張一平
重新研究中國土地改革運動史,可以更全面更完整地了解中國農(nóng)村、中國國情,了解中國“三農(nóng)”問題形成的歷史淵源。蘇南地區(qū)1950年期間土地改革是這個時期中國土地改革的一個典型案例。本文摘錄的是蘇南土改時期的村莊動員和社會分層——
階級建構(gòu):訴苦的功能分析
共產(chǎn)黨發(fā)動土改的基本依據(jù)和合法性,源自其領(lǐng)導(dǎo)人對鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的權(quán)威性估計,地權(quán)分配不均和階級壓迫被認為是土地改革的基本原因。然而自20世紀80年代以來,章有義、烏廷玉、郭德宏、黃道炫、趙岡等學者對近代地權(quán)分配做了新的估計:地主富農(nóng)所占土地為土地總數(shù)的50%左右甚至更少,地權(quán)分配趨向分散而非集中。因此土改的實踐并不是簡單地依據(jù)村莊的客觀結(jié)構(gòu)。無論是在主體還是結(jié)構(gòu)層面,都是由表達來完成客觀行動和客觀結(jié)構(gòu)之間的中介作用的。共產(chǎn)黨保持著階級區(qū)分存在于每一個村莊的幻象。在土改運動中,訴苦正是實現(xiàn)這種表達作用的一種重要技術(shù)手段。訴苦最直接的必要性在于彌補階級框架與鄉(xiāng)村社會現(xiàn)實之間的差異,把各種差別轉(zhuǎn)向生存道義,乃至提升到經(jīng)濟和政治的高度上來。
因此,土改中的訴苦具有特定的政治內(nèi)涵:“訴說自己被階級敵人迫害、剝削的歷史。因而激起別人的階級仇恨,同時也堅定了自己的階級立場,就叫做‘訴苦。”在訴苦運動中,通過把“自然狀態(tài)的‘苦難和‘苦難意識加以凝聚和提煉”,使它們“穿越日常生活的層面”,建構(gòu)起與“國家的框架”的聯(lián)系。……