美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

【摘要】本文通過(guò)對(duì)美術(shù)的思維方式、美術(shù)的審美教育功能﹑美術(shù)技術(shù)的理解的論述，揭示了美術(shù)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，并對(duì)形成這種能力的途徑進(jìn)行了多方面的探討。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；形象思維；創(chuàng)造性思維

【中圖號(hào)】G633.955【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】A【文章編號(hào)】1005-1074(2009)02-0161-02

美術(shù)教育就是傳遞美術(shù)文化與育人相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)。它是學(xué)校全面發(fā)展素質(zhì)教育的重要組

成部分。美術(shù)教育的主要任務(wù)就是通過(guò)形象思維教育和審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和直觀領(lǐng)悟能力，以及感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、追求美和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生形成高尚的思想道德、良好的情操和堅(jiān)定的意志，智能得到啟迪和開(kāi)發(fā)，身心得到健康全面的發(fā)展。其核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力。筆者結(jié)合美術(shù)專業(yè)的教學(xué)實(shí)際，就美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的問(wèn)題，談一下自己的體會(huì)。

1美術(shù)教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)思維是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的思維，即通過(guò)思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的前所未有的思維成果。它是智力水平的高度表現(xiàn)，既是對(duì)舊的思維習(xí)慣的批判，又是對(duì)舊的思維模式的揚(yáng)棄，是一種創(chuàng)新的思維方式。具有創(chuàng)造性的藝術(shù)思維具有它自身的特點(diǎn)，它要求創(chuàng)作者在觀察客觀事物時(shí)，必須在直觀的、形象的、生動(dòng)的感受事物的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維活動(dòng)，創(chuàng)造出高于原型的藝術(shù)作品來(lái)。這種藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)新穎性，力求清新引人，要有創(chuàng)新性，富有時(shí)代感，具有獨(dú)創(chuàng)性，給人以美的享受。所以，美術(shù)教育的核心是創(chuàng)新。

從美術(shù)的思維方式來(lái)看，形象思維是美術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中的主要思維方式。形象思維從某種意義上講，就是一種創(chuàng)造性想象。想象力是人的創(chuàng)造性思維的核心。人的創(chuàng)造活動(dòng)是從頓悟、靈感等直觀領(lǐng)悟及想象中產(chǎn)生出來(lái)的，創(chuàng)造活動(dòng)離不開(kāi)想象力，無(wú)想象力便無(wú)創(chuàng)造。美術(shù)上有創(chuàng)造性的藝術(shù)大師都非常重視想象。南宋著名山水畫(huà)家王微在其《敘畫(huà)》中說(shuō):“望秋云神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)思浩蕩”。法國(guó)浪漫主義大師德拉克洛瓦說(shuō):“當(dāng)我觀察自然時(shí)，畫(huà)面通過(guò)我們個(gè)人的想象力創(chuàng)造出來(lái)”。可見(jiàn)，沒(méi)有想象力和創(chuàng)造力，就沒(méi)有優(yōu)秀的美術(shù)作品的問(wèn)世。事實(shí)上，許多國(guó)家的藝術(shù)家往往按聯(lián)想一想象一創(chuàng)造的思考順序來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、想象力、直觀領(lǐng)悟力以及創(chuàng)造力。因此說(shuō)創(chuàng)造性思維在美術(shù)教學(xué)中具有獨(dú)特的意義和價(jià)值。對(duì)于學(xué)生而言，只要具備了創(chuàng)造性思維能力，就能在美術(shù)學(xué)習(xí)中進(jìn)入一個(gè)新天地。

