解讀“哈利·波特現(xiàn)象”關(guān)注中國兒童文學(xué)

摘要 自《哈利·波特與魔法石》在英國首次發(fā)行以來，《哈利·波特》系列一直占據(jù)英、美等國暢銷書排行榜之首。在文學(xué)越來越失去轟動(dòng)效應(yīng)的今天，《哈利·波特》創(chuàng)造了世界出版史上的奇跡。“哈利·波特現(xiàn)象”讓國人在驚嘆之余對中國兒童文學(xué)生發(fā)了強(qiáng)烈的思考和置問。

關(guān)鍵詞:“哈利·波特現(xiàn)象” 幻想 童趣 中國兒童文學(xué)

中圖分類號:I287 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

有一套全新的叢書在跨越新千年的5年之內(nèi)，被翻譯成50種文字出版，銷售1.5億冊，人們對這樣的書抱以極大的好奇、討論還有猜測。

20世紀(jì)末出現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)靡全世界的男孩，他生活在20世紀(jì)末的虛幻世界，父母雙亡，在姨母一家的欺侮中度日;但同時(shí)他卻擁有穿行于魔法世界的能力，通過九又四分之三站臺(tái)，進(jìn)入了自己一無所知的魔法學(xué)校，他發(fā)現(xiàn)自己具有一般巫師比不上的能力，是神秘世界居民們的最大希望……

這個(gè)家喻戶曉，全球青少年甚至包括成年人都為之瘋狂的男孩就是哈利·波特。追捧者說，在對人類的影響上，它可以加入《圣經(jīng)》、《伊利亞特》和《奧德賽》之列，世界已經(jīng)“波特化”了。哈利·波特，一個(gè)全新的兒童偶像，正在用他的魔法棍對全球施展魔力。

一位外國人塑造的虛幻形象，為何能讓價(jià)值多元化的全世界產(chǎn)生共鳴?一本書為何能吸引全球各種膚色青少年的眼球?中國堆積如山的兒童文學(xué)作品為何在《哈利·波特》面前相形見絀?怎樣的原創(chuàng)文學(xué)作品是中國青少年所喜歡的?帶著這些問題，筆者試圖走進(jìn)《哈利·波特》的世界，揭開《哈利·波特》神秘冰山的一角。

一 似真似幻的詩意感受

在人們呼喚把童年還給兒童的時(shí)候，也有人提出:“兒童文學(xué)，給我一個(gè)讀你的理由。”兒童文學(xué)歷來被認(rèn)為是不登大雅之堂的。但是，只要對兒童文學(xué)稍微有點(diǎn)了解的人就會(huì)知道，世界上兒童文學(xué)早已取得永恒的文學(xué)光輝。優(yōu)秀的兒童文學(xué)應(yīng)該是那些穿越人類閱讀經(jīng)驗(yàn)，世代流傳下來的作品。它們有一些基本的特質(zhì)，就是幽默、好玩、富有想象力、揭示出世界的真理與人生的真諦。

《哈利·波特》是一本成功的兒童文學(xué)書。作者以魔法為題材，契合兒童的心理特點(diǎn)(會(huì)變魔法是多少兒童夢寐以求的事情)展開故事的敘述。J·K·羅琳采取了幻想文學(xué)慣用的善惡斗爭模式及英雄成長主題，講述了一個(gè)去魔法學(xué)校學(xué)習(xí)的孩子哈利·波特的非凡故事。

幻想文學(xué)在形象塑造、情節(jié)構(gòu)思與環(huán)境描寫方面，皆是想象與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，它是以小說的方式展開內(nèi)容，從而給幻想描繪出現(xiàn)實(shí)的背景，同時(shí)又運(yùn)用夸張、象征、擬人、神化、比喻、怪誕等童話的表現(xiàn)手法來傳達(dá)現(xiàn)實(shí)的憧憬。

