應重視音樂教育中的民族性審美體驗

田向弘

摘要:充分發(fā)揮音樂教育的美育功能,是培養(yǎng)合格人才的途徑之一,也是音樂教育各領域研究的重要課題。了解廣博的民族音樂知識是進行民族性審美體驗的基礎,是民族音樂傳承的重要途徑。在合理汲取國外音樂知識的同時我們更應重視音樂的民族性體現(xiàn),要擺正二者的關系,切不可舍本求末,失去自我。

關鍵詞:音樂教育;民族音樂;民族性;審美體驗

中圖分類號:G642文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2009)12-0167-02

我國音樂教育發(fā)展至今可以說是百花爭妍,生機昂然,特別是隨著本世紀新課程標準的制定,使音樂基礎教育改革又有了重大的推進。國民音樂教育的地位逐漸得到提升,人們在教育觀念、方法、內(nèi)容及教學模式等方面進行了許多有益的探索和大膽的嘗試,取得了許多成功的經(jīng)驗,成功地實現(xiàn)了教學中從重視學生技能技巧培養(yǎng)向注重審美體驗、開啟思維的轉變。

參看目前的大、中、小學綜合音樂課教材,我們可以欣慰地看到音樂傳播知識的全面與科學,然而在具體教學中戲曲唱段被流行歌曲所取代、優(yōu)雅民樂被動感迪高音樂淹沒的現(xiàn)象是非常普遍的,怎樣解決這些問題一直是教育領域思索和研究的課題,下面我就音樂教育中的民族性審美體驗為核心,談談自己的觀點。

一、充分了解我國廣博的民族音樂知識

我國的民族音樂有著悠久的歷史和傳統(tǒng),在四、五千年前的原始社會中,就產(chǎn)生了原始的歌舞,到西周時期,我國已有了相當發(fā)達的音樂文化,在兩千多年的封建社會里,民族音樂得到了不斷的發(fā)展。在我國歷史上曾多次出現(xiàn)音樂文化的繁榮。西周禮樂制度的興起;唐代宮廷醫(yī)療費樂的空前發(fā)達,宋代說唱音樂的發(fā)展,明清時期戲曲音樂的成熟。在很長的時期里,我國的民族音樂在許多方面一直居世界音樂文化的先進行列。這就為音樂知識傳播的審美體驗打下了很好的歷史基礎。

從形式和體裁上看,民族音樂在它的長期歷史發(fā)展過程中,形成了傳統(tǒng)的五大類:民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂,其體裁和形式都是多種多樣的。以戲曲為例,全國有四百多個劇種,只要每一種選出一部最優(yōu)秀的作品,我國就有四百多部優(yōu)秀的民族戲曲作品。從不同類別看,民歌旋律優(yōu)美、簡單易學;歌舞生動形象,活潑有趣;說唱音樂表現(xiàn)性強、演出方式靈活多樣;戲曲音樂則是綜合性最強的藝術,具有較高的觀賞性。此外由于民族、地區(qū)、流派的不同而呈現(xiàn)出明顯的風格差異。北方音樂粗獷、豪放;南方音樂婉轉、細膩;苗族音樂秀美;藏族的雄渾;京劇中梅派雍容富麗、程派深沉委婉、荀派俏麗清新、尚派的剛勁灑脫。民族音樂的多樣性為人們的審美體驗展示了廣闊的空間。

再從內(nèi)容上看,民族音樂涉及生活、自然、歷史、風俗、宗教等各領域,經(jīng)過歷史的推進,在創(chuàng)作表演、基礎理論、音樂藝術形象塑造、音樂體裁等等方面都形成了自身特有的風貌,并匯聚為獨特的民族性音樂特征,這正是民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反映。可以說,了解廣博的民族音樂知識是進行民族性審

美體驗的基礎,是民族音樂傳承的重要途徑。

二、民族性審美體驗在音樂教育中的重要

(一)從實踐中體驗民族性的審美價值

要明確民族音樂是中國音樂文化的“母語”。民族音樂是中華民族幾千年來思想和音樂精髓的積淀,浸潤著華夏祖先千百年的智慧和靈感。它是中華兒女得以茁壯成長的乳汁,是任何外國音樂不可替代的。

民族音樂具有極高的認識價值。通過豐富多彩的民族音樂,可以認識自然、了解生活,從而讓學生在審美體驗中感悟民族性的力量。例如通過民歌《川江船夫號子》讓學生在旋律中聯(lián)覺湍急的河灘和機智勇敢的舵手,并在體驗民俗風情的同時進行不畏艱險、團結協(xié)作的積極引導。通過京劇曲調(diào)改編的歌曲《故鄉(xiāng)是北京》讓學生了解首都北京“天壇的明月、北海的風、盧溝橋的獅子、潭柘寺的松……”從而激發(fā)學生熱愛祖國熱愛生活的熱情。

