薛 舒
一
你們外鄉人,大概不知道什么叫“哭歌”吧?哭歌呢,就是一邊哭一邊歌,哭里有歌,歌里有哭,是哭和歌的和諧統一,是歌和哭的完美交融。這么說吧,劉灣鎮上有一個祖上傳下的習俗,但凡誰家死了人,亡人的女眷就要在葬禮上哭訴,歷數亡人生前的成長經歷、為人處世、事業成就、家道興衰……那可不是普通的哭,那是有調門的,嗓子要好,音色要脆亮,音準要人調。而且,這哭的,還必須是有情節、有故事的歌。蓋棺定論的關鍵時刻,怎么能不竭盡所能地哭出亡人一生的先進事跡呢?這樣的歌,聽起來是朗朗上口、千回百轉。哭歌的時間呢,往往比較長,經不起折騰的嗓子就會沙啞,一沙啞,音色音準音量都打折了。所以,若是家里死了人,擁有一副好嗓子就十分重要了,不僅要嗓子好,還要能說會道,要有即興創作的能力,信手拈來即是歌詞,這才算是一名好的哭歌手。這么一說,你們就知道,哭歌,完全是一門技術活兒了吧。劉灣鎮人,就把這種技術活兒叫“手藝”。
都說三百六十行,行行出狀元,我們劉灣鎮上的各行各業,都有拿得出手的狀元。比如竹器行的小卜,籃子筐子編得是樣樣精巧滑溜,家什用具成了工藝品,生意做到了美國、加拿大。小卜把祖傳手藝發揚光大,走出中國,走向了海外,小卜無疑就是聲名遠揚的竹器狀元了。再比如,林家好婆蒸的糯米糕綿軟香甜、遠近聞名,一到節跟前,別個鎮上的人都會慕名來買,當場買不到,要預訂。林家好婆當仁不讓就是劉灣鎮上的重陽糕狀元了。