在九又四分之三站臺(tái)，哈利·波特穿過了欄桿，從此開始了他的魔界之旅。他在霍格沃茨魔法學(xué)校學(xué)到了智慧、勇氣，獲得了尊重和友誼，實(shí)現(xiàn)了自己潛在的才能，成長為一個(gè)有榮譽(yù)感、責(zé)任感和愛心的男孩。作家J·K·羅琳推開了阻隔在現(xiàn)實(shí)與想象之間的大門，讓自己的主人公來往于這兩個(gè)世界之間，給人一種似真似幻的詩意感受。

現(xiàn)代兒童基本上是在學(xué)校環(huán)境里長大的，他們所熟悉和理解的主要是學(xué)校生活。但學(xué)校生活畢竟又太機(jī)械、單純，周而復(fù)始的上課下課、作業(yè)考試，不免枯燥乏味。J·K·羅琳巧妙地將魔幻世界與現(xiàn)代校園結(jié)合起來，在小讀者熟知的校園生活場景中展開魔幻故事，在魔幻世界的奇特氛圍中表現(xiàn)校園生活，既熟悉又新奇，既耳熟能詳又險(xiǎn)象環(huán)生，既真實(shí)具體又虛無玄妙，這是《哈利·波特》最具特色的藝術(shù)手法。將現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活與超現(xiàn)實(shí)的魔法學(xué)校相結(jié)合，在變動(dòng)不居的魔幻故事情節(jié)中，展開人物的性格命運(yùn)與生命成長，這正是羅琳的聰明之處。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的思維是一種處于“我向思維”與社會(huì)化思維之間的思維，叫做“自我中心的思維”。這種思維的主要特點(diǎn)是主客體不分。使兒童意識(shí)產(chǎn)生“驚人的混沌狀態(tài)”，分不清物質(zhì)世界和心理世界，分不清思維的主體和客體，所以也分不清現(xiàn)實(shí)與想象的東西，兒童這種“非邏輯性”導(dǎo)致了兒童的幻想心理，在他們的眼睛里萬事萬物都有生命，都和人一樣有喜怒哀樂。

同時(shí)，他們的天性需要張揚(yáng)。為了充分表達(dá)自己的意愿，他們需要一種自我表現(xiàn)的工具，需要一個(gè)由他們創(chuàng)造并服從于其意愿的球門懸在空中，一群孩子騎在掃帚上飛來飛去，表演在空中打棒球的情景，還有一個(gè)神秘的小球——“金色飛賊”撲扇著小翅膀神出鬼沒，等著找球手把它一舉擒獲……這種奇思妙想營造一種超越自然、超越現(xiàn)實(shí)的氣氛，使富于幻想的兒童獲得超越平庸生活、超越現(xiàn)實(shí)煩惱的快感。因此，幻想是構(gòu)成兒童文學(xué)的重要方面。而作品只有滿足兒童好奇心、冒險(xiǎn)敢為、表達(dá)欲等兒童心理行為，才能稱為一部好的兒童作品。

在《哈利·波特》中，作者用異常豐富的想象力給我們展示了一個(gè)魔法世界，這個(gè)世界中的人被稱為巫師，他們各具特殊本領(lǐng)，有天生的超凡的力量。魔法世界的信使不是鴿子而是貓頭鷹，魔法師的寵物不是小貓、小狗而是蛤蟆和老鼠。我們可以隨哈利見識(shí)各種各樣奇怪的東西:飛天掃帚、會(huì)動(dòng)的樓梯、會(huì)送信件的貓頭鷹、隱形衣、帶翅膀的鑰匙、會(huì)自動(dòng)擺滿食物的餐盤等等，還有照片上的人也是活的，跟真人一樣可以出去串門、打呼嚕、聊天、甚至卷頭發(fā)做發(fā)型……作者用精湛、出奇的幻想進(jìn)行時(shí)空的拓展，構(gòu)建了一個(gè)讀者心靈中的幻想王國，把孩子引向遙遠(yuǎn)神秘的魔法國度，滿足了兒童好奇的心態(tài)和喜歡探索的人性。

