《集結(jié)號》“震撼”面面觀

摘要 影片《集結(jié)號》放映后產(chǎn)生了極大反響，究其原因，主要是因為其中“看點”很多，而這些“看點”無不圍繞著“震撼”這一中心詞。本文主要從四個方面來論述影片的震撼之處。

關(guān)鍵詞:集結(jié)號 震撼 真實 草根情節(jié)

中圖分類號:J905 文獻標(biāo)識碼:A

有些電影給觀眾的震撼在于場景，不過我們大多都忘記了;有些電影給觀眾的震撼在于心靈，這能讓我們永遠銘記于心。馮小剛導(dǎo)演的《集結(jié)號》就把其震撼人心的戰(zhàn)爭場面和催人淚下的真情，永遠地定格在了人們的記憶中，不僅使人們的心靈受到了一次真正的洗禮，同時我們也在進行著生命的反思。

“20余次熱烈的掌聲、一萬余名觀眾久久不舍離開”，這是《集結(jié)號》在北京舉行的全球首映禮上上演的一幕。而在上海首映禮上，觀眾的集體起立叫好，更是讓馮小剛紅了眼睛。帶著戰(zhàn)爭的殘酷、溫暖的犧牲情懷，“九連的兄弟”走進了國內(nèi)各大銀幕。沒有大牌的明星，沒有奢華的場景，沒有紙醉金迷的生活狀態(tài)，《集結(jié)號》——馮小剛的首部戰(zhàn)爭片，用一張張質(zhì)樸的面孔、感人的故事和久違的昂揚精神，實實在在地感動了廣大觀眾。

集結(jié)號之所以能讓中國人集體產(chǎn)生震撼力，主要是以真實的事件，飽滿的故事，震撼心靈的情感來達到它處處皆有“震”點。

“震”點一:真實

馮小剛的《集結(jié)號》徹底摒棄了以往國產(chǎn)戰(zhàn)爭片中的臉譜化人物，人性也在影片中發(fā)揮了巨大魅力，第一次在國產(chǎn)電影中把戰(zhàn)爭具體到了一個個性格真實的士兵身上。《集結(jié)號》還寫到戰(zhàn)爭中的怯懦，寫到戰(zhàn)爭中個人意志面對死亡時的脆弱，最后還寫到了失去集體，失去隊伍，以及沒有被追認(rèn)為烈士的委屈。這里有文弱的王金存曾被嚇得尿了褲子，有貪吃的焦大鵬沖鋒前不忘往嘴里塞大餅，還有谷子地時常罵咧咧流露出的“兵油子”習(xí)氣……

他們也想老婆孩子，炮彈飛來的時候，他們也會哭爹喊娘，但這些都是人面對死亡時最真實的表現(xiàn)。《集結(jié)號》中沒有大牌演員，但每個演員的表演都夠大牌風(fēng)范。一開場，那些熟悉的演員王寶強、廖凡、任泉都是灰頭土臉出現(xiàn)，隨著激烈的戰(zhàn)斗，觀眾輕易記住了“任泉”的急躁、“廖凡”的貪吃、“王寶強”的果敢。

《集結(jié)號》或說馮小剛第一次在中國銀幕上，把戰(zhàn)爭還原到人，戰(zhàn)爭的殘酷不是字面的意思，而是真實的血肉橫飛，是人就會害怕，這才是人性。但是，我們知道，害怕的戰(zhàn)士不見得不是忠誠的戰(zhàn)士，粗糙的普通人一樣可以創(chuàng)造歷史。一個“集結(jié)號”之約，47名戰(zhàn)士苦戰(zhàn)成仁。

因此，這些建立在真實前提下的人物和故事的進程，因它的特性而無懈可擊。都說真實人的生活比任何戲劇都精彩，馮小剛和編劇劉恒恰好巧用了這種力量，同時也講述了一個人的史詩。10多年的跨度穿越淮海戰(zhàn)場、朝鮮戰(zhàn)場、新中國建設(shè)幾個關(guān)乎中國命運的階段，一個人去尋找部隊、尋找他死去的47名戰(zhàn)友的遺骸。我們不能用形而上的意識去解讀他行為中的集體意識，但作為個體來說，他的人生意義卻散發(fā)著璀璨的光芒，也許這就是一個普通的軍人，一個普通的中國百姓!

