管窺考茨基的藝術(shù)觀

摘要:卡爾·考茨基是第二國際的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是著名的馬克思主義理論家。盡管考茨基晚年背離了馬克思主義，但考茨基的藝術(shù)觀始終是無產(chǎn)階級的可靠的財富。《藝術(shù)和自然》是考茨基的藝術(shù)觀的集中表述。《藝術(shù)和自然》論述了藝術(shù)的三個維度:藝術(shù)的本質(zhì);藝術(shù)與自然;藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)。考茨基認(rèn)為藝術(shù)是有意識的活動，藝術(shù)是融匯多樣化的和諧整體。他站在唯物主義立場提出藝術(shù)要向自然學(xué)習(xí)。考茨基在文章中著重論述了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜關(guān)系。研究考茨基的藝術(shù)觀對于豐富馬克思主義藝術(shù)理論、對于研究馬克思主義藝術(shù)思想的演變、對于建設(shè)有中國特色的馬克思主義藝術(shù)理論都具有重要的理論價值。

關(guān)鍵詞:考茨基;藝術(shù)觀;《藝術(shù)和自然》

中圖分類號:B83-06文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)09—0136—02

卡爾·考茨基是第二國際的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是著名的馬克思主義理論家。在1914年之前，考茨基一直被許多社會主義者認(rèn)為是馬克思主義的真正權(quán)威。托洛茨基便這樣評價:“曾經(jīng)有一個時代，考茨基是教導(dǎo)了國際無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的真正導(dǎo)師。”[1]一戰(zhàn)前后，考茨基逐漸背離了馬克思主義基本原則而轉(zhuǎn)向機(jī)會主義。1918年列寧發(fā)表《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》對考茨基進(jìn)行批判。但列寧對其前期的貢獻(xiàn)給與了充分的肯定:“我們從考茨基的很多著作中知道，他是能夠做一個馬克思主義的歷史學(xué)家的，雖然他后來成了叛徒，他的那些著作始終是無產(chǎn)階級的可靠的財富。……