奇幻并非荒誕不經(jīng)，幻想文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的“幻想”，不是原有單純層面的幻想，而是幻想與真實(shí)的融合，是非現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。幻想其實(shí)是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的另一種形式，它和作家的創(chuàng)造能力息息相關(guān)。

J·K·羅琳成功地將現(xiàn)實(shí)與虛幻聯(lián)系在一起，制造了一個(gè)存在于人們身邊的魔幻童話世界，并成功地把握了現(xiàn)實(shí)世界和魔幻世界的“度”。在巫師的世界中一切都是那么新奇刺激，但又是那么的熟悉。魔法用具有型號，還能升級換代，好像是身邊的電子產(chǎn)品;魔法世界里的人物也有生有死，像常人一樣有生離死別的痛苦;精靈只是幻化的人、變形的人、神怪化的人;神奇動(dòng)物只不過是把不同動(dòng)物身上的東西組合在一起;正直而魔力強(qiáng)大的鄧不利多、外表嚴(yán)肅然而內(nèi)心慈祥的麥格教授，讓小讀者找到自己的校長和教務(wù)長的影子;哈利的好朋友:滿頭紅發(fā)的羅恩，聰明、高傲而俠義心腸的赫敏以及哈利的死對頭馬爾福……這些人物鮮活、真實(shí)，小讀者似乎隨時(shí)可以在自己的身邊發(fā)現(xiàn)他們的身影。

作者對主人公的定位也合理而巧妙。在現(xiàn)實(shí)世界即書中的“麻瓜世界”，哈利是一個(gè)備受歧視、打擊、無助的弱者;而在幻想世界即書中的魔法學(xué)校，哈利被壓抑的身心得到了徹底解放，他成了另一個(gè)人，自由、快樂、開心，有關(guān)愛自己的校長和老師，有好同學(xué)、好朋友，有各種各樣自己喜歡的魔法活動(dòng)。在麻瓜世界被視為“不祥”的東西，在魔法學(xué)校都被顛倒了過來，成了哈利的光榮和驕傲:他是在父母被巫師界中的邪惡力量殺害后成為孤兒的，這一非凡經(jīng)歷與出眾的小巫師本領(lǐng)，使他成長為魔法世界鼎鼎知名的少年英雄。一個(gè)從碗櫥的灰暗命運(yùn)逃身的弱者，以他的冒險(xiǎn)歷程證明了自己的價(jià)值，使《哈利·波特》與讀者產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)實(shí)世界中大多數(shù)人是那么平凡、那么渺小，兒時(shí)的理想逐漸被現(xiàn)實(shí)尖利的外殼刺得傷痕累累，不得不放棄。哈利·波特正是為他們提供了一個(gè)完善的榜樣，使人們看到了自己理想的另一面。

幻想文學(xué)的一個(gè)重要功能，就是挖掘現(xiàn)實(shí)生活潛在的可能性，延伸現(xiàn)實(shí)的存在。飽含女性作家的激情與細(xì)膩，J·K·羅琳像一個(gè)“詩性哲學(xué)家”，用具有魔力的文字穿梭在一個(gè)個(gè)古代神話和傳說之間，給人類世界的千年文明積淀加入了新鮮的元素。作品似乎有意用奇思妙想來改變現(xiàn)實(shí)的本來面目，把虛實(shí)有機(jī)地融合，變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真實(shí)，讓讀者在熟悉的學(xué)校生活場景中體味歡快、新奇與玄妙，這正代表著人類童年時(shí)代眼中超越理性的世界，以極富想象的詩情描述人類的存在。

二 本真至純的天然童趣

兒童文學(xué)一直作為文學(xué)體系中的特殊樣式存在，其特殊性就在于生產(chǎn)者是成人，而消費(fèi)者卻是兒童。這決定了兒童文學(xué)的價(jià)值尺度、文學(xué)趣味、表現(xiàn)方式等往往取決于成人對兒童的態(tài)度。孩子的天性是追求快樂，“讓孩子快樂、讓孩子玩”是兒童文學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)的基礎(chǔ)是作家與小讀者的平等，作家不應(yīng)擺出居高臨下的姿態(tài)，而是應(yīng)該站在兒童的立場上，“用兒童的眼睛去看，用兒童的耳朵去聽，特別是用兒童的心靈去感受，這才是兒童文學(xué)成功的關(guān)鍵”，即“兒童本位”。

