摘要 唐代中期的繪畫風(fēng)格影響畫壇最為久遠(yuǎn),也是唐代人物畫的主體風(fēng)貌。初唐閻立本、尉遲乙僧等眾多美術(shù)家,都為盛唐準(zhǔn)備了條件;盛唐人物畫在內(nèi)容上,有吳道子的宗教壁畫和反映社會風(fēng)俗的繪畫,如張萱的綺羅人物畫。
關(guān)鍵詞:道釋人物 綺羅人物 唐風(fēng) 審美心態(tài)
中圖分類號:J519 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
一 唐代是人物畫的成熟期
在唐代二百八十多年里“雖中經(jīng)強(qiáng)藩悍將,諸多變化,而文教武功,皆有其極盛之時”(鄭五昌《中國畫全史》)。初唐繪畫承隋以前的傳統(tǒng),沒有太多進(jìn)步,只是在筆法功夫上比前代強(qiáng),而藝術(shù)風(fēng)格的形成與演變,絕不是某一種或幾種因素影響的結(jié)果,只能是無限豐富的客體世界和精神世界相互作用。由鐵線描到蘭葉描,由方折刀法到圓渾刀法,由不留意比例到留意,由色彩的淡雅到絢爛,由張僧繇的“精利潤媚”,又到張萱、周 的碩豐華艷,都可以看到形式及其意味演變過程。
二 初唐繪畫風(fēng)格
初唐繪畫多輔佐政治,風(fēng)格趨于穩(wěn)健。人物畫從繪畫風(fēng)格上分,一種以閻立本為代表的中原畫法,他承繼顧愷之、陸探微以來以線為主的傳統(tǒng),如健勁的線描,沉著而稍顯板滯設(shè)色的“齊梁畫風(fēng)”;另一種是以尉遲乙僧為代表的西域畫法。尉遲乙僧遺作無存,據(jù)文獻(xiàn)所載,他的特點(diǎn)是以色彩暈染為表現(xiàn)手法的西域風(fēng)格,屬于所謂凹凸一派,不僅兩者風(fēng)格不同,創(chuàng)作的傾向也有區(qū)別。
閻立本,同父閻毗兄閻立德一樣,都是著名工藝家,世代高居貴族門第,有“右相馳譽(yù)丹青”之稱號。《宣和畫譜》上記載所藏閻畫四十有二。他畫的《凌煙閣功臣圖》,由唐太宗李世民自己親手寫了功臣們的贊語。此外他還把唐代初年各國使臣來唐朝拜的寫真圖像描繪出來,如《昭陵列像圖》,《步輦圖》、《職貢圖》等。閻立本是三朝元老,官居極品,他的繪畫自然與唐王朝的政治需要與藝術(shù)主張相符,即用繪畫表彰功勛。他的畫一般不畫背景,只著重人物儀態(tài)、氣質(zhì)與神情刻畫,用筆細(xì)勁,章法洗練,用色沉著和諧且濃艷。
尉遲乙僧“以丹青奇妙”,于“貞觀初其國以善畫薦中都,授宿衛(wèi)官,封郡公”,但畫衣冠物像,毫無中國的儀容形體。他在刻畫人物形象方面,以西域人的形象為模特進(jìn)行塑造。對于形體結(jié)構(gòu)分析,既準(zhǔn)確又有深度,因此他對于人物形象的刻畫,能表達(dá)“精妙之狀”,以“立體感”變形夸張的手法,使人物形象具有生動感人的情態(tài)。他又長于色彩暈染方法,表現(xiàn)物體的立體感,強(qiáng)調(diào)色彩暈染的同時,又用中原傳統(tǒng)的線型勾勒,使色彩豐富,層次分明。尉遲乙僧有記載的畫有八幅,《彌勒佛像》、《大悲像》、《外國人物》等,其用筆緊勁,如屈鐵盤絲。
三 盛唐繪畫風(fēng)格
盛唐時期,國勢強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,文化藝術(shù)飛躍發(fā)展,人物畫以吳道子、張萱、周 最有名。吳道子的出現(xiàn)是中國人物畫史上光輝的一頁。
