實質解釋法律：通往理想法治之路

摘要：在建設法治國家的進程中，既要反對法律教條主義，也要反對法律虛無主義。而在目前，反對教條主義地解釋法律也許具有更重要的意義。要反對法律教條主義，就必須堅持實質的法律解釋觀，這是通往理想法治的必由之路。

關鍵詞：理想法治；現實法治；實質解釋

中圖分類號：D911

文獻標志碼：A

文章編號：1002—2589(2009)05—0138-02

一個國家的理想法治，不僅要求要有一個完備、良好的法律體系，而且還要求這些法律在現實生活中得到真正貫徹落實。在貫徹落實法律的過程中，司法者、執法者以及國民不僅要遵守法律的規定，也要善于從正義的理念來解釋法律，要相信立法者在規定法律的時候是善意的，并將這種善意通過解釋者的智慧和技巧展現出來，也只有這樣，才能真正實現法律規范的目的。

理想法治：形式法治與實質法治的統一

什么是法治?古希臘著名的思想家亞里士多德就主張，所謂的法治應當包含兩重意思：已經成立的法律獲得普遍的服從；而大家所服從的法律又應當本身是制定得良好的法律。亞氏的這種法治觀。不僅體現了實證法的精神，也反映了自然法的價值觀，是實證法精神與自然法價值的完美結合。但在法學理論上，法治向來有形式法治和實質法治之分。

縱觀法學和法治發展的歷史，可以發現，法學的發展歷史經歷過這樣一些階段：概念法學——自由(目的)法學——利益法學，與此相適應的是，法治也經歷過三個階段：形式法治——實質法治——形式法治與實質法治的統一。……