淺談中國特色社會主義的先進文化

于紅麗

[關(guān)鍵詞]中國特色社會主義;先進文化;文化建設

我們無時無刻不在文化的意義中生存:思想觀念潛移默化受到主流文化的熏陶,生活方式或多或少受廣告文化、明星效應的影響,追求目標不知不覺被各種價值取向所左右。中國56個民族可以同唱一首歌,日本人無論怎樣模仿歐洲人,但一看就知道還是日本人。北京人住四合院,歐洲人要尖頂?shù)慕烫谩@一切我們都稱之為是文化。從個人方面講文化影響個人的生活、進步,并且構(gòu)成生活意義和內(nèi)容本身。從國家民族生存發(fā)展來看,文化意義更深遠,任何民族都離不開文化。

在世界多極化和經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和實行社會主義市場經(jīng)濟的背景下,面對各種思想文化互相交織、互相激蕩的復雜局面,中國特色的社會主義先進文化應該始終代表中國先進文化的前進方向。

一、文化的科學含義

在當今社會,文化已經(jīng)成為社會和經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略資源,成為一個國家綜合國力的重要組成部分。要全面深刻地理解有中國特色的社會主義文化,我們首先需要對文化的基本含義有一個了解。

從地域和國家角度看,在對文化的理解上存在著兩種主要的傳統(tǒng):一是英法美傳統(tǒng),另一是德國傳統(tǒng)。前者把文化時常視為種種客觀存在的人和創(chuàng)造物的總和,偏重從成果而非過程上去理解文化,他們把文化研究對象看做是各種事實或要素,如不同民族的圖騰、禁忌、巫術(shù)、圣物、文化習俗等文化要素和事實。與此相反,德國文化傳統(tǒng)則重文化的內(nèi)在性、精神性、生命性、創(chuàng)造性和過程性的一面。他們把文化理解為有別于既成物質(zhì)的精神結(jié)果的流動不息的生命創(chuàng)造過程。因此德國文化學家感興趣的研究對象是文化的流動著的精神領(lǐng)域,如民族、宗教、藝術(shù)、神話、文學、語言、歷史、道德、哲學等文化形態(tài)及其發(fā)展過程,并試圖由此探尋文化流動著的內(nèi)在生命。對于那些物態(tài)化的文化他們不感興趣,認為文化的物態(tài)化、制度化、模式化意味著文化的死亡。如斯賓格勒聲稱:“文化(culture)是活著的文明(civilization),文明則是死了的文化”。

從文化的語義上,西方和中國的文化語義都反映出人的自我完善、自我優(yōu)化的內(nèi)蘊。在中國傳統(tǒng)中,文化是指文治和教化。漢人劉向所著《說苑.指武》云:“凡武之興不為服也;文化不改,然后加誅”。南齊王融在《三月三日曲水詩序》中說“設神理以景俗,敷文化以柔遠”。在此,他們都把文化節(jié)看作是包含著道德政治倫序的詩書禮樂來教化人、優(yōu)化人,使其從蒙昧達于文明的意向及其過程。胡適曾把文化定義為“人們生活的方式”。他是從區(qū)分文化與文明的角度論述這一問題的。他指出:“第一,文明(civilization)是一個民族應付他的環(huán)境的一個總成績。第二,文化(culture)是一種文明所形成的生活的總方式。”梁漱溟則在區(qū)分文明與文化的意義上對文化作了同樣的界定。他指出:“文化并非別的,乃是人類生活的樣法。”

二、先進文化的含義

在當代中國,先進文化是指人類文明進步的結(jié)晶,是能夠順應人類社會發(fā)展規(guī)律,揭示人類社會未來發(fā)展方向,為人類社會文明進步提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持的文化。

社會主義精神文明建設的指導思想是:以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想為指導,堅持黨的基本路線和基本方針,加強思想道德建設,發(fā)展教育科學文化,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),團結(jié)和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

了解了什么是先進文化、什么是中國特色社會主義文化,又知道了中國特色社會主義文化在中國特色社會主義建設中具有極其重要的戰(zhàn)略地位,那么,我們就能分析和判斷出中國共產(chǎn)黨如何始終代表先進文化的前進方向。

要始終代表先進文化的前進方向,必須發(fā)展先進文化,即發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。文化具備了這些特征,毫無疑問是先進的文化。中國特色社會主義文化立足改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐,著眼世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,貼近實際、貼近生活、貼近群眾,其吸引力和感召力就會不斷增強,就會為人類文明進步做出更大貢獻。

進入全面建設小康社會的新階段,以胡錦濤為總書記的黨中央把文化建設擺在更加突出的位置,采取一系列重要舉措推進文化體制改革,強調(diào)要牢牢把握先進文化的前進方向,大力建設和諧文化,進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

三、中國特色社會主義文化建設的戰(zhàn)略地位

第一,中國特色社會主義的文化建設是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。中國特色的社會主義是經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的整體。只有經(jīng)濟、政治、文化的有機結(jié)合,相互協(xié)調(diào)和促進,才能構(gòu)成社會發(fā)展的整體格局。我國的社會主義現(xiàn)代化,是經(jīng)濟、政治和文化三位一體的現(xiàn)代化。社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會,社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。

第二,中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。文化是綜合國力的具有全局性、戰(zhàn)略性的有機組成部分,它以極強的滲透性與政治、經(jīng)濟相互交融,參與綜合國力的競爭。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

第三,中國特色社會主義的文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力、思想保證。有中國特色社會主義的文化能夠提高人們的科學文化水平,為現(xiàn)代化建設提供大量的科技人才和科技成果,能夠提高勞動者的科學文化素質(zhì),開發(fā)人的智力資源。文化建設能夠使人們在共同利益的基礎(chǔ)上,形成共同理想和道德準則,提高勞動者的思想道德素質(zhì),激發(fā)勞動者的生產(chǎn)熱情,從而為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的有中國特色社會主義的文化,從思想上保證了現(xiàn)代化建設沿著正確的方向發(fā)展。

(編輯/永安)