淺談夸美紐斯與洛克教育思想之異同

【摘要】作本文從夸美紐斯與洛克的出身背景切入，在教育對象、教育目標、教育內容、教育組織形式以及對后世的影響等方面淺顯地探討了兩位教育家教育思想的異同。

【關鍵詞】教育思想;比較;異同

【中圖號】G511【文獻標示碼】A【文章編號】1005-1074(2009)03-0116-01

1家庭出生、教育背景和教育實踐經驗

夸美紐斯1592年出生在摩拉維亞兄弟會成員的磨房主家庭，年幼失怙，在兄弟會的資助下才得以完成中等教育和高等教育。畢業后，多年從事主持教會學校的工作。在歐洲三十年戰爭期間，夸美紐斯和他的同胞們受到了殘酷的迫害。在夸美紐斯于1932年出版他一生中最重要的巨著《大教學論》的當年，另一位偉大的思想家、哲學家、教育家降生在英格蘭一名鄉村律師的家中。從歷史的角度看，兩位教育家幾乎生活在同時代，即都是在社會經濟處于急劇變革的交替期，因此給他們的教育思想的某些理念創造了相似的可能。在資本主義時代大發展的背景下，新哲學及新科學的興起也給夸美紐斯的世界觀帶來了沖擊，他在虔信宗教的同時，又被培根等唯物主義哲學家的理論與作品深深吸引。洛克對神學的興趣與愛好與夸美紐斯截然相反，但他也篤信上帝，同時對培根的推崇與夸美紐斯相比毫不遜色。

2教育思想主要內容的比較

2.1教育對象從兩人教育思想的核心內容可以看出，夸美紐斯主張的教育對象是所有人。所謂的“泛智(pamsophia)”從的第一層意思來看即認為一切人都能接受教育。所以夸美紐斯希望讓一切兒童不分貧富、貴賤、男女，不論在農村或在城市，都能接受共同的初等教育。他曾將教育與教師比作天上的太陽，“我們應該模仿天上的太陽，它把光、溫暖與生命給予世界”。這句話體現了夸美紐斯的教育理想與信念，從某種程度上也可以說反映了泛智論的核心內容之一。洛克所關注的教育對象則主要是資產階級和新貴族子弟，即他認為可以實行紳士教育的人，這是他紳士教育思想所關注的教育對象。在紳士教育之外，他又為勞動人民的子女設計了一種與紳士教育截然不同的勞動教育，主張為貧窮兒童設立勞動學校，使他們自食其力，同時也為其以后的勞動生涯奠定基礎。從以上兩人在教育對象上的對比可以看到，兩人實際都沒有排除教育對象的普及化，只是在夸美紐斯的理論中，更多的滲透著平等的思想，如太陽普照般的光華將教育帶給每一個人；洛克雖然也為勞動人民子女設計了一套勞動教育，但這套教育體系并不屬于他紳士教育思想的范疇，他的紳士教育“之光”并不照耀社會中下層的兒童。

2．2教育目標夸美紐斯認為教育的培養目標應該把人類培養成具有廣博知識以及終身為祖國服務的人；教育的目的就是給人以知識、德行和虔信，使人能理解萬物和利用萬物，并且提出了認識事物、行動熟練、語言優美三個所應達到的教育目標。洛克認為教育的目的是“培養有理性﹑有才干﹑有作為的紳士；教育的任務是創造健全肉體中的健全的精神。”夸美紐斯和洛克雖然在教育目標的定位上各不相同，但他們所要培養的人正是當時新興的資本主義社會所需要的人。

2.3教育內容關于\"泛智\"，如上面所提，一方面指的是教育對象的廣泛性，人人都應接受教育，與此同樣重要的還包含了廣泛的、全面的智慧這層意思。夸美紐斯在《大教學論中》對教學內容做了詳細的規定，他認為教育應是一種“周全”的教育，包括了博學、德行、虔信三個方面，兒童應學習的主要內容包括國語、“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術、幾何、音樂、天文）、自然科學知識、倫理學、神學等。他強調在選擇教學內容時要注意知識的實用性。從教育內容的比較來看，在細節的內容上，兩者顯然存在著很大的區別，但可以看到，他們實際都強調著教育在塑造人的過程中所起的作用，也都十分重視教育內容的全面性以及知識的實用性。

2.4教育的組織形式夸美紐斯提倡集體授課，他認為授課的主要場所應該設在公立的初等學校里，“學校是造就人的工場”。這樣的授課方式有多種好處：①兒童在班級中可以相互激勵，互相促進；②學校有專門的教育人員從事教育工作；③可以用相應的制度化管理，有利于資源的利用。這種班級授課思想萌芽于昆體良，但夸美紐斯第一次從理論上對之加以論證和完善。這種形式至今仍是全世界教育機構正在使用的主要教學組織形式！在教育組織形式上，兩位教育家的觀點完全是相互背離的，這與他們所接觸的教育對象以及教育實踐經歷是息息相關的。在當時的背景下，在他們所處的社會階層，在他們所提出的教育目標、教育內容、教育原則下，產生了他們認為最為恰當的教育組織形式。這也是兩種教育思想中最鮮明的特色之一。

3對后世的影響

夸美紐斯被稱為教育史上的“哥白尼”。他在《大教學論》中他提出了一套完整的教育理論體系，并且將教育學從哲學中獨立出來，完成了教育理論上有史以來的重大變革。由于時代的限制，他的教育理念在當時的傳播和實踐范圍都非常有限。但卻為19世紀后的教育理論和教育實踐帶來了極大的啟迪意義。他所反對封建的等級教育，主張實行全民的普及教育，由此提出的學校教育體制，為后來資本主義學校教育制度的形成奠定了基礎。他堅持教育適應自然的原則，要求教育符合兒童的身心發展特點和教學的客觀規律。他總結自己多年的教學經驗，提出了教學應遵循的幾大原則，這在西方教育史上還是首次，至今仍具有重大意義。他所創立的學年制和班級授課制更是教育發展史上的偉大創舉，為后人廣泛采用，至今仍具有強大的生命力。

洛克所提倡的紳士教育思想與他的哲學及政治觀點緊密聯系，體現了時代的要求，反映了當時的社會特點。紳士教育思想同樣在世界范圍內產生了不可忽略的影響，它是18世紀法國唯物主義教育思想、自然教育思想以及德國理性主義教育思想的重要源泉之一。但它的局限性就在于為新型資產階級和新貴族子弟服務，有濃重的階級性和保守型，也使這種教育思想不可能在更大的氛圍內、更長遠的時間中產生更深遠的影響。