一節(jié)成功語文課的評價要素

劉啟平

一節(jié)語文課成功與否應(yīng)該從哪些方面來評價呢?依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我認(rèn)為一節(jié)成功的語文課必須突出“三個性”，抓好“三個點(diǎn)”，具有“四個度”。教師把握這些評價要素，有助于聽課、評課和教學(xué)反思，提高教學(xué)研究水平。

一、語文課必須突出“三個性”

(一)突出工具性

所謂工具性就是指語文作為表情達(dá)意工具的特性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文教學(xué)三個維度，其一就是“知識與能力”。所以。語文課應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行“雙基”(基礎(chǔ)知識：字、詞、句、段、篇；基本技能：聽、說、讀、寫、書)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)掌握語文基礎(chǔ)知識，提高語文基本技能。

1識字教學(xué)應(yīng)重視字理識字。所謂字理就是漢字的構(gòu)字原理。識字教學(xué)應(yīng)重視分析漢字的構(gòu)字原理，針對每個漢字的構(gòu)字特點(diǎn)，采用“分解一組合”的方法，引導(dǎo)學(xué)生析形索義，因義記形，可以提高識字效果。學(xué)生掌握了構(gòu)字原理，在他們心中每個漢字就不是抽象的符號，而是一個動作、一個表情、一幅畫或一個故事，就會少寫錯別字，并且舉一反三，形成自主識字能力。

2閱讀教學(xué)應(yīng)注重“感悟一積累一運(yùn)用”。閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為本，以讀代講。所謂感悟就是通過閱讀來感受領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。為此，教師注重引導(dǎo)學(xué)生品詞、品句、品讀。品詞的方法有換詞比較、換位比較、添詞比較和省詞比較等；品句往往通過變換句型來進(jìn)行；品讀采用多種朗讀方式品味文本內(nèi)涵，以讀明理，以讀悟情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“有豐富的積累，形成良好的語感”。所謂積累就是把有關(guān)語言材料熟讀成誦，牢記于心。常言道：“讀書破萬卷。下筆如有神。”只有“多讀胸藏萬匯”，才能“勤寫筆下生花”。

語文是用來交流思想感情的。所謂運(yùn)用就是用所學(xué)語文知識和語言材料，進(jìn)行遣詞造句、構(gòu)段謀篇和口語交際的實(shí)踐活動。教師抓住重點(diǎn)詞語、常用句式和典型段落，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行用詞、造句、構(gòu)段、仿寫的訓(xùn)練；創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，采用表演課本劇的形式，進(jìn)行雙向互動的對話。閱讀寫景狀物的課文，讓學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游員”、“解說員”，為“游客”“觀眾”們解說，回答“游客…‘觀眾”們的詢問。

語文課堂教學(xué)突出語文工具性，應(yīng)構(gòu)建“語言文字——思想內(nèi)容——語言文字”回環(huán)上升的教學(xué)模式，從語言文字人手，品詞、品句、品讀，領(lǐng)悟文本的思想內(nèi)容，再回頭體會語言文字的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的能力。

語文課堂教學(xué)還要注意課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，有機(jī)融合其他學(xué)科的教學(xué)法，拓展學(xué)生學(xué)語文、用語文的空間，引導(dǎo)學(xué)生和用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源等查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。

(二)突出主體性

教師在教學(xué)“過程與方法”的設(shè)計中應(yīng)突出學(xué)生的主體地位。

1讓學(xué)生做到“五個參與”。(1)全員參與：全班學(xué)生參與教學(xué)活動，“一個都不能少”。(2)全程參與：全班學(xué)生參與教學(xué)全過程，有序、高效。(3)主動參與：學(xué)生主動參與教學(xué)活動，發(fā)言積極，配合默契。(4)創(chuàng)造參與：學(xué)生創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動，發(fā)言或練習(xí)中有創(chuàng)新因素。(5)差異參與：兼顧優(yōu)等生與后進(jìn)生的能力差異，讓“每一個學(xué)生都有展示才華的機(jī)會，每一個學(xué)生都能得到全面的發(fā)展”。

2讓學(xué)生“自主—合作—探究”。教師營造民主和諧的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難和釋疑解難，引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式合作學(xué)習(xí)，如指定小組合作學(xué)習(xí)、自由結(jié)組合作學(xué)習(xí)、按興趣結(jié)組合作學(xué)習(xí)等。

3培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語義課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，可以采用以下訓(xùn)練方式：(1)補(bǔ)足式。課文有些語句省略或意猶未盡，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，補(bǔ)足這些省略或空白的地方。(2)多變式。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行句式變換、語言重組等訓(xùn)練。(3)幻想式。針對課文的具體情況，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行幻想，展開創(chuàng)新思維。