從美術(shù)的審美教育的功能來(lái)看，人們的審美觀的形成、確立和審美能力的培養(yǎng)，同創(chuàng)造性思維密切相連。人們的審美觀、審美能力不是與生具來(lái)的，必須經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)教育和訓(xùn)練，才能形成、確立審美觀，培養(yǎng)審美能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，這正是創(chuàng)造性思維能動(dòng)性在藝術(shù)情感上的顯現(xiàn)。青少年時(shí)期是培養(yǎng)人的審美觀和審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，他們一旦確立審美觀，具備審美能力后，對(duì)美的追求就會(huì)更加迫切，除了從較高層次上認(rèn)識(shí)美、感受美外，還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造美的愿望。美術(shù)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、審美能力和鑒賞能力。就拿美術(shù)作品的欣賞來(lái)說(shuō)，美術(shù)教學(xué)中有相當(dāng)一部分內(nèi)容，是對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，把欣賞者帶到一個(gè)具體的藝術(shù)境界中，陶冶情操、凈化心靈，激發(fā)出美好的思想情感，以自己的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)豐富補(bǔ)充藝術(shù)形象的內(nèi)涵。欣賞者每一次欣賞都會(huì)有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維能力對(duì)學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美，形成審美觀，和創(chuàng)造美能力的培養(yǎng)是不可或缺的。

從美術(shù)技術(shù)的掌握來(lái)看，美術(shù)技巧的培養(yǎng)和技能的提高是在創(chuàng)造性思維支配下的創(chuàng)造性活動(dòng)。美術(shù)要有“美”要有“術(shù)”。美術(shù)教育就是在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)，通過(guò)課堂教學(xué)以具體的直觀的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)教給學(xué)生創(chuàng)造美的技巧、技能，使他們獲得對(duì)色彩、線條、形體、空間等方面的感受能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力，進(jìn)而發(fā)展其對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育是以中國(guó)畫(huà)的臨摹和前蘇聯(lián)契斯恰可夫教學(xué)體系的寫(xiě)生為主要內(nèi)容，以繪畫(huà)技法訓(xùn)練為主要目的。這種模式強(qiáng)調(diào)被動(dòng)模仿對(duì)象或范本，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏足夠的想象力，缺乏個(gè)性品質(zhì)，缺乏自信心，缺乏創(chuàng)造力。一帶宗師齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這句話深刻地揭示了這種機(jī)械的呆板的繪畫(huà)教學(xué)模式的危害性。其實(shí)，美術(shù)教學(xué)無(wú)論是抽象的點(diǎn)、線、面，還是具象的藝術(shù)造型，都是以觀察——想象——構(gòu)思——作畫(huà)（或創(chuàng)作）的規(guī)律和技法為內(nèi)容的。整個(gè)教學(xué)過(guò)程也可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的過(guò)程。比如，一群學(xué)生同時(shí)面對(duì)一處既有大樹(shù)又有湖泊的地方，可能有的學(xué)生以大樹(shù)直沖云霄的高大氣魄為主題作畫(huà)；有的學(xué)生則畫(huà)的是寧?kù)o的湖面綠影婆娑的清秀世界。由于每位學(xué)生觀察角度不同，感覺(jué)不同，立意不同，他們所畫(huà)的作品就富有不同的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。另外，學(xué)生在完成具體作業(yè)時(shí)，也要對(duì)技法問(wèn)題、材料問(wèn)題，甚至?xí)r間氣候因素對(duì)畫(huà)（制作）效果的影響問(wèn)題，進(jìn)行一系列的思考和研究尚能制作出一件理想的作品來(lái)。即便臨摹訓(xùn)練，也需要學(xué)生有很好的應(yīng)變能力和想象力。可見(jiàn)，美術(shù)技術(shù)的訓(xùn)練和掌握，技能的提高，以至于繪畫(huà)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟，每一個(gè)作品，都離不開(kāi)學(xué)生的觀察能力、分析能力、想象能力、應(yīng)變能力，總之離不開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

從以上分析中，我們可以看出美術(shù)教學(xué)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高審美能力和創(chuàng)造力，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在美術(shù)教育中具有重要的地位和意義。

2美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的途徑

美術(shù)教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在培養(yǎng)途徑問(wèn)題上可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

