試論黃炎培職業教育思想形成的背景及其內容

王 彪

摘要: 黃炎培是我國近代杰出的教育家,也是中國現代職業教育的開創者之一。他在職業教育思想上有自已獨到的視角和研究,既有繼承又有發展。在實踐上,他有獨創性的試驗和行動,推進我國的職業教育向前發展。

關鍵詞: 黃炎培;職業教育;背景;內容

中圖分類號:G459 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0202—02

黃炎培是我國近代著名的革命民主主義和杰出的教育家。他是東南、暨南、同濟等大學的創建者,也是中國現代職業教育的開創者。他一生重視職業教育,為我國職業教育的創建和改革建立了不可磨滅的偉大業績。他的職業教育思想是我們的寶貴精神財富,對今天的職業教育仍然有重大的啟示和深遠的影響。

黃炎培(1878—1965),號楚南,后改號韌之、任之,筆名抱一。江蘇省川沙縣(今屬上海市)人,出生于貧窮知識分子家庭,年少時飽受儒學熏陶,20歲開始當塾師,22歲府試秀才第一名,25歲鄉試中舉人。1901年他考入上海南洋公學特班讀外文科,師從蔡元培,深受蔡元培教育救國思想的影響。1902年,南洋公學在一次學潮中被解散,在蔡元培的倡議下,回到川沙任小學堂總理,從此開始了他終身不渝的教育事業。1905年9月初,蔡元培介紹黃炎培加入同盟會,次年接替蔡元培任上海同盟會干事。辛亥革命前夕,蘇南各縣公推黃炎培為代表,要求江蘇巡撫程德全起義,并參加了程德全、黃興在滬召開的全國共和聯合大會。1914年后,黃炎培長期擔任江蘇省教育司司長,籌辦東南、暨南、同濟等大學。后去美國考察,學習美國的職業教育。1917年5月6日,在上海創建中華職業教育社,并任董事長。他一生為中國的教育事業而奔波并留下了豐富的職業教育思想。這是一份寶貴的精神財富。

一、黃炎培的職業教育思想形成的時代背景

1.民族工業的較快發展是職業教育興辦的客觀前提。20世紀初中國民族資本主義的空前發展,為職業教育的興辦提出了要求并提供了條件,當時美國、日本、菲律賓等國興盛的職業教育,為中國提供了可資惜鑒的榜樣。1914年第一次世界大戰爆發,歐美各國忙于戰事,無暇東顧,暫時放松了對中國的經濟侵略,中國民族資本主義獲得了迅猛發展的有利時機。當時民族資本家投資的各種工廠企業成倍增長,如棉紡織業、面粉業、火柴業、卷煙業、機器制造業、修理業、交通和金融業等均有較大發展。資本主義工商業的發展,迫切需要大量的管理人員和技術人員。然而,當時的教育和社會需求嚴重脫節。在現實中,一方面,大批的學校畢業生苦于所學非用,“畢業即失業”;另一方面,經濟生產領域又苦嘆人才奇缺,不得不用高薪去聘請洋人。這為中國近代職業教育的產生和發展提供了契機和基礎。黃炎培在論及自己倡導職業教育的原因時就說:“一般社會生計之恐慌,百業之不改良為又一刺激,各種學校畢業生失業者之無算為又—大刺激。”

2.“教育救國”的思想,是貫穿黃炎培職業教育思想的一條紅線。從黃炎培早期的從教經歷來看,1913—1917年期間,是黃炎培“大職業教育主義”初步確立的重要時期。在這期間,在教育與政治關系的認識上,他秉持著“教育救國”的理念,認為通過推行職業教育可以達到民富國強的目的。受到實用主義思潮的影響,1913年8月,他發表了《學校采用實用主義之商榷》一文,倡導教育與生活和社會實際相聯系的實用主義教育。實用主義是黃炎培職業教育思想得以形成的背景。1914年3月,他考察了皖、贛、浙、魯、冀五省的88所學校。通過這次考察,他親眼目睹了教育與社會脫節的種種現象,更堅定了教育改革的決心。他指出:“方今教育上最大問題,無過于學校與社會隔絕。”因此,加強學校和社會的聯系就成了他從事職業教育的畢生追求,也成為他后來提出的“大職業教育主義”的根本原則。

3.了解和學習西方,融匯中西,為我所用,這是黃炎培職業教育思想形成的重要因素。自19世紀中葉以來,苦難的中國在半殖民地半封建的泥潭中越陷越深。特別是在中日甲午海戰慘敗后,帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮。而此時,美歐各國正在快速發展。1915年,歐洲大陸進行第一次世界大戰,刺激美國軍工企業的發展,急需補充技術人員并提高員工水平。由此推動了美國職業教育的發展。當時美國、德國、日本、菲律賓等國興盛的職業教育,為中國提供了可資借鑒的榜樣和經驗。目睹國勢日益衰落,又初步了解了西方世界,黃炎培決心出國游學、學習先進文化以解國困。1915年4月,他隨中國農商部組織的游美實業考察團,在兩個多月的時間里細致地考察了美國52所學校。在見證了美國職業教育的成績之后,黃炎培深有感觸地說:“回念吾國……不能不認識職業教育為方今之急務”?；貒?黃炎培就奔走呼告,為中國推行職業教育制造輿論,并于1916年在江蘇省教育會設立了職業教育研究會。1917年1月—3月,他與郭秉文等人赴日本、菲律賓各地考察教育。他認識到職業教育不僅盛行歐洲,漸推美國,而且施及東方,同時還認識到職業教育對富國富民的重要意義,深感“今后之富國政策,將取徑于職業教育。”這次考察歸國之后,他更加決意倡導職業教育,并加緊籌備、成立中華職業教育社。此后幾十年間,他就一直以中華職業教育社為舞臺,開展教育活動和社會活動。