“震”點二:兄弟情

“每個人出生的時候父母都給他們起了名字，埋在這里的孩子們怎么連名字都沒有了呢?”當(dāng)銀幕上張涵予扮演的谷子地灑下英雄淚時，銀幕下的觀眾也紛紛落淚。

影片中，無論是在戰(zhàn)場內(nèi)外，谷子地和他的戰(zhàn)友們始終堅守著一份兄弟情。谷子地在煤山上發(fā)瘋似的挖掘戰(zhàn)友尸體;在團長墓前與警衛(wèi)員的激烈沖突;得知兄弟們的尸體被找到后，從了望塔上三步一下，中途突然停住閉目喃喃自語……幾處細(xì)節(jié)都催人淚下。

正是這種最真的情感打動了觀眾的心靈，讓人明白在那個年代，并不是上了戰(zhàn)場，就可以成為萬人敬仰的英雄，可能他們就這樣犧牲了，最終卻沒有人知道。看完這部影片，我不禁為里面的每一個戰(zhàn)士而感動，在漫長的戰(zhàn)爭中，更多的烈士屬于“無名”甚至“失蹤”狀態(tài)。而他們卻用行動來克服死亡的恐懼，用犧牲來證明在戰(zhàn)場上他們沒有躲避、更沒有放棄。從中國的古代到近代和現(xiàn)代，我們從來就不缺乏英雄，最缺乏的是如何面對英雄。

“震”點三:男性

戰(zhàn)爭題材的大片，中國拍過不少，早期的《南征北戰(zhàn)》、《紅日》，到前些年的《大決戰(zhàn)》、《大進軍》，全都集中表現(xiàn)人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，我黨我軍的英明決策。我們看到的基本上是運籌帷幄決勝千里，是攻無不克戰(zhàn)無不勝，是愛國主義集體榮譽，是國家至上英雄無淚。可是，我們卻看不到戰(zhàn)場上的血雨腥風(fēng)，看不到戰(zhàn)爭中人性的掙扎和迷茫，看不到小人物的孤獨和無助，看不到個體在戰(zhàn)爭中的作用和位置。

《集結(jié)號》讓我們第一次看到了一個老兵——一個戰(zhàn)斗英雄傷痕累累的內(nèi)心瘡疤，看到了在至高無上的集體榮譽下，個人生命也不再是那樣的無足輕重了，47個弟兄，他們也是人，他們同樣需要得到社會的承認(rèn)，谷子地尋找戰(zhàn)友遺骸的下半生，我覺得比他在戰(zhàn)場上的視死如歸更為動人，在他不懈的找尋中，我看到了一種屬于真正的中國男人的脊梁，那就是堅忍不拔、百折不撓。

感謝馮小剛，讓我們重新正視戰(zhàn)爭中個人的價值，也讓我們重拾對銀幕上中國男人的信心。感謝張涵予，塑造了一個具有愚公移山精神的銀幕硬漢。在“花樣美男”充斥熒屏的今天，我們需要的是一種剛強，一種堅毅，一種責(zé)任，一種情懷。很慶幸，在那悠遠綿長的集結(jié)號里我們感受到了，在谷子地那堅如磐石的背影中我們也同樣深切地感受到了。

“震”點四:草根情節(jié)

當(dāng)越來越多的導(dǎo)演習(xí)慣于用宏大的場面完成一種自戀，以為把硬梆梆的巨星戳于銀幕之上就能招攬來票房之時，馮小剛帶領(lǐng)著一群沒有太多號召力的，但是很爺們兒的人來到了觀眾面前。電影中的他們談不上“花樣”，更不是美男，他們都是可愛的粗人。廖凡扮演的焦大鵬總是拿塊大餅啃啊啃的，托指導(dǎo)員寫家書給媳婦也一副笨拙的口氣;而李乃文犧牲時，王寶強抱著他的腦袋哭，鼻涕流下來，害得李乃文愣是把一句臺詞給噎回去了。他們的臉上、表情、動作沒有任何虛偽的掩飾，他們?nèi)绱私咏鎸崳m然渺小，但是卻生動地活在了他們各自的命運里，讓通過光影來結(jié)識他們的觀眾無法遺忘。