第一，變教育觀念，克服舊的思維模式，堅(jiān)持創(chuàng)造性思維的正確方向。教師對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)要有改革意識(shí)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。那種照本宣科，依樣畫(huà)葫蘆的教師很難在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性的改革。而只有轉(zhuǎn)變教育觀念，克服舊的思維定勢(shì)，從只顧技能訓(xùn)練，忽視藝術(shù)思維能力培養(yǎng)的錯(cuò)誤觀念中解放出來(lái)；從只求如實(shí)再現(xiàn)，不求藝術(shù)表現(xiàn)的束縛中解放出來(lái)；從只教傳統(tǒng)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，不接受新概念、新思維的教學(xué)模式枷鎖中解放出來(lái)，才能自覺(jué)地在教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)造性思維的教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)方法的運(yùn)用上，要結(jié)合美術(shù)課的特點(diǎn)，科學(xué)安排課程，采用靈活的教學(xué)方法，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維貫穿于教學(xué)全過(guò)程。比如，在進(jìn)行素描、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)等課程的技法教學(xué)時(shí)，既要著眼于各自的特點(diǎn)，更要注意它們的共性。因?yàn)楦鏖T(mén)課程都遵循由淺入深、從易到難的教學(xué)原則，這就決定了這些課程在教學(xué)上都可以實(shí)行從寫(xiě)實(shí)模仿靜物到變化和夸張表現(xiàn)對(duì)象特征的創(chuàng)造性的教學(xué)方法，將自然寫(xiě)真與創(chuàng)造性繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)。在上美術(shù)欣賞課時(shí)，教師講授名畫(huà)作品，既要講畫(huà)家在繪畫(huà)思想、繪畫(huà)技法上繼承了什么，又要介紹他有什么新的創(chuàng)造，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在上創(chuàng)作課時(shí)，教師要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力擺在優(yōu)先考慮的位置，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，采取不同方法進(jìn)行創(chuàng)作。在評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)時(shí)，要先聽(tīng)學(xué)生構(gòu)思，只要有道理有創(chuàng)新，就應(yīng)加以鼓勵(lì)、保留，而不要僅憑教師個(gè)人的興趣愛(ài)好加以修改，以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造積極性。只要學(xué)生在繪畫(huà)中的創(chuàng)造性思維能力能夠得到充分發(fā)揮，必然會(huì)產(chǎn)生出有創(chuàng)新意義的作品來(lái)。因此，美術(shù)教學(xué)一定要更新觀念，改變傳統(tǒng)的思維模式，以適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的新形式。

第二，激發(fā)學(xué)生好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是幫助學(xué)生形成和發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件。好奇心和興趣不僅是激勵(lì)學(xué)生不斷鉆研與創(chuàng)新的重要品質(zhì)，而且也是學(xué)生觀察事物、反復(fù)思考問(wèn)題的強(qiáng)大動(dòng)力。人的好奇心是其創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)的人對(duì)于新奇事物總是要主動(dòng)地進(jìn)行探索，提出各種問(wèn)題，尋求問(wèn)題的答案，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從而培養(yǎng)起自己的創(chuàng)造性思維的能力。“興趣是最好的老師”。教師要按照學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，選擇適合學(xué)生興趣特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容和手段來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。比如，教師通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，指出不同作品的特點(diǎn)和長(zhǎng)處以及不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；每門(mén)課程結(jié)束時(shí)，舉辦小型美術(shù)作品展，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，既要橫向看，更要縱向比，看到自己的進(jìn)步和提高，增強(qiáng)其創(chuàng)作的欲望；組織學(xué)生到山川秀麗的風(fēng)景區(qū)進(jìn)行寫(xiě)生，用自己的畫(huà)筆表現(xiàn)大自然，贊美大自然，增長(zhǎng)其學(xué)習(xí)的興趣。因此說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于鞏固學(xué)生專業(yè)思想，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和學(xué)習(xí)美術(shù)的自覺(jué)性具有重要意義。

