【摘要】市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,使得我國流動人口的規(guī)模不斷擴大,他們的婚育狀況也成為中國婚育研究的熱點,本文擬對目前流動人口婚育研究進(jìn)行簡要的梳理和分析。
【關(guān)鍵詞】流動人口;婚育
【中圖號】C923【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號】1005-1074(2009)03-0033-02
近年來,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,我國流動人口的數(shù)量急劇增加。隨著流動人口的規(guī)模不斷擴大,他們的婚姻生育狀況也已成為中國婚育研究的熱點,吸引著越來越多的中外學(xué)者和公共管理部門的研究人員。本文擬通過對近年來眾學(xué)者對流動人口擇偶狀況、婚姻狀況、生育狀況、節(jié)育模式等方面研究的系統(tǒng)梳理并進(jìn)行簡要的分析。
1國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
流動人口作為社會經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物,隨著改革開放的深入、經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型速度的加快,其規(guī)模也在逐漸的增大。有關(guān)中國流動人口的研究可謂不勝枚舉,研究視角層出不窮。對于流動人口的婚育,國內(nèi)著名社會學(xué)家風(fēng)笑天就曾指出農(nóng)村外出打工青年的婚姻與家庭是一個值得重視的研究領(lǐng)域。諸多學(xué)者針對這個“值得重視的研究領(lǐng)域”從不同的角度給與研究分析,主要有以下幾類:
1.1關(guān)于流動人口擇偶狀況的研究葉妍利用廈門市流動人口婚姻家庭抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)指出流動人口婚姻態(tài)度比較積極;擇偶目的以“人生為伴”“相親相愛”為主,但還存留傳統(tǒng)的擇偶動;實際初戀年齡普遍小于理想的戀愛或擇偶年齡;擇偶條件對個人品質(zhì)的要求遠(yuǎn)高于讀物質(zhì)條件的重視;普遍希望能通過自由戀愛和自主選擇找到自己的另一半。“80后”農(nóng)民工作為俗稱的新一代農(nóng)民工,其擇偶觀念和模式也受眾多學(xué)者關(guān)注。潘永通過研究得出80后農(nóng)民工在擇偶上出現(xiàn)了年齡偏早化、擇偶觀念過分開放、婚期選擇集中化等趨勢。在擇偶方式上,出現(xiàn)了自由戀愛、別人介紹、父母包辦、征婚和其它諸如網(wǎng)戀之類的方式。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上更關(guān)注所謂的“觸電”感覺。并指出這種擇偶模式的變化會產(chǎn)生生育提前,農(nóng)村婚慶服務(wù)行業(yè)的生存和發(fā)展受阻等影響。女性作為社會的弱者,其擇偶狀況也較嚴(yán)峻。陳桂菊指出城市打工女青年普遍面臨的擇偶困境:渴望成為真正的城市人卻遭到排斥;在狹窄、封閉的社會關(guān)系網(wǎng)中很難找到其“另一半” [1]。黃潤龍指出打工妹主要通過他人介紹成婚,且對象大多是老鄉(xiāng),未婚女性多通過自由戀愛找男朋友。擇偶標(biāo)準(zhǔn)上首要考慮對方人品或考慮雙方感情,對于男友的職業(yè)出于結(jié)婚目的的不同也有不同的需求。
1.2關(guān)于流動人口婚姻家庭狀況的研究遲書君通過深圳暫住人口家庭狀況的調(diào)查,對流動人口家庭中的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系做出分析,指出流動家庭中夫妻雙方對配偶之間的感情關(guān)系評價頗高,而且女性對夫妻關(guān)系的判定更積極,但是家庭分離使得夫妻間平添思念和牽掛也增加了夫妻的隔膜,對流動人口的感情維系有著相當(dāng)?shù)挠绊憽K螄纪ㄟ^國內(nèi)外相關(guān)流動人口與性別研究和隨機問卷調(diào)查北京市女性流動人口,根據(jù)婦女在家庭勞動分工中扮演的社會角色將北京流動人口家庭分為傳統(tǒng)型、互助型、依存型和獨立型。而文化傳統(tǒng)、家庭社會分工、職業(yè)類型和地緣差異等影響流動人口家庭中女性地位的形成[2]。黃潤龍依據(jù)典
型調(diào)查和實地問卷調(diào)查資料,分析了江蘇女性流動人口的婚
姻生
育現(xiàn)狀和婚姻戀愛觀念[5]。蔣成鳳指出中國城市農(nóng)民工婚姻現(xiàn)狀主要分為夫妻雙方外出打工型和夫妻一方外出打工型。而這種狀況會導(dǎo)致農(nóng)民工離婚率高居不下,閃婚也成為一種趨勢,并且時有婚姻狀態(tài)下犯罪發(fā)生[3]。另外少數(shù)民族流動人口的婚姻家庭狀況也被受關(guān)注,蘇日娜以內(nèi)蒙古呼和浩特市為例,研究指出蒙古族流動人口在保持本民族文化的基礎(chǔ)上因流動和城市化而大量吸納新環(huán)境的文化,使其婚姻家庭觀念也發(fā)生深刻的變