1、畫圣吳道子,“陽翟人,好酒使氣,每欲揮毫,必須酣飲”(《歷代名畫記》),因向張旭、賀知章學(xué)書不成,固工畫。張懷瑾云:“吳生之畫,下筆有神。”吳道子繪畫由張僧繇發(fā)展而來,并超過了張僧繇至“其變態(tài)縱橫與造物相上下”。如《宣和畫譜》記載:“僧繇畫龍點(diǎn)眼則聞雷電破壁飛去,道子畫龍則鱗甲飛動,每天雨則煙霧生。”
吳道子為中國古代人物畫的最杰出代表之一,人物造型真實(shí)生動,感染力強(qiáng),用筆磊落渾厚,線條圓潤折攥,方圓凹凸;設(shè)色簡淡微薄,富有天趣,并且發(fā)揮了中國服飾中寬袍長帶的特點(diǎn),衣帶飄舉,滿壁風(fēng)動,既生動而又有氣勢,且具有強(qiáng)大的力度感,顯示出盛唐的氣象。
吳道子在人物方面,重視眼神描寫,運(yùn)用夸張手法,人物形象各不相同。唐張彥遠(yuǎn)云:“虬須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出舊,力健有余”。他在用筆和線型方面,改變了顧愷之、陸探微以來那種巧密細(xì)潤的“齊梁畫風(fēng)”,直接吸收兩漢以來的民間繪畫傳統(tǒng),但又去掉了粗獷簡單的作風(fēng),創(chuàng)立了蘭葉描。他一生主要從事宗教壁畫的創(chuàng)作,關(guān)于他的藝術(shù)成就和基本風(fēng)格,可以從存留的盛唐或之后的壁畫作品中尋求他的影響。
盧欏枷,吳道子的學(xué)生,也頗有影響,“畫跡似吳,但才力有限”(《宣和畫譜》),欏枷所畫大都是佛像,只是未及吳道子,傳《六尊者像》為其所畫。
2、美術(shù)史上的唐風(fēng)在相當(dāng)意義是由佛教美術(shù)體現(xiàn)的,在歷代王朝中,唐代最為開放。在唐代文人士大夫階層,在朝得志后,同第一階層帝王的審美接近,呈現(xiàn)一種享樂主義的熱情。大唐帝國經(jīng)過幾十年經(jīng)營,富庶的生活,過剩的物資不免使人悠悠然陶陶然。剩余精力需要排遣,時至開元天寶,統(tǒng)治者中就對飽滿、圓潤形體的追求和對濃艷的色彩十分厚愛。
張萱的《搗練圖》、《虢國夫人游春圖》和周 《簪花仕女圖》中貴夫人、宮中女子的悠閑、慵懶、形體豐肥和色彩濃艷,都反映出帝王和士大夫得志的審美心態(tài)。唐世俗審美觀中還有一個重要方面——追求奇異,集中的體現(xiàn)就是“胡化”。不少胡人的習(xí)俗服飾成為漢人摹仿的對象,婦女的小袖、男裝化、騎馬出行等深受西域影響。
他們的作品標(biāo)志著人物畫的轉(zhuǎn)變,張萱和周 的人物一變漢魏以來的烈女、孝子、功臣、良將以及佛道人物為主要題材的傳統(tǒng),把人物畫視野轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)生活,描繪唐代繁榮的綺羅人物畫成為繪畫重要科目,充分反映了唐代社會生活的一個側(cè)面。他們是貴族女性風(fēng)俗的先驅(qū),對后世仕女畫創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響,直接影響了晚唐、五代的人物畫風(fēng)格。
綺羅人物畫產(chǎn)生并集中于宮廷畫家的創(chuàng)作中,張萱則是這方面最杰出的代表。張萱是盛唐宮廷畫家,擅寫人物,尤工仕女,常以宮廷游宴作畫,題材有貴公子、鞍馬、屏帷、宮苑等,張萱的仕女畫是一種工整濃艷重著色風(fēng)格,設(shè)色和用筆極其工整妍巧。