在《集結(jié)號》里，馮小剛沒有野心，他呈現(xiàn)的是一貫的草根情懷，那些逼真而慘烈無比的戰(zhàn)爭場景，只是一種襯托。馮小剛運用他塑造小人物的拿手絕活，讓一群人都生動起來，又從這一個個小人物的身上去回望和反思戰(zhàn)爭，去肯定每一個微小如草芥般的個體尊嚴(yán)，讓銀幕下的蕓蕓眾生對于追尋生存意義的艱辛有所共鳴、有所動容。

《集結(jié)號》的故事并不出奇，但就是這樣沒有懸念的情節(jié)，卻被馮小剛拍得充滿張力、跌宕起伏。影片前半段，攻堅戰(zhàn)非常殘忍，而阻擊戰(zhàn)又非常震撼，鏡頭將戰(zhàn)爭的殘酷無情表現(xiàn)得觸目驚心，每一發(fā)炮彈都打得人坐立不安。影片的后半段盡管不見鮮血，谷子地為死去戰(zhàn)友找名分的艱辛，卻讓人看得暗自垂淚，震撼心靈。

谷子地，這個出生才三個月就被遺棄田野、被好心老農(nóng)收養(yǎng)的“無名氏”，在戰(zhàn)爭中歷經(jīng)各種血色的浸染和歷練，他會圓滑的存在于不斷重整、整編各種番號的部隊中，但是，他心中的“集結(jié)號”一直在響，死去的弟兄們是他心中永遠的結(jié)。還有那個愛寫家信的王金存，書生的性格特征在血色光影中逐漸深刻，沖破了內(nèi)心的恐懼后，簡直堅定地讓人覺得有些不忍。片尾處那段戰(zhàn)場的閃回，讓他成為《集結(jié)號》中人物形象塑造中最有力的一筆。

此外，影片用晦暗陰郁的影調(diào)來表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭的場景，在軍事影片史上，應(yīng)該說比較罕見。以《巍巍昆侖》、《開國大典》、《大決戰(zhàn)》、《大進軍》、《大轉(zhuǎn)折》、《太行山上》等為代表的經(jīng)典軍事影片，在表現(xiàn)我軍英雄殺敵場面的鏡頭畫面時，色彩影調(diào)大多被營造為一種暖調(diào)。因為在傳統(tǒng)戰(zhàn)爭史觀中，戰(zhàn)場只是英雄人物獲得生命價值升華的圣地，而不是造成生命毀滅和恐懼、焦慮等精神困境的威脅性價值場域。

其中，最有代表性的影片當(dāng)屬60年代的《英雄兒女》，英雄王成犧牲時，身后竟出現(xiàn)了萬道霞光，畫外高奏凱歌，英雄生命的喪失由此被營造成一種關(guān)于再生和涅 的隱喻。這次《集結(jié)號》的影像表達，從單純的謳歌、神話走向了凝重，走向了寫實，在視覺效果方面獲得了更大的視覺沖擊力，并且也更為客觀地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭場面的殘酷和慘烈。

關(guān)于生命和死亡的話語，不管是坦白或是掩蓋，都給了我們一次追悔、思辨與沉思的契機。人的價值的主體，作為一個主題終于出現(xiàn)在《集結(jié)號》這樣的中國戰(zhàn)爭電影之中，并最終放大為一種儀式，預(yù)設(shè)于人性善與真的期待之上。它對終極價值的可貴而真誠的影像努力，無疑是值得敬重和守望的。《集結(jié)號》使中國電影又找回了一種早已失落的叫做“精神”和“血性”的東西，而這血性才是真正的人性之光。

參考文獻:

[1] 顧曉鳴:《“無名”斗“英雄”》，21世紀(jì)出版社，2003年。

[2] 郭曉嘩:《英雄萬歲》，解放軍文藝出版社，2006年。

[3] 梅毅:《歷史的人性》，當(dāng)代世界出版社，2005年。

作者簡介:張聲怡，女，1974—，吉林長春人，碩士，講師，研究方向:文藝?yán)碚摻虒W(xué)及研究，工作單位:廣東海洋大學(xué)文學(xué)院。