唯童心能生好奇之意，唯趣味能生探索之欲。J·K·羅琳堅(jiān)守了“兒童本位”的寫作立場，以兒童的視角看世界、看兒童、看人生，寫世界、寫兒童、寫人生，為兒童的權(quán)利說話，為兒童的精神生命成長吶喊。《哈利·波特》的成功歸功于純凈而堅(jiān)定的文化定位，那就是:本真至純的天然童趣。作者以純粹的童心講純粹的趣味，牢牢地鎖定住了兒童的目光。瑞典兒童文學(xué)作家阿思特麗德·林格倫說得好:兒童文學(xué)作家應(yīng)讓自己的記憶中始終“活躍著他早已消逝的童年時(shí)代的背景、氣息、趣味和笑鬧聲”，這種對兒童生活的“復(fù)活”要求兒童文學(xué)創(chuàng)作時(shí)刻注重對童年感覺的捕捉，善于表現(xiàn)少年兒童的附屬內(nèi)驅(qū)力。

少年兒童正處于身心發(fā)展的旺盛時(shí)期，他們愛好活動(dòng)，求知欲強(qiáng)，他們總是帶著對世界的強(qiáng)烈好奇心和了解世界的愿望，走近并最終走進(jìn)文學(xué)世界。同時(shí)，又由于兒童身心發(fā)展的不成熟和知識(shí)掌握的局限性，他們不可能在文學(xué)接受的初始，就以理性的態(tài)度接近文學(xué)，并最終對之做出形而上學(xué)的分析。活潑好動(dòng)的天性，使他們總是抱著一種游戲心態(tài)來接近文學(xué)，他們期待著在文學(xué)的接受中尋得快樂，獲得愉悅。兒童文學(xué)的游戲精神為兒童讀者提供了宣泄的機(jī)會(huì)，讓孩子實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的愿望。

《哈利·波特》抓住了少年兒童愛幻想、喜新奇、追求神秘事物的心理特征，透過動(dòng)人心弦的故事，張揚(yáng)了一種以自我表現(xiàn)為中心的超凡脫俗的游戲精神。J·K·羅琳虛擬了一個(gè)背離現(xiàn)實(shí)邏輯的，兒童卻樂于接受的游戲世界，這與兒童的天性相符合，這個(gè)生動(dòng)有趣的世界與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)化力量的枯燥乏味，形成了鮮明的對照，更能引起兒童的閱讀興趣。

小說用神奇的幻想營造出一個(gè)游戲化的魔法世界，然后塑造了幾個(gè)天真爛漫、頑皮淘氣的游戲伙伴，并且在作品中創(chuàng)造了一個(gè)神奇古老的游戲——魁地奇球比賽。作者把綠茵場上的足球比賽挪到了空中，巫師們騎著掃把在空中打球，并且用一個(gè)章節(jié)來描寫精彩的比賽，其驚險(xiǎn)性令人咋舌——僅一場比賽就有“七百種犯規(guī)的辦法。”這樣的游戲給讀者以期待，提供給讀者一個(gè)精神狀態(tài)的游戲空間。另外當(dāng)哈利、榮恩和赫敏晚上一起去保護(hù)魔法石時(shí)，他們要經(jīng)過三頭犬看守的大門、只有扮演棋子才能過關(guān)的巫師棋室，這些歷險(xiǎn)游戲可以使孩子扮演書中的角色，使他們求助于假定性很強(qiáng)的游戲活動(dòng)，來滿足他們的冒險(xiǎn)心理。這是一部重游戲、重冒險(xiǎn)、重娛樂、重想象的作品，它與理性、端莊、以教育為主的傳統(tǒng)兒童文學(xué)作品形成了鮮明的對比。

