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人生的終極意義

2009-01-01 00:00:00噶瑪龍多仁波切活佛
滬港經(jīng)濟 2009年5期

上一篇,我們說了身心健康的問題。這一篇,我們來說說道德教育。暮春三月,雜花生樹,草長鶯飛,正是踏青的好時節(jié)。遙想當年,一代圣人孔子最喜歡在此春光明媚的季節(jié),攜學(xué)生出游四方。圣人之道德,就在邊走邊看中,潛入人心。

現(xiàn)代社會似乎文明昌盛,物阜民樂,但是卻有許多人會回望那些塵封的歲月,而發(fā)今世之憂:環(huán)境污染、核武陰影、貪污腐敗——無不讓人痛心疾首。這些問題中尤以普遍性的道德淪喪為最,蕓蕓眾生追名逐利、縱情聲色、物欲橫流,致使人心不古,世風日下。

人是有社會性的。倘若在社會上無以立足,連起碼的溫飽都難以為繼,自然免談精神的追求;但如果一味追求財色名利,而不思人生的終極意義,這就好像處在懸崖的邊緣一樣危險。對于每個人來說,有些事情必須趁早想清楚:一個是我活著,一個是我終將死去,出生入死是謂人生,我們的人生如何才算真的有意義呢?難道滿足了聲色口腹之欲,滿足了自我膨脹之欲就有意義嗎?

檢討目前的教育,其最大的失誤可能就是過于功利而浮躁,只顧了強調(diào)應(yīng)試的學(xué)問,而忽略了倫理價值的學(xué)問;只重視了升學(xué)知識的教授,而忽略了懷疑精神的啟迪;只顧了技術(shù)課程的傳播,而割斷了傳統(tǒng)文化的繼承。“身在寶山不識寶”,過分崇尚西學(xué)而漠視傳統(tǒng)文化的精髓,這真是我們這些數(shù)典忘祖的子孫們的集體悲哀!

中國有不堪回首的十年浩劫,傳統(tǒng)道德的淪喪至今還有嚴重的后遺癥,拿佛學(xué)為例,“佛學(xué)是迷信,科學(xué)即真理”的觀念,中年人身上有,青年人身上也有。……

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