裕固族民族歌曲的特點

【摘要】裕固族曾經(jīng)傳唱著大量好聽的民歌，如《裕固族姑娘就是我》、《阿斯哈斯》、《薩娜瑪珂》、《黃黛琛》、《路上的歌》、《說著唱著才知道了》、《堯達曲格爾》、《我只得到處含淚流浪》等等。這些歌曲反映了裕固族的遷徙史、婚宴祝酒歌、裕固族的女英雄，以及背井離鄉(xiāng)的裕固族人的鄉(xiāng)愁，非常具有民族特色，本文主要探討裕固族民歌的特點。

【關(guān)鍵詞】裕固族;民歌;特點

【中圖號】J607【文獻標示碼】A【文章編號】1005-1074(2009)03-0242-01

肅南裕固族自治縣地處河西走廊中部、祁連山北麓。裕固族使用的語言有兩種，一種稱\"堯

胡爾\"語，屬阿爾泰語系突厥語族，與同屬該語族的維吾爾語、哈薩克語關(guān)系密切；另一種稱“安格爾”語，與同語族的蒙古語關(guān)系密切。裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”，是個很特別的民族，他們沒有明顯的男性傳宗接代的宗法觀念，也沒有明顯的男尊女卑的思想觀念。同時，裕固族又是一個浪漫的民族，由于本民族的文字失傳，裕固族的民族文化特別是民族歷史都要依靠各個歷史時期的民間歌手來傳承。

裕固族曾經(jīng)傳唱著大量好聽的民歌，如《裕固族姑娘就是我》、《阿斯哈斯》、《薩娜瑪珂》、《黃黛琛》、《路上的歌》、《說著唱著才知道了》、《堯達曲格爾》、《我只得到處含淚流浪》等等。這些歌曲反映了裕固族的遷徙史、婚宴祝酒歌、裕固族的女英雄，以及背井離鄉(xiāng)的裕固族人的鄉(xiāng)愁。

1歷史溯源

裕固族是一個能歌善舞的民族。由于本民族文字失傳，反而使其民間口頭文學十分發(fā)達，特別是其中的民歌，不僅保留了古代丁零、突厥、回鶻等民族民歌的許多特點，而且與今日匈牙利民歌有許多相似之處。裕固族人民喜愛唱民歌。歷史上，裕固族曾有職業(yè)歌手，他們主要為舉辦喪葬嫁娶等的家庭演唱。唱歌在他們生活中占有十分重要的地位。裕固族有句俗話說：“當我忘記了故鄉(xiāng)的時候，故鄉(xiāng)的語言我不會忘；當我忘記了故鄉(xiāng)語言的時候，故鄉(xiāng)的歌曲我不會忘?！痹谠９倘朔拍恋牟菰蜕狡律希梢钥吹綌?shù)不清的牛羊，并隨時會聽到引人入勝的歌聲。裕固族民歌內(nèi)容豐富，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，富有鮮明的民族特色。裕固族民歌在曲調(diào)和行式上，既繼承了古匈奴的某些特色，又吸收了藏族“拉伊”、蒙古族“酒曲”、回族\"花兒\"'土族\"宴席曲\"的某些特點，并把各種風格巧妙地融為一體。

2藝術(shù)特色

裕固族是個很特別的民族，它們沒有明顯的男性傳宗接代的宗法觀念，也沒有明顯的男尊女卑的思想觀念，因此裕固族女性的家庭地位很高，它是一個浪漫的民族。由于\"裕固族\"本民族的文字失傳，裕固族民族文化特別是民族的歷史都要依靠各個歷史時期的民間歌手來傳承本民族的歷史，因此它的民間文學十分發(fā)達，特別是其中的民歌，保留了古代丁零、突厥、回鶻等民族民歌的許多特點，\"裕固族\"曾經(jīng)傳唱著大量好聽民歌，如《裕固族姑娘就是我》、《阿斯哈斯》、《薩娜瑪珂》、《黃黛琛》、《路上的歌》、《說著唱著才知道了》、《堯達曲格爾》、《我只得到處含淚流浪》等等。這些歌曲反映了裕固族的遷徙史、婚宴祝酒歌、裕固族的女英雄，以及背井離鄉(xiāng)的裕固族人的鄉(xiāng)愁。由于語言和居住地區(qū)不同，裕固族民歌分為東部民歌和西部民歌。前者較多具有粗獷、奔放的氣質(zhì)，音調(diào)接近蒙古族民歌；后者則較平和、深沉，更多地繼承了回鶻民歌的傳統(tǒng)。裕固族民歌采用五聲音階，以羽、徵、商三個調(diào)式最為常見。由于歌詞多為兩句，所以曲調(diào)大多是由兩個樂句構(gòu)成的單樂段，單句體亦占一定的比例，東部裕固族和西部裕固族的單詞重音都落在最后一個音節(jié)上，所以在民歌中常出現(xiàn)前短后長的節(jié)奏型。裕固族民歌中經(jīng)常出現(xiàn)五度結(jié)構(gòu)，一般說來，西部民歌比東部民歌更多采用這種手法來發(fā)展樂思。級進是裕固族民歌旋律線的基礎，許多民歌差不多只由級進構(gòu)成。跳進大多為四、五度上、下行跳進。裕固族民間音樂作品結(jié)構(gòu)簡單，大都和古代的勞動生產(chǎn)和生活方式（放牧、奶幼畜、垛草等）及風俗習慣密切地結(jié)合著。它的歌詞格律，分別與古代文獻中記載的突厥語民歌、蒙古族民歌有許多共同之處，并且具有許多古代語言的特點。因此，裕固族民歌可能較多地保留了古代因素。裕固族民歌依題材內(nèi)容可以分為“敘事歌”、“情歌”、“勞動歌”等，依體裁、功能可以分成“小曲”、“號子”、“小調(diào)”、“宴席曲”、“酒曲”、“搟氈歌”、“奶幼畜歌”等。

目前，肅南縣已整理出版了《中國少數(shù)民族民歌肅南裕固族自治縣卷》（124首）、《祝福草原》、《裕固家園》、《飄香的草原》等書籍和光盤、磁帶。整理搜集了裕固族民歌資料三百一十多首?！端_娜瑪珂》是裕固族著名敘事民歌，雖有多種變體，但有固定曲調(diào)。主要歌頌和緬懷裕固族歷史上的女英雄薩娜瑪珂。據(jù)傳，她是某位部落首領之妻，在一場與外部落的戰(zhàn)爭中，她毅然參戰(zhàn)。足智多謀、武藝高強的薩娜瑪珂贏得了人們的信賴，然而在凱旋歸來的途中，她卻身負重傷，香消玉損。這首哀婉動人的民歌表達了裕固族人民對民族英雄的無限追念之情。

3傳承價值

裕固族民歌是研究古代北方少數(shù)民歌，特別是突厥、蒙古民歌以及古代北方游牧民族文化歷史的重要依據(jù)，也是挖掘、發(fā)展北方少數(shù)民族音樂的基礎。由于大量的裕固族民歌，是他們在生產(chǎn)勞動和生活時，如放牧、割草、捻線、搟氈、拉駱駝、婚喪嫁娶、宗教活動時即興創(chuàng)作的，而近年來，隨著社會的發(fā)展、隨著裕固族生活方式的變化等，作為民歌承載體的裕固族歌手越來越少，大多數(shù)民歌已隨歌手的去世而消失，裕固族民歌的傳承已受到了嚴重的威脅，正經(jīng)歷著時代的考驗。