第三，開(kāi)發(fā)右腦智力潛能，啟發(fā)學(xué)生積極思維，大膽想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要途徑之一。大量的科學(xué)試驗(yàn)表明，大腦左右半球具有不同的功能。大腦的左半球是以語(yǔ)言表達(dá)思想，進(jìn)行邏輯思維，而大腦的右半球，是以形象表達(dá)思想情感，進(jìn)行直覺(jué)、形象和創(chuàng)造性思維。大腦兩個(gè)半球，既各司其職，又協(xié)調(diào)合作，是同時(shí)或不停地交叉轉(zhuǎn)動(dòng)工作。腦科學(xué)研究表明，當(dāng)代人的大腦只開(kāi)發(fā)了1%，并且，迄今為止的智力開(kāi)發(fā)，側(cè)重左半球，即以邏輯思維、集中思維、分析性思維為主要功能的智力開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)。對(duì)于創(chuàng)造性具有重要意義的右腦半球功能的開(kāi)發(fā)尚不充分。右腦“是創(chuàng)新思維的發(fā)源地，是創(chuàng)造性的半球”。重視開(kāi)發(fā)右腦半球的形象思維、直覺(jué)思維、發(fā)散性思維，正是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。按照人腦左、右半球功能不同的原理，積極開(kāi)發(fā)右腦使學(xué)生右腦得到訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)，與其他學(xué)科學(xué)習(xí)的訓(xùn)練相結(jié)合，這樣學(xué)生的左、右腦思維將會(huì)得到平衡、協(xié)調(diào)的發(fā)展，才能發(fā)揮出最佳的思維效益。對(duì)于學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)右腦，不僅是必要的，而且具有重要的意義。其一，只有深刻認(rèn)識(shí)右腦的機(jī)能和屬性，才能提高開(kāi)發(fā)、運(yùn)用右腦的自覺(jué)性；其二，只有積極開(kāi)發(fā)右腦，才能擴(kuò)展形象思維的領(lǐng)域，豐富想象力；其三，只有主動(dòng)地運(yùn)用和訓(xùn)練右腦，才能提升形象思維能力和創(chuàng)造力。所以，美術(shù)教學(xué)要大力開(kāi)發(fā)右腦，使學(xué)生的大腦左右半球得到同步完整的運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練，思維能力得到全面發(fā)展。

第四，重視文化教育，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。文化水平的高低，直接影響一個(gè)人的審美能力、思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生重專業(yè)輕文化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，因而美術(shù)專業(yè)學(xué)生相對(duì)普通專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化素質(zhì)偏底，知識(shí)面較窄，以至在較高層次和階段上的發(fā)展就顯得后勁不足，難以適應(yīng)社會(huì)的需要。要改變這種狀況，必須教育學(xué)生涉獵各種知識(shí)，擴(kuò)寬知識(shí)面，提高文化素質(zhì)。古人曰：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，一語(yǔ)道破了作為一個(gè)藝術(shù)家必須具備的基本素質(zhì)。尤其是當(dāng)今高科技迅速發(fā)展的時(shí)代，更需要具有廣博學(xué)識(shí)的藝術(shù)家。我們的美術(shù)教學(xué)也必須適應(yīng)現(xiàn)代生活和時(shí)代發(fā)展的需要，并以此開(kāi)展我們的美術(shù)教學(xué)工作。在教學(xué)中，我們除了原有的素描、色彩、圖畫(huà)、工藝等課程外，還要引導(dǎo)他們盡可能的攝取各種知識(shí)，研究各學(xué)科給美術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)的影響。比如，文學(xué)、戲劇、影視、廣告、計(jì)算機(jī)、工業(yè)設(shè)計(jì)等，擴(kuò)大知識(shí)面完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富自己的頭腦，提高綜合人文素質(zhì)，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一代新人。

總而言之，時(shí)代的巨大變革，社會(huì)的飛躍發(fā)展，要求我們美術(shù)教育工作者，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，通過(guò)各種途徑，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，以適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的新形勢(shì)，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展的全面型人才。

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