從批判走向空想

摘要：墨學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)這一中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨變的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變化表現(xiàn)為宗法血緣紐帶松弛，宗法制出現(xiàn)危機(jī)；思想文化方面的變化表現(xiàn)為西周禮樂(lè)文化出現(xiàn)形式化、僵化的現(xiàn)象，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)脫節(jié)。墨子繼孔子之后對(duì)西周遺制進(jìn)行批判，包括了對(duì)血緣政治、對(duì)禮樂(lè)文化、對(duì)“天命”觀、對(duì)叢林法則以及對(duì)國(guó)家合法化暴力的批判等方面。

關(guān)鍵詞：墨子；墨學(xué)；批判；空想；衰微

中圖分類號(hào)：B224

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002--2589(2009)05--0024--02

一、墨學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

墨子是墨學(xué)的創(chuàng)始人，因此探討墨學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景就是探討墨子生活的時(shí)代及其特征。墨子生活在春秋末年戰(zhàn)國(guó)初年。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想文化發(fā)生深刻變化的時(shí)期。

1，在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變化可以作這樣的表述：宗法血緣紐帶松弛，宗法制出現(xiàn)危機(jī)。

西周國(guó)家的特點(diǎn)是國(guó)、族合一，國(guó)家是宗族的政治體現(xiàn)，宗族是國(guó)家政權(quán)結(jié)構(gòu)的核心。周天子雖以天下之大宗主君臨天下，號(hào)為天下共主，但天下實(shí)際上被大大小小的同姓和異姓宗族以及戎夷之邦合法地分割著。天下不是天子一族更不是天子一人的私產(chǎn)。

由于宗法制的存在，周天子的君權(quán)受到很大制約，周王是名義上的諸侯之君，實(shí)際上的諸侯之長(zhǎng)。因此周王室與諸侯國(guó)之間在政治上呈現(xiàn)出松散的盟主與盟員的關(guān)系。周天子的共主地位表面上是由宗法制所賦予，但實(shí)際上是靠其雄厚的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力維持的?！?br>