化[4]。黃潤龍在對江蘇外來婚嫁女的婚姻狀態(tài)和觀念的分析中還指出:年輕、文化程度高尤其是未婚女性比較保守,認(rèn)為未婚同居不可接受的比例較高;文化程度高的、年輕的婦女接受離婚的人數(shù)比例較高。遲書君通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在婚姻態(tài)度上傳統(tǒng)影響依存。大多數(shù)人對結(jié)婚對象與別人有性經(jīng)歷持在意的態(tài)度,絕大多數(shù)人對生育持肯定的態(tài)度,多數(shù)人對“從一而終,白頭到老”的婚姻觀念持肯定的態(tài)度,雖然多數(shù)人對男女主要精力分配持事業(yè)和家庭兼顧的態(tài)度,但從少數(shù)人的態(tài)度也可以反映出男性是事業(yè),女性是家庭。武俊青采用結(jié)構(gòu)式問卷調(diào)查分析了上海城鄉(xiāng)結(jié)合部流動人口已婚育齡婦女的婚育狀況,發(fā)現(xiàn)其平均初婚年齡較低,婚姻基礎(chǔ)主要為自由戀愛和經(jīng)人介紹;平均理想子女?dāng)?shù)為1.87,且對子女性別的偏愛比較明顯,人均子女?dāng)?shù)為1.58個[5]。林富德根據(jù)1995年北京市1%人口抽樣調(diào)查資料,從年齡、職業(yè),原住地類型等方面揭示女性流動人口的特殊婚姻模式:早婚率高,平均初婚年齡比非外來女低,外來女中從事腦力勞動為主的平均婚齡比體力勞動為主的高,并且城鎮(zhèn)外來女性的婚齡偏低[6]。
1.3關(guān)于流動人口生育狀況的研究時檢喜通過對南昌流動人口已婚育齡婦女的調(diào)查發(fā)現(xiàn)外來已婚育齡婦女的一孩率較高,其次是二孩。其與丈夫年齡越大子女?dāng)?shù)越多,初婚年齡越大子女?dāng)?shù)越少。并且多數(shù)被調(diào)查對象表示只想生意一孩,一半左右的對象沒有性別偏好[7]。謝安國指出除了地區(qū)人口特征、管理水平差距外,城市生活空間讀生育行為的影響也不容忽視[8]。此外還有一些研究描述了外出婦女的生育意愿和生育行為,指出外出婦女期望子女?dāng)?shù)低于流出地未外出育齡婦女,實際生育水平低于流出地未外出人口[9];男孩偏好觀念依然比較明顯[10]。以上研究分析多針對外出育齡婦女,而伍海霞利用2005年西安交通大學(xué)人口與發(fā)展研究所深圳外來農(nóng)村流動人口調(diào)查數(shù)據(jù), 從男女兩性的角度對流動人口的生育觀念與行為進(jìn)行了全面的分析,得出流動后農(nóng)村流動人口的期望子女?dāng)?shù)減少;生育數(shù)量偏好與城鎮(zhèn)戶籍人口武顯著差異;理想子女性別偏好觀念有所弱化,但仍強于城鎮(zhèn)戶籍人口;仍具有較強的男孩偏好特征[11]。此外,還有學(xué)者研究了不同代別流動人口的生育情況,如莊渝霞利用在福建省廈門市舉行的兩次關(guān)于流動人口的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù),對不同代別農(nóng)民工的生育意愿進(jìn)行描述。結(jié)果表明在意愿生育數(shù)量、意愿生育質(zhì)量、意愿生育性別和生育動機方面,三個代別流動人口存在顯著性差異[12]。除了人口學(xué)和社會學(xué)視角,黃洪琳提出文化適應(yīng)機制將使我國流動人口的生育觀念、生育行為和生育率發(fā)上根本性轉(zhuǎn)變,有利于我國低生育水平的穩(wěn)定[13]。
國外對流動人口(移民)的研究,先后有新古典經(jīng)濟學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義和家庭策略等研究方法。而關(guān)于人口遷移流動對生育意愿和生育行為的影響,西方人口學(xué)家提出了幾種解釋性理論:社會化理論、選擇理論、干擾理論和分離理論。Kulu Hill[14]通過分析內(nèi)部遷移對戰(zhàn)后愛沙尼亞婦女生育率的影響,指出對當(dāng)?shù)鼐用駚碚f生育的危險減少了當(dāng)?shù)鼐幼〉囊?guī)模并且這個減少量高于高控制的地區(qū)。并且無論遷移者的來源地是哪里,其生育水平都和當(dāng)?shù)胤沁w移者類似。另外將居住地重建后生育水平的上升源于聯(lián)盟信息。Michel Oris[15]文章指出在19世紀(jì)工業(yè)化過程中遷移和婚姻的關(guān)系,指出對于當(dāng)?shù)鼐用駚碚f,遷移者平均的初婚年要高,結(jié)婚率也更高。Edgar Iglesias[16]通過對瑞典1980-1985年10661位20-49歲處于婚育年齡的婦女和1992-1997年9585位20-49歲處于婚育年齡的婦女的調(diào)查發(fā)現(xiàn)遷移人群中處于婚育年齡的婦女健康狀況比較差,并且壓力也比較大。John Lievens討論遷移到比利時的摩洛哥人和土耳其人選擇同一國家人結(jié)婚的可能性和趨勢,結(jié)果表明多數(shù)的遷移人口都會同一國家人作為伴侶,研究更表明這樣的選擇并不僅僅是傳統(tǒng)行為的表現(xiàn),婦女更多的是為實現(xiàn)其“時髦”的目標(biāo)。
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