作為執政理念的“以人為本”之內涵研究

摘要:“以人為本”是一個很簡約的概念，在不同的語境下可以做不同的理解。作為執政理念的以人為本，是對中國民本思想和西方人本主義的揚棄，是對馬克思主義人學理論的繼承和發展。以人為本，就是為了人民又依靠人民，堅持人類、群體、個體利益的和諧統一;就是要以人的需要為本，通過滿足人的基本需求來促進人的全面發展。

關鍵詞:執政理念;以人為本;內涵

中圖分類號:D261文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)09—0046—04

“以人為本”并不是一個新的概念。但把“以人為本”作為執政理念提出，則是在十六屆三中全會。從那以后，以人為本成為理論界關注的熱點，有眾多的學者對以人為本進行了全方位的研究。但是，由于以人為本適用的廣泛性、內涵的模糊性、解釋的多樣性，使得研究的結論往往各不相同，莫衷一是。以人為本是個很簡約的詞語，在極凝練之中，也包含著意思模糊不定的特點。不同的主體對“以人為本”可以產生不同的理解。哲學層面的“以人為本”和實踐層面的“以人為本”是不一樣的，企業管理中的“以人為本”和社會領域中的“以人為本”也有很大的差別。因此，要準確理解以人為本，必須和一定的語境結合起來。

一、作為執政理念的以人為本之歷史探源

雖然作為執政理念的以人為本，是中國共產黨在新的歷史條件下提出和確立的，但并不是憑空產生的。無論中國傳統的“民本”思想，還是近現代西方的“人文精神”，都在相當程度上蘊含著它的基本內涵。……