四 中唐時期
周 把以仕女畫為題材的唐代人物畫推向了一個新的水平,他在宗教畫方面形成獨(dú)特風(fēng)格,創(chuàng)造了“水月觀音”之體,所畫仕女像,極盡濃麗豐肥之態(tài),其畫風(fēng)史稱“周家樣”,與吳道子的“吳家樣”并立存在,藝術(shù)活動時間從大歷至貞觀年間,是處于盛、中唐時期著名宗教人物畫家。
周 ,貴族官僚出身,“以世胄出處貴游間”,多見貴而美的女子,故以豐厚為體,如《簪花仕女圖》畫中人物體態(tài)豐腴,動作從容悠緩,表情安詳平和,嬪妃們的身份及生活特點(diǎn)表現(xiàn)得很充分,環(huán)境只是借兩只鶴和小狗暗示出來加以直接的描寫,人物相貌大致相同,主要成功是在形象及動態(tài)的刻畫方面,有明顯情節(jié),畫至極致。《宣和畫譜》記載他畫七十二,如《明皇騎從圖》、《楊妃出浴圖》、《紈扇仕女圖》、《宮騎圖》、《橫笛仕女圖》。其中說:“正元來,已有新羅國人于江淮間以善價求 畫而去。”可見其聲名之盛。
周 不但刻畫人物形象準(zhǔn)確,而且能通過畫筆揭示人物心理特征和情性。《紈扇仕女圖》中人物面部特征,低垂的眉梢,灰暗的雙唇,使面部顯現(xiàn)出愁苦哀傷的表情。人物繪畫在這一時期大多數(shù)呈現(xiàn)著莊重,寧靜的特征,極少能表示出人們較大的喜怒哀樂的情緒變化。周 的仕女臉型圓潤豐滿,皮膚柔嫩,給人以悠閑消遣、百無聊賴的精神狀態(tài),同時又有華貴的氣質(zhì)。“琴絲描”即“鐵線描”和“游絲描”的綜合,用淡墨細(xì)線,既表現(xiàn)了面部和手的肌膚和體積感,又表現(xiàn)了紗羅的薄而透明的質(zhì)感。線型細(xì)勁有力,流利活潑,典雅涵蓄。
五 中晚唐繼承了盛唐的風(fēng)格,人物畫以“周家樣”為突出
自中唐之后,唐代人物畫已步入了頂峰,其后的畫家在極長的一段時間內(nèi)不能擺脫唐代人物畫模式,人物畫的發(fā)展一度走入低谷。此時社會動蕩,仕人之心漸漸由宮廷轉(zhuǎn)向山林,山水畫發(fā)展迅速,人物畫題材也多出現(xiàn)高士圖。此時人物畫家主要有韋偃、杜庭睦、孫位等。
孫位,唐末杰出人物畫家,“舉目疏野,襟韻曠達(dá),喜飲酒,罕見其醉……非筆精墨妙,情高格逸……”其《高逸圖》表現(xiàn)形式與西善橋磚印《竹林七賢》非常相似,畫出了他“樂與幽人為物外交”的生活情趣,畫風(fēng)高逸,可追魏晉。“畫之逸格,至孫位極矣。后人往往益為狂肆……至貫休,云子輩,則又無所忌憚?wù)咭病!彼挠霉P凝練緊勁,順暢自如,更多的繼承了魏晉用筆的法度,而雜以唐人更為寫實(shí)精細(xì)的描繪,由此可見出孫位人物風(fēng)格,以士人情懷為主要文化特征。孫位逸格人物畫的崛起,把之前人物畫的萎靡之風(fēng)一掃而空。
唐代中期工麗豐腴的繪畫風(fēng)格影響畫壇最為久遠(yuǎn),也是唐代人物畫的主體風(fēng)貌,簡潔的背景,明晰的布局,精細(xì)的人物描繪,獨(dú)特的衣飾容貌與形體面貌,講究的敷彩,成為這個時代人物畫的基本特征,后期人物畫漸漸衰微,讓位于山水畫,五代宋初山水形成高峰。
參考文獻(xiàn):
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[4] 朱田水譯:《圖畫見聞志·畫繼》,湖南美術(shù)出版社,2000年。
作者簡介:薛春霞,女,1977—,河北唐山人,本科,講師,研究方向:中國畫研究,工作單位:河北科技師范學(xué)院。