馬克思主義中國化與儒學現(xiàn)代化

摘要：儒學是影響中國兩千多年的傳統(tǒng)文化，它在中華民族的思想中是根深蒂固的，是任何外來思想都不可代替的。因此，馬克思主義的中國化不能回避其與儒學的關系問題。但是，儒學的主體思想畢竟已經(jīng)不和現(xiàn)代社會相適應，因此，儒學又必須在現(xiàn)代社會存在的基礎上現(xiàn)代化。馬克思主義是當代先進文化的核心，因此，儒學現(xiàn)代化就是儒學的馬克思主義化。馬克思主義必須中國化才能在中國文化中生根，儒學也必須馬克思主義化才能獲得它的存在空問。

關鍵詞：馬克思主義；中國化；儒學；現(xiàn)代化

中圖分類號：A8

文獻標志碼：A

文章編號：1002—2589(2009)05—0040--02

兩千多年前，孔子奠基了儒學的基本理論，其后經(jīng)過孟子，到董仲舒將其發(fā)展為官方學說，再到宋明理學將其發(fā)展到頂峰。儒學在中國社會中一直既是官方意識形態(tài)，又是中國社會占統(tǒng)治地位的文化。

1918年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。隨著1949年中國共產(chǎn)黨取得中國大陸的政權(quán)，馬克思主義成為整個社會的意識形態(tài)。但是，儒家思想的痕跡卻從來沒有消失過。進入本世紀以來，隨著第三代新儒家思想在大陸的傳播，復興儒學，甚至要重建儒教(如果歷史上曾經(jīng)存在過儒教的話)的呼聲再次高漲。一種樂觀的看法在思想界正在企圖取得主導地位——即：儒家文化是克服西方文化固有弊端，拯救人類的靈丹妙藥，21世紀必將是中國人的世紀。對此種種樂觀預期，我們不可輕易信以為真，而應冷靜分析，客觀對待，以免貽笑大方?！?br>