民族音樂可以寓教于樂,對學生進行思想品德教育,增強民族自豪感和自信心,培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀,并進行相應的思維開啟。例如通過欣賞民歌《猜調(diào)》可以在歌曲問答式的演唱中充分發(fā)揮兒童的想象空間,感受濃郁的云南民族風情。通過欣賞古琴曲《梅花三弄》,讓學生領悟梅花凌風傲雪的高潔品格,在潛移默化的教學中,實現(xiàn)人格魅力和審美評判的正確引導。

(二)民族音樂具有極高的藝術審美價值和多元的情感表現(xiàn)

獨特的旋律韻味,節(jié)奏變換,和聲的巧妙處理,都是民族音樂特有的風格體現(xiàn)。優(yōu)秀的民族音樂作品,如民族管弦樂合奏曲《春江花月夜》,以其優(yōu)雅、舒緩的旋律主題旋律感動著每各聽眾,讓人真切體驗到我國民族音樂獨特的形式美。民族音樂所表現(xiàn)的情感又是多元的,就琵琶曲《十面埋伏》和塤樂《楚歌》的鑒賞上我們可以感受到,雖都是同一題材下的樂曲,由于選擇樂器、節(jié)奏、曲調(diào)的差異,卻讓人置身于完全不同的情感體驗,前者音樂激烈豪放,給人明快積極的感受;后者旋律幽怨、悲涼讓人產(chǎn)生傷感消極的情結。然而,不論是高興還是哀傷、是活潑還是嫻靜,都是人類情感體驗的構建,對青少年情感的正確表達有著重要的意義,因此,我們應該在民族音樂傳播中引導人性真、善、美的審美體驗。

(三)民族性的審美體驗在中外音樂文化發(fā)展中的體現(xiàn)

海頓、莫扎特、貝多芬、肖邦、李斯特、格林卡、柴科夫斯基、斯美塔那,他們的作品處處表現(xiàn)出鮮明的民族特色。他們都十分重視從本民族音樂中吸取營養(yǎng),從而產(chǎn)生曠世佳作,受到世界人民的歡迎。再看中國,賀綠汀的《牧童短笛》,冼星海的《黃河》,何占豪、陳鋼的《梁祝》,以及譚盾等人的現(xiàn)代作品等之所以能走向世界,也無不是重視民族音樂素材的結果。“越具有民族性才越具有世界性”,這一觀念已經(jīng)被人們所不斷證實和認可。

在教學領域,匈牙利的柯達依教學法、美國的綜合音樂感教學體系、德國的奧爾夫教學法等教學體系的研究中都非常重視對民族音樂素材的采用。而我們要建立適合國情的音樂教學體系,也必須基于民族音樂的根基,確立它在音樂教育中的重要地位。首先,我們應在教學各環(huán)節(jié)做好民族音樂知識的有效傳播,在專業(yè)院校,特別是師范院校的人才培養(yǎng)上把好關,在課程設置上仔細研發(fā)有利于促進學生審美體驗的民族音樂課,為知識的再傳播打下良好的基礎;在中小學的音樂課堂中,按教學大綱要求完成相應的民族音樂內(nèi)容的知識傳授,通過聽、唱、讀、看等多渠道來豐富民族音樂的教學。其次,可以因地制宜地適當增補一些民族音樂的內(nèi)容到教材中去。提倡教師根據(jù)實際,收集整理當?shù)氐牡胤揭魳纷鳛橹饕滩牡难a充。在課外音樂活動中,更多地開辦一些民族性強的項目,如民樂演奏、戲曲、曲藝表演等,以彌補課堂教學之不足,拓寬學生的民族音樂視野,增進他們的民族性審美體驗。

通過以上分析,我們進一步體會到民族音樂在音樂教育中的重要,當然,在我們的音樂教學中并不排斥外國的優(yōu)秀音樂,但應擺正二者的關系,切不可舍本求末,失去自我。弘揚民族文化是各民族發(fā)展的基礎,科學地汲取外來知識是世界各民族交流共進的關鍵,因此,立于音樂教育的環(huán)節(jié),我們應該把民族音樂中的審美引導和審美體驗作為教學的重點,竭力營造民族音樂的學習氛圍和展示平臺,充分把斑斕的中華民族音樂形態(tài)及其淵博的精神內(nèi)涵進行全面有效的引導和傳承。

參考文獻

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