二、黃炎培職業教育思想的主要內容

黃炎培就是我國近代職業教育思想的繼承者和開創者。在中國教育史上,第一次系統地提出職業教育理論并付諸實踐,且取得輝煌的成果的。在實踐基礎上形成的黃炎培職業教育思想具有系統性、豐富性、深刻性,乃至可稱“博大精深”。黃炎培職業教育思想集中體現在以下四個方面:

1.提出“無業者有業,有業者樂業”為教育目的。1918年5月,黃炎培明確提出職業教育目的在于:為個人謀生之預備;為個人服務社會之預備;為世界及國家增進生產能力之預備。20世紀20年代后,他又提出職業教育要“謀個性之發展”、“解決刻不容緩之嚴重問題”、“謀民生主義的實現”,希望通過實施職業教育,“使無業者有業,使有業者樂業?！彼J為,人類最基本的需要是“謀生”,即求得自身的生存和發展;而為了求生,就要具備維持生存和發展所必需的知識、技能。所以職業教育,從小的方面看,與個人生活相關;從大的方面看,與世界國家的文化相聯。職業教育就是用教育方法,使人人依其個性,發展能力,并獲得生活的樂趣。

2.確立以“著重在社會需要”為教育方針。黃炎培十分重視職業教育的社會化、科學化,并認為這是辦好職業教育應遵循的基本方針。社會化是指辦職業教育,“著重在社會需要”,“必須注意時代趨勢與應走之途徑”。辦學要看職業界的需要,定什么課程,用什么教材,要問問職業界的意見;訓練學生,也要體察職業界一的習慣;聘請教員,要利用職業界的人才;校長除了熱誠和經驗外,還需要有社會活動力。1926年,黃炎培又提出:“辦職業學較的,須同時和一切教育界、職業界努力溝通聯絡。提倡職業教育的,同時須分一部分精神,參加全社會的運動?！痹诮F代中國教育家中,不同于其他人,黃炎培一生親自做過許多社會考察,十分了強調實地調查與科學研究對興辦教育事業的重要作用。他對職業教育社會化、科學化的倡導和實踐,在中國職業教育史上具有開創意義。

3.提出以“手腦并用”為教育途徑。黃炎培認為單靠讀書,欲求得實用的知識和技能是萬萬學不成的,職業教育的目的在于養成實際的、有效的生產能力,要達到這種境地,必須手腦并用?！笆帜X并用”概念的提出,其針對性首先是當時的教育與社會生產和民眾生活相脫節、讀書與動手相分家。黃老先生在《職業教育該怎么辦》一文中講:“中國的讀書人頂怕用手,除掉寫字和吃飯、穿衣、上茅廁以外,簡直像天沒有給他兩手似的。在糊里糊涂中,把社會分做兩下:一是號稱士大夫,是死讀書老不用手的;一是勞動者,是死用手老不用讀書的,好罷!吾們來矯正一下。使動手的讀書,讀書的動手,把讀書和做工并起家來。要使人們明了,世界文明是人類手和腦兩部分聯合產生出來的。”說得多好啊!辦學宗旨和教育目的所要回答的“為誰服務”、“對誰施教”問題在此一目了然,清晰透剔。從教學過程和教學方法來看,“手腦并用”理念倡導和要求職業教育手腦聯動、做學合一。“手腦并用”作為教學過程、教育方法的一條基本原則,它倡導和要求的是做學合一、知行統一、智能并重。

4.以“敬業樂群”為 培養學生的職業道德規范 。黃炎培認為職業教育的概念,從內涵上講,應該包括職業技能的教學和職業道德的訓練,兩者缺一不可。他認為職業教育訓練,第一要義即“為群服務”,并把職業道德教育的基本規范概括為“敬業樂群”,并將之作為中華職業學校的校訓。“敬業”指“對所習之職業具嗜好心,所任之事業具責任心?！蓖ㄟ^職業教育,讓學生懂得“職業平等,無高下、無貴賤。茍有益于人群,皆是無上上品?！苯虒W生深刻理解自己所從事職業的重要性,尊重自己從事的職業。“樂群”指“具優美和樂之情操及共同協作之精神”,強調培養學生“利居眾后,責在人先”,合作互助,服務社會的精神。中華職業教育社根據黃炎培的意見,制訂和完善了職業道德教育標準,把敬業樂群具體化。隨著社會實踐領域的擴大和政治思想的轉變,黃炎培不斷地賦予職業道德教育以新的內容。1933年中華職業學校成立十五周年紀念會上,他號召學生:“人人須勉為一個復興國家的新公民,人格好,體格好,人人有一種專長,為社會國家效用?！比烁窈?是指學生要養成高尚純潔的人格,博愛互助之精神,俠義勇敢的氣概,刻苦耐勞的習慣,更須以堅強貞固的節操,戰勝千難百險的環境,甚至能將個人整個生命,完全獻給關系國家民族生存的工作。黃炎培所倡導的職業道德教育內容與時俱進,不僅具有反封建的積極意義,更具有強烈的愛國主義精神。

參考文獻:

[1]中華職業教育社.黃炎培教育文集[M].北京:中國文史出版社,1994.

[2]許紀霖,倪華強.黃炎培方園人生[M].上海:上海教育出版社,1999.