“創(chuàng)造一個(gè)讓孩子擺脫成人世界，在生理和心理上都回到屬于他們的地方，”在回答創(chuàng)作《哈利·波特》的初衷時(shí)，作者J·K·羅琳這樣答道，“兒童讀物不是教科書，其目的不是教會(huì)孩子們什么特定事物，這不是文學(xué)的特性。人們確實(shí)能從文學(xué)中得到一些東西，但可能只是教你如何開懷大笑，而并非每次都像打你一個(gè)耳光一樣讓你吸取教訓(xùn)。孩子們肯定能從《哈里·波特》里學(xué)到一些東西，但我害怕看到這樣的情形:孩子們看了兩三章就掩卷沉思，‘這就是我們今天要學(xué)的東西呀’。”

《哈利·波特》沒有倫理說教，沒有狹隘功利，有的只是想象力的大解放和縱情娛樂。J·K·羅琳通過本真至純的童心和趣味講述善良和正義，以對童心的愛護(hù)表現(xiàn)出“人”的意識(shí)，抓住了人類共同的特性。

由此看來，《哈利·波特》的成功并不是偶然的，它更注重“審度童心”，從當(dāng)代兒童的眼里去看，從當(dāng)代兒童的角度去想，從當(dāng)代兒童的興趣去表現(xiàn)，去提出真正屬于當(dāng)代孩子的問題，去抒發(fā)真正屬于當(dāng)代孩子的情感。J·K·羅琳在作品中張揚(yáng)兒童的“幻想”與“游戲”天性，同時(shí)也努力使富有教育意義、折射時(shí)代生活、充滿社會(huì)責(zé)任感的話語融入敘事中，從而提升了作品的品位。這個(gè)似真非真、似幻猶真的童話世界，表現(xiàn)出了當(dāng)代生活中的真、善、美和人類的天性美。所以，《哈利·波特》才能超越國籍、文化、種族的差別，受到全世界孩子和成人的普遍認(rèn)同和歡迎，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)書籍熱銷的神話。

三 “哈利·波特現(xiàn)象”給中國兒童文學(xué)帶來的啟示

騎著飛天掃帚的英國男孩哈利·波特的出現(xiàn)，又重新喚起了信息時(shí)代的孩子們閱讀童話的熱情。現(xiàn)代超人體長篇童話《哈利·波特》的熱銷與傳播，讓人們在滿足閱讀快感的同時(shí)，不禁對我們中國的兒童文學(xué)提出了質(zhì)疑:為什么我們產(chǎn)生不了類似《哈利·波特》這樣的童話?甚至有讀者懷疑中國的兒童文學(xué)是不是跌入了低谷?

今天中國的兒童文學(xué)出版整體上有兩種趨勢，一是在時(shí)間上趨向“吃古人”，將一些典籍通俗化、平庸化，采用精縮本、插圖本、白話本等形式，供現(xiàn)在的少兒享受。二是在空間上趨向“吃外國”，翻譯國外兒童文學(xué)名著，往往搬出安徒生、格林等外國兒童文學(xué)名家名作。“我們什么時(shí)候才能有自己的哈利·波特?”從哈利·波特系列第一部《哈利·波特與魔法石》被引進(jìn)中國，這個(gè)問題就一直被國人所追問。近10年來，不斷有國人分析哈利·波特成功的商業(yè)因素，反思中國如何才能有像哈利·波特這樣的世界寵兒。但直到哈利·波特最后一本已經(jīng)誕生之時(shí)，中國依舊沒有產(chǎn)生出這樣的“賺錢機(jī)器”。我們眼望著哈利·波特的背影，依舊一臉茫然。也許現(xiàn)在我們該換個(gè)問題——“已經(jīng)10年了，我們?yōu)槭裁匆琅f沒有哈利·波特?”