(三)突出人文性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是一門工具性學(xué)科，同時又是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科。”因此，語文教學(xué)突出工具性的過程中應(yīng)有機(jī)滲透“情感、態(tài)度和價值觀”等方面的人文教育。蘇霍姆林斯基說過：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺教育意圖，他的教育效果越大。”恰似杜甫名句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：思想教育“應(yīng)該因勢利導(dǎo)，貫穿于日常的教學(xué)過程之中，通過熏陶感染，收到潛移默化的功效”。語文課堂教學(xué)可以在以下幾個方面滲透人文教育：

1在語言文字訓(xùn)練中滲透人文教育。語文是工具性與人文性有機(jī)結(jié)合，兩者相輔相成。語言文字的訓(xùn)練離不開具體的思想內(nèi)容，應(yīng)滲透人文教育。

2教師在講讀中滲透人文教育。教師在示范朗讀和講解文意中應(yīng)充滿感情，像葉圣陶說的那樣“設(shè)身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，滲透情感、態(tài)度和價值觀教育。

3在板書設(shè)計中滲透人文教育。板書設(shè)計應(yīng)具有形象性和藝術(shù)性，反映課文的特點(diǎn)，突出教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生易于接受人文教育。

二、語文教學(xué)抓好“三個點(diǎn)”

(一)抓好語言文字訓(xùn)練點(diǎn)

語文姓“語”名“文”，語文課堂教學(xué)應(yīng)返樸歸真，抓好語言文字訓(xùn)練點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，提高學(xué)生聽說讀寫能力。

(二)抓好品讀訓(xùn)練點(diǎn)

閱讀教學(xué)要以讀為本，以讀代講，讀書至少占本節(jié)課三分之一的時間。要提倡品詞、品句、品讀和個性化閱讀，讀出自己的體驗(yàn)。可采用自由讀、齊讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、對比讀、加動作讀、分角色讀等朗讀形式，引導(dǎo)學(xué)生抓住品讀訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行品讀訓(xùn)練，感悟文本內(nèi)涵。

(三)抓好口語交際訓(xùn)練點(diǎn)

語文課堂教學(xué)過程應(yīng)抓好口語交際訓(xùn)練點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。這也有助于提高學(xué)生作文水平。

三、語文教學(xué)體現(xiàn)“四個度”

(一)溫度——基本性

全國著名特級教師竇桂梅說，語文課堂就是一條有待引發(fā)出來的生命之河。這條生命之河應(yīng)是“溫暖”的、“恒溫”的，而不是忽冷忽熱的。這條“溫暖的河”需要教師用激情來開掘。有人這樣評價竇老師的課：“竇老師把激情灌注到整個課堂，使課堂像一條奔騰向前的大河，時而蓄勢待發(fā)，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的激情之船，開始了激情之旅。”如教學(xué)《晏子使楚》一課，竇老師表揚(yáng)學(xué)生朗讀字正腔圓，具有“精”“氣”“神”。她指導(dǎo)學(xué)生齊讀課題，朗讀中心句，逐步增強(qiáng)學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，不斷提升課堂的溫度。

(二)廣度——開放性

語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，擴(kuò)展視野。可以圍繞所講的課文，給學(xué)生推薦有關(guān)文章和書籍。從一篇課文引發(fā)開去，延伸到生活，上升到人文精神。根據(jù)課文主題相同和相近，進(jìn)行教材重組。竇桂梅老師在語文課堂教學(xué)中既“重視文本的規(guī)定性”，又補(bǔ)充教材，拓展內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“三個超越”：超越教材、超越課堂、超越教師。她說：“語文是沒有圍場的。”教學(xué)《晏子使楚》一課，她補(bǔ)充了歷史學(xué)家、外交家對晏子的評價，又補(bǔ)充了《胯下受辱》和《狼和小羊》兩篇文章，把學(xué)生領(lǐng)到“水草豐茂的牧場”，讓學(xué)生自主讀書、思考。

(三)深度——發(fā)展性

教師在課堂教學(xué)中應(yīng)適時適度地點(diǎn)撥，逐步引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體驗(yàn)和交流，進(jìn)入作者內(nèi)心深處，深入地理解文本內(nèi)涵，把握“工具性”，體會“人文性”，培養(yǎng)學(xué)生對母語文化的親切感、領(lǐng)悟力。

(四)高度——目的性

語文課的高度就是引導(dǎo)學(xué)生攀登教學(xué)的更高目標(biāo)。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”。提高對語言文字理解和運(yùn)用能力，增長人生智慧。對于《晏子使楚》一文，有些老師僅把它當(dāng)成歷史故事來教，而竇桂梅老師在課文教學(xué)中滋養(yǎng)學(xué)生的情感、品格。她以“規(guī)圓矩方”入課，讓晏子的形象越來越清晰、豐滿，然后歸總到“人要有尊嚴(yán)地活”，延伸到“尊嚴(yán)來自由外到內(nèi)的實(shí)力”，上升到“國家的尊嚴(yán)、民族的尊嚴(yán)都建立在由外到內(nèi)的實(shí)力上”這樣的高度。

(指導(dǎo)教師黃亢羨)

(責(zé)編李景和)