２０世紀９０年代以來中國民謠整理與分析研究

摘要 隨著我國民謠研究的發展，自上世紀90年代中后期到現在，多位學者從不同角度，結合音樂常識、人類學、社會學、民俗學等學科的研究方法，對中華民謠進行了研究。中國民謠在20世紀90年代中經歷著平穩中的高潮和低谷，取得了令人矚目的成績。本文結合民謠中所包含的民俗特征、涉及的民謠領域及方法方面予以歸納理并，對該領域中未來需要深入研究的若干問題提出自己的見解。

關鍵詞:民謠 研究 整理 綜述

中圖分類號:J642 文獻標識碼:A

民間流行的、富于民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不具名。民謠的內容豐富，有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠是表現一個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的音階與情調風格。

在20世紀五六十年代大規模的民族調查和民族識別活動中，文學、音樂和民俗等學科門類的專業工作者們深入到各民族、各地區的生活，獲取了大量的資料，從而對民間的民謠有了初步的了解。

20世紀70年代末開始的各地“民歌集成”活動，許多音樂工作者參與其中，記錄了大量帶有地方特色，具有代表性的民歌，如今大部分省市的“集成”已經完成。一部分學者在田野工作的過程中，對民謠有了進一步的了解，寫出了不少專題論文。

20世紀90年代以來，隨著我國民族音樂學研究的發展，多位學者從不同角度，結合人類學、社會學、民俗學等學科的研究方法對婚俗歌曲進行了研究，取得了豐碩的成果。

20世紀90年代末，隨著“民族的就是世界的”口號的提出，各界對于中國民謠的整理研究都如火如荼的進行著。這其中有陳健在《民藝學概論》(《裝飾》1997年第3期)中指出的，自1926年柳宗悅等人發起日本民藝運動起，作為“民藝學”理論所涉及的廣泛研究，柳宗悅先生做出了關于《民藝學概論》全面的構想。

從記述文獻的角度來講，新千年的到來，并沒有給民謠的發展和研究帶來新的突破點。這一階段的民謠整理研究處于平靜期，主要的研究方向依然局限于表面的收集與整理上。

基于新的社會發展、文化背景的影響，一些從社會學角度的研究，也具有一定的社會文化價值，探討了在新的文化背景下，民謠的新的社會形態和新民謠的形式。如連慶昭的《新時期民歌民謠的價值取向》(《晉陽學刊》2000年第4期)論述了改革開放以來民歌民謠的價值取向;劉曉春在《當下民謠的意識形態》(《新東方》2002年第3期)中綜合論述了民謠對社會文化現象的直接快捷的反映，對社會文化現象保持著清醒的批判意識，針砭時弊，始終采取獨立民間姿態，準確地反映了一個時代的社會文化變遷，以及民間普遍的社會情緒。這都是新的文化帶來的新的視角，是前人所沒有的，從新的視角看待民謠的發展，眼光獨到、深刻，具有較高的學術價值。

近兩年的民謠、民歌研究不但在廣度上有了進一步的進展，在深度上也有了一定的進展。學者的眼光不再局限于表面的搜集、整理，而是進入了深層次的分析研究階段。

從文化學角度來講，張璐在《民謠意象與文學性》中紀錄了筆者對于民謠《三只烏鴉》中意象的具體分析，揭示民謠中意象所蘊涵的文學性，幫助讀者欣賞民謠的語言魅力，王俊周、王歲孝、高強在《西府民俗文化的內涵與特征》中認為研究西府民俗文化的內涵和特征，將有助于移風易俗，開發利用民俗文化資源等。

其中，鄢嫣的《論〈詩經·國風〉的民歌性——民謠之體，教化之用》研究成果最具有研究價值，文章從正反兩方面來論證《詩經·國風》的民歌性，最終指出“國風”乃為民謠;杜昆的《民謠和神話·〈林海雪原〉的敘事藝術》中闡述了民謠和神話使敘述的對象形象化、浪漫化，對渲染氣氛、制造懸念、塑造人物形象、描繪環境起了不可忽視的作用，而且構成了濃郁的地方特色和敘事進程的推動力，作者在前人的研究成果上，更細致、深入的描寫了民謠中的微枝細節，對于民謠今后的深入研究具有一定的引導作用。還有呂春生、蔡榮章等人在素材收集上也做出了巨大的貢獻。

對于當代的民謠新形式——校園民謠，近兩年也有新的研究成果，如王小波的《校園民謠的沒落》一文，從校園民謠自身和其所處的社會文化大環境兩方面分析了校園民謠的沒落。王蔚在《中國當代流行音樂研究方法論》中，論述到中國當代流行音樂研究中存在的問題，并提出個人見解，認為音樂學術研究的學者，應該積極主動地去介入流行音樂的研究，并在流行音樂研究的方法上提出自己的觀點。另外，還針對一些認識上的問題，重點闡明了民間音樂、民族音樂、民歌和民謠的關系，并對校園民謠發展到今天的衰敗做了實踐性的闡述。

在社會和經濟發展的今天，民謠的研究也將隨之發展、壯大，在與時代交融和文化影響的雙重性上，也將取得更高、更深入的發展。在歷史的發展進程中，民謠發揮了重要的傳承作用，它在我們對歷史的研究中也起到了不可忽視的作用。歷史告訴了我們什么，我們能在不同朝代的民謠中找到相應的對照;民族發展過程中人民經歷了什么，我們依然在民族的民謠中找到它的印記。所以對于民謠的研究還要繼續深入，在平穩中求發展。

中國民謠僅是中國民俗文化研究領域的一個很小的分支，但即便是這么一個小小的分支，其中也蘊涵了深厚的中國民俗文化內涵。它同社會民風、時代是緊密相連的，民謠與社會現象“相依相伴”。民謠從某個角度來說，是時代和文化的縮影。

參考文獻:

[1] 柳宗悅、陳健:《民藝學概論》，《裝飾》，1997年第3期。

[2] 烏丙安:《中國民俗學》，2004年。

作者簡介:花曉松，男，1973—，陜西人，碩士，講師，研究方向:平面設計，工作單位:陜西科技大學設計學院。