中國擁有3億多少年兒童，對兒童文學(xué)具有極大的需求市場，理應(yīng)成為兒童文學(xué)之大國。但中國兒童文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀并不令人樂觀。《中華讀書報(bào)》曾專門刊載了北京師范大學(xué)兒童文學(xué)博士生導(dǎo)師王泉根先生《“中國兒童文學(xué)學(xué)科”現(xiàn)狀堪憂》的文章，文章透析了一些令人吃驚的情況:兒童文學(xué)創(chuàng)作人才后繼不足已日益明顯;兒童文學(xué)理論研究人員稀缺與發(fā)表園地的艱難，一直是新時(shí)期兒童文學(xué)繞不開的心病;尤其使人傷感的是，兒童文學(xué)學(xué)科長期在高校學(xué)科設(shè)置與學(xué)位授予中沒有地位，至今還是作為“三級學(xué)科”，掛靠在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)二級學(xué)科名下。影響所及，現(xiàn)在全國高校還在堅(jiān)持開設(shè)兒童文學(xué)課程的教師不足二十人，也即平均一個(gè)省還攤不到一人。王泉根先生鄭重呼吁改變當(dāng)前的局面，否則“兒童文學(xué)的教學(xué)研究再過十年將從中國高校斷絕”。

確實(shí)，在有些人的心目中，兒童文學(xué)是“小兒科”，登不了大雅之堂。筆者認(rèn)為這是對兒童文學(xué)的偏見和誤解。兒童文學(xué)有自己的發(fā)展歷史和創(chuàng)作規(guī)律，有其自身獨(dú)特的讀者對象、學(xué)科屬性和研究對象，是一種與時(shí)共進(jìn)的文學(xué)樣式，既源遠(yuǎn)流長，又常出常新。為什么沒有人愿意當(dāng)兒童文學(xué)作家、評論家和研究者?為什么有關(guān)政府部門不愿平等地設(shè)立兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)?這些問題令出版界、評論界深思。

當(dāng)J·K·羅琳的《哈利·波特》被譯成60多種文字，全球發(fā)行3億多冊，并在中國掀起閱讀熱潮時(shí)，我國的兒童文學(xué)不得不面對這樣一個(gè)事實(shí):作家賣力地寫作，出版社挖空心思地宣傳，但與小讀者卻是日益疏離，兒童讀物發(fā)行艱難。用著名兒童文學(xué)作家葛冰的話說是“出版社多，作家多，作品多”但精品卻寥寥。一部分作家仍是一味地走“告訴你一個(gè)道理”的創(chuàng)作老路，甚至于產(chǎn)生了“中國沒有真正的兒童文學(xué)”的說法。

《哈利·波特》的熱銷與中國兒童文學(xué)市場的低迷形成了鮮明的對照，在這猛烈的域外沖擊波面前，頑疾在身的中國兒童文學(xué)到了回顧與反思的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)正視自己的誤區(qū)和盲點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)思考如何去調(diào)整和設(shè)計(jì)中國兒童文學(xué)的未來。

長期以來，中國兒童文學(xué)就是以教育兒童為藝術(shù)天職的，加上“文以載道”傳統(tǒng)的影響，兒童文學(xué)這一藝術(shù)容器的內(nèi)容物，常常都是針對兒童的缺點(diǎn)和毛病來設(shè)計(jì)的。兒童圖書大多以知識(shí)性、教育性為主，思想內(nèi)容牽扯到政治、倫理、科學(xué)等，帶有沉重的說理性，沉悶、枯燥、呆板，甚至讓孩子們產(chǎn)生反感，這種虛偽的關(guān)愛阻礙了兒童文學(xué)的發(fā)展，兒童讀物市場的“非智力”讀物一片空白。一部分中國兒童文學(xué)作家，比較重視將厚重的內(nèi)容物填入自己的創(chuàng)作之中，整個(gè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)除了沉重和艱澀，完全沒有了兒童文學(xué)作品在藝術(shù)表現(xiàn)上應(yīng)該具有的靈巧和敘事智慧，缺乏純正、自然、巧妙、富有豐富表現(xiàn)力的童趣和幽默感。

