝術家內在的生命力波動與石料蘊藏的精神達到交融統一，才能創作出“人石共語”的卓越作品。

21世紀日新月異，人們生活在快節奏的生存環境中，因此傳統藝術中繁瑣、堆砌的手法，自然被人們所摒棄，“崇尚簡約”與“回歸自然”成了現代人共同的一種時尚生活理念。因此石雕人物作品創作也必須跟上時代節奏，創作出滿足現代人所喜聞樂見的題材與符合現代人審美情趣的藝術品格。

“古樸歸真，順應自然”是東方人“天人合一”美學思想的核心，“源于生活，高于生活”又是藝術家在藝術表現中的一個基本準則。一件真正優秀的石雕藝術精品，必須要求藝術家達到“心手合一”的境界。重平生活提煉，摒棄一切繁瑣、堆砌多余的表現，使作品給人清新、簡練的視覺感受，尤其給觀賞者更多的聯想與想象空間，包括石雕人物創作中的巧拙互補，粗細相濟，都給作品增添了無限的生機。東方美學對人物的表現，重視作品形神兼備，表現人物豐富的內在情感和力量，不提倡對人物外表的張揚與渲染，這正是東兩方文化與美學觀念的一種差異的表現。

近年舉辦的“西博會”，我們青田石雕藝術有機會與全國藝術同行加強了學術與技藝的交流與磋商。福建壽山石雕的人物作品，給了我很大的啟發與觸動，壽山石雕的許多優秀藝人們以其良好的文化素養與扎實的構思造型能力，給了石雕作品豐富的題材內容與表現形式。我想作為青田石雕新一代藝人，應博采眾長，補己之短，單純拒絕與照搬都不可取，應該清楚看到壽山石雕與青田石雕的最大差異，并不在于兩者傳統技藝和技法的高低，而在于文化與理念的落差。壽山石雕中許多優秀的人物作品，正是以天人合一、簡約之美令人感到作者賦予作品中的惜石之緣與良苦用心。

青田石雕作為浙江著名三雕傳統藝術，經過反思正在迅速走出大山，跨越時空，走向新時代。青田石雕經過反思曾經走過的彎路與誤區，正大步走向輝煌的明天，業內人士一致評價，如果說青田石雕老一輩的藝術家給了我們石雕藝術傳承的乳汁，那么中國改革開放步伐與國家對傳統藝術的保護政策，就給了我們燦爛的陽光和甘甜的雨露，它將使青田石雕及人物石雕創作世代傳承，不斷走向繁榮。