淺談歷史教學(xué)中的“精神桑拿”

桑拿，即指桑拿浴，關(guān)于它的起源，說(shuō)法不一，但是通過(guò)一些資料來(lái)看，比較一致的說(shuō)法是起源于古羅馬。當(dāng)時(shí)的古羅馬人出于強(qiáng)身健體之目的，用木炭和火山石取熱量健身，這就是現(xiàn)代桑拿的雛形。目前隨著教育改革的不斷深入，我們發(fā)現(xiàn)有許多中學(xué)生個(gè)性差異很大，存在著這樣或那樣的人格缺陷，不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，而未來(lái)社會(huì)需要的人才不僅要有健康的體魄、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、高尚的思想道德品質(zhì)，而且還要有良好的心理素質(zhì)，高尚、健全的優(yōu)良品格，還要有積極向上的人生態(tài)度、不斷進(jìn)取的拼搏精神、敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，抗挫的意志、善于自我調(diào)控的品格和善待他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的交往能力等優(yōu)良的人格特征。現(xiàn)在的中學(xué)生大多都是90后的獨(dú)生子，擁有健康的體魄沒(méi)問(wèn)題，但思想品質(zhì)的培養(yǎng)卻不容忽視，因此我們歷史教師在教學(xué)中要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，注重從多個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“精神桑拿”，努力培養(yǎng)、建塑學(xué)生優(yōu)良的人格，積極地呼吁學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)和個(gè)體多方配合、共同努力。為培養(yǎng)出更多、更好的能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的有用人才盡一份微薄之力。本文僅從中學(xué)歷史教育教學(xué)這一側(cè)而，淡點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)受應(yīng)試教育的影響，絕大部分歷史教師的教學(xué)僅僅局限于讓學(xué)生接受具體課本知識(shí)、理解一些概念、掌握解題方法和步驟，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以期考試得高分，卻忽視了對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成教育和建塑。目前90后的中學(xué)生由于各種原因或多或少地存在著這樣那樣的人格缺陷，或安于現(xiàn)狀，缺乏追求進(jìn)步的精神動(dòng)力，或害怕困難，或抗挫折的能力差、情緒變化大，或比較自私、孤僻、無(wú)法與他人善處等等。這些人格缺陷直接影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展，抑制了內(nèi)在潛能的發(fā)揮，也影響了歷史教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此在歷史教學(xué)過(guò)程中，我們要充分利用歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)貙ふ疫m合進(jìn)行人格教育的素材，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和培養(yǎng)，潛移默化地施加影響，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的。在教學(xué)中，當(dāng)接觸到南宋英雄文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、周恩來(lái)的“為中華崛起而讀書(shū)”等詠忐詩(shī)句時(shí)，及時(shí)地幫助學(xué)生以他們?yōu)榘駱咏ㄋ芎屯晟迫烁瘢瑯?shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展和完善自己。通過(guò)令人唾棄的奸臣秦檜、禍國(guó)殃民的慈禧太后等遺臭萬(wàn)年的歷史人物時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，思考應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)生往往崇拜名人、崇拜英雄，因而可利用他們的這一特點(diǎn)，用優(yōu)秀人物的人格感染力以感染之。

在歷史教學(xué)中要注重改革教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生建塑優(yōu)良人格，需要反復(fù)地磨煉、修正和健全。在歷史教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、年齡層次、心理特點(diǎn)，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格建塑。教師必須引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)參與課堂教學(xué)，以學(xué)生為主，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體作用。比較強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)、學(xué)習(xí)和工作意識(shí)是當(dāng)今中學(xué)生普遍存在的心理特點(diǎn)。原來(lái)那種包辦代替、一言堂、填鴨式的教學(xué)方法，嚴(yán)重地抑制和阻礙了學(xué)生人格的發(fā)展，通過(guò)這種方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，缺乏積極進(jìn)取、獨(dú)立求知的欲望和興趣。教師在歷史教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中，適當(dāng)讓學(xué)生對(duì)歷史事件和人物進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)自己親自動(dòng)手設(shè)計(jì)圖表、整理知識(shí)、構(gòu)筑知識(shí)框架，有利于促進(jìn)他們樹(shù)立獨(dú)立探究科學(xué)知識(shí)的獨(dú)立人格。

古代大教育家孔子的教育思想之一就是“因材施教”，這也是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的必備教學(xué)前提之一。要樹(shù)立起學(xué)生對(duì)自己的信心，每個(gè)學(xué)生都要找到適合自己才能發(fā)展的獨(dú)特道路，我們就必須承認(rèn)，在學(xué)生中存在著各種差異，如智力差異、心理差異、人格差異等客觀事實(shí)，真正貫徹實(shí)施因材施教的原則，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。對(duì)“上等生”的要求要稍高于他們現(xiàn)有的知識(shí)水平，重在拓寬他們思維的廣度和深度，引導(dǎo)他們求異和創(chuàng)新；對(duì)那些“后進(jìn)生”要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)要求要低起點(diǎn)、小梯度，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步要及時(shí)地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們不斷享受到成功的喜悅和快樂(lè)，樹(shù)立起對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)的信心，逐步消除畏難、厭學(xué)等心理障礙。對(duì)“中等生”要幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的不足，解決學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的困難，鼓勵(lì)他們要有信心和毅力。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生重在參與的優(yōu)良品格。在歷史教學(xué)中，還可以適當(dāng)采取多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如組織歷史知識(shí)搶答賽、歷史小論文評(píng)比、開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)歷史資料的收集、展覽、評(píng)比活動(dòng)等，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和興趣，調(diào)動(dòng)他們積極向上、勇為人先的內(nèi)在能動(dòng)性，幫助學(xué)生形成敢于拼搏的人格品質(zhì)，以推動(dòng)他們?nèi)烁竦牟粩嗤晟啤?/p>

在歷史教學(xué)中，注意加強(qiáng)師生情感交流，也是指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良人格的良好途徑。在師生交往過(guò)程中，教師要以為人師表、勤學(xué)善思、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、客觀正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己、平易近人等優(yōu)良人格去影響和感染學(xué)生，發(fā)揮榜樣的示范作用。要積極建立平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個(gè)性和人格的基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)、指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛反思自己的思想行為，從而更有效、更主動(dòng)地發(fā)揮他們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，不斷完善自己。針對(duì)不同的學(xué)生本著嚴(yán)格要求的原則，既要有表?yè)P(yáng)，還要有批評(píng)，把二者有機(jī)結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生不斷挖掘內(nèi)在潛力，揚(yáng)長(zhǎng)避短。改變不良習(xí)慣，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，扶植他們?nèi)シe極獲取成功，逐步樹(shù)立起“自尊、自信、自強(qiáng)”的精神，不斷建塑和完善人格。

總之，在歷史教學(xué)過(guò)程中，只要教師真正做到“以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展”，潛心研究，充分利用大量的優(yōu)秀的歷史人物作為教育素材，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，開(kāi)展多種教育教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地連續(xù)對(duì)學(xué)生施加人格影響，不斷地進(jìn)行“精神桑拿”，只有這樣才能夠有效地提高對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的效果、幫助學(xué)生構(gòu)建起優(yōu)良的人格。使他們真正成為對(duì)社會(huì)有用的人。