“哈里·波特現(xiàn)象”讓不少專家指出，電腦文化所造就的“讀圖時(shí)代”，使我們過去那種關(guān)注精神、價(jià)值、真理、終極意義之類形而上的“深度閱讀”，正在日益被關(guān)注消費(fèi)、時(shí)尚、流行、感官愉悅之類形而下的“平面閱讀”所取代。兒童文學(xué)最基本的藝術(shù)面貌和最獨(dú)特的美學(xué)魅力，其實(shí)就是源自一種天真而質(zhì)樸的性情，一種簡單而智慧的巧思。因此兒童文學(xué)的發(fā)展趨勢正在從“憂患”走向“放松”，從“思考”走向“感受”，從“深度”走向“平面”，從“凝重”走向“幽默”。

兒童與生俱來就具有一種漫無邊際、天馬行空的想象能力，以及奇特復(fù)雜的情感世界，同時(shí)也就要求兒童文學(xué)能符合這種思維情感特點(diǎn)。“想象力比知識(shí)重要得多，因?yàn)橹R(shí)是有限的，但是想象可以遨游世界。”愛因斯坦話同樣也可借鑒于兒童文學(xué)創(chuàng)作。要贏得兒童的喜愛，就要從兒童的生活出發(fā)，充分尊重并熟悉兒童對事物獨(dú)特的感受、認(rèn)知和想象，按照他們好奇、愛幻想、想象與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的心理特點(diǎn)，揭示兒童純真的情感世界和奇妙的想象世界，使他們插上美麗動(dòng)人的想象翅膀，得以在文學(xué)的世界里自由地翱翔。

英國19世紀(jì)就提出“快樂的作品給孩子以愉悅”，新世紀(jì)的兒童文學(xué)一定是以超凡的想象力和幽默感，作為基本的存在條件的。中國的兒童文學(xué)要想擺脫目前的低迷狀態(tài)，必須以一顆真純的童心，去喚起兒童的主體意識(shí)，滿足他們的想象力，用愛和關(guān)心來串連孩子的童年，給予他們一生美好的回憶。中國的兒童文學(xué)創(chuàng)作要從成人教育目論，從以成人意志為中心轉(zhuǎn)移到以兒童為中心，讓兒童文學(xué)回歸兒童，讓文學(xué)真正走向兒童并參與少兒精神生命世界的建設(shè)，使億萬小讀者真正享受到閱讀的自由與快樂。

《哈利·波特》正是憑借其想象之詭譎離奇、情節(jié)之引人入勝、人物之鮮活獨(dú)特，追求童趣而獲得成功。《哈利·波特》在觀念上給中國的兒童文學(xué)創(chuàng)作帶來了沖擊，關(guān)于純真、幽默、想象力以及詩意的理解和呼喚，是對于中國兒童文學(xué)大視野、高品位的無限渴盼。

兒童文學(xué)是一個(gè)誘人的事業(yè)，也是一個(gè)神圣的事業(yè)。世界現(xiàn)代文化，把一個(gè)國家兒童文學(xué)系統(tǒng)工程的建設(shè)及其教學(xué)研究、出版狀況視為這個(gè)國家國力強(qiáng)弱、現(xiàn)代化進(jìn)展程度的重要尺度之一。我們期待中國版的《哈利·波特》，期待中國兒童文學(xué)的興盛和繁榮!

參考文獻(xiàn):

[1] 王泉根:《哈利·波特》的雙重解讀，《中國圖書評論》，2003年第6期。

[2] 王衡霞:《堅(jiān)持兒童本位，弘揚(yáng)兒童天性——論〈哈利·波特〉中的“魔法世界”》，《探索與爭鳴》，2005年第7期。

作者簡介:陳翠玲，女，1971—，廣西桂林人，本科，講師，研究方向:兒童文學(xué)，工作單位:桂林師范高等專科學(xué)校。