三丑彎下腰,瞪著圓溜溜的黑眼珠,一本正經地問我:“你會飛嗎?”
這時候,我正坐在臺階上,把兩支小拐杖抱在懷里,夢想著要是能擁有一輛輪椅該多好,那樣,我四處活動時,就方便多了。
說實話,我有點兒厭惡三丑。他是個腦積水患兒,腦袋特大,非常笨,是那種傻得透頂的笨;他還是個兔唇嘴,一笑,兔唇非常夸張地往兩邊咧開去,很恐怖,我看著就想拿出針線,幫他縫起來。三丑剛被送到福利院時,我們都不愿意跟他玩。
我瞪著他,反問:“你會飛嗎?”
“我會!”三丑說。說這話時,三丑冒了個很大的鼻涕泡兒,他急忙用袖子揩了一下。
我說:“你吹牛!”
三丑生氣地說:“我就是會飛,因為我是一只鳥呀!”
于是,三丑立即張開雙臂,裝成鳥扇動翅膀的樣子,在我面前歪歪斜斜地跑起來。
三丑是被他親生父母遺棄的,快要凍死時,被人救了,送到我們福利院里來。剛來時,老師問他:“你家里有哪些人?”
三丑說:“家里有爸爸、媽媽。”
“還有誰?”
“還有三丑。”
“爸爸、媽媽叫什么名字?”
“不知道!”
“家住在哪里?”
“不知道!”
下面再問,三丑是十萬個不知道,大家這才明白他不光是個兔唇嘴,還是個傻子,除了知道家里有爸爸、媽媽,再就是他叫三丑。
三丑之所以說他是只會飛的鳥,是緣于那次看電視。那天。我們看的是《人與自然》節目,講的是靈雕哺育后代的故事:靈雕夫婦在懸崖上的巢中,孵化出兩只雛兒,先出世的雕雛,總是想方設法把后出世的弟弟啄死,掃地出門,而靈雕夫婦則漠然站在旁邊,不加干涉……
這是三丑第一次看電視,一向瘋鬧的他靜靜地坐著,眼睛緊緊盯著電視。當看到大雕雛終于把弟妹啄死并推下懸崖時,三丑號啕大哭,跳起來吼:“壞蛋!大壞蛋……”
從那以后,三丑就認為自己是一只鳥,而且是一只會飛的鳥!
我坐在臺階上,看著三丑張開雙臂,搖搖擺擺、跑來跑去地“飛”,感覺他真是傻得可笑。
大腦袋瓜三丑“飛”了一陣兒,一頭摔倒在地,我禁不住拍手大笑。
三丑趕緊爬起來,惱怒地說:“我還會再飛!”
就在三丑還要再飛的時候,上課鈴響了。這一堂是識字課,老師教的是“愛”這個字。老師口干舌燥地講了半天,問:“同學們,學會了嗎?這個字讀‘愛’!”
對于我們幾個身體殘疾但腦袋正常的孩子來說,早學會了,但那些傻小于們,就只能用木然的眼光盯著老師,一聲不吭。
老師就問他們:“你們會了嗎?”
這時,三丑突然呼地站起來,大聲地問老師:“你會飛嗎?”
老師愕然。說:“三丑同學,提問題時要講禮貌,記住舉手,要喊老師!”
三丑仍然鍥而不舍地問:“你會飛嗎廠在他的記憶中沒有老師這個概念,他只會喊爸爸、媽媽。
老師苦笑著搖搖頭。
三丑自豪地說:“我會飛,我是一只鳥!”
我們哄然大笑。
此后,當再和三丑在一起時,我們就喊:“三丑,你這個笨鳥,飛起來我們看看!”
于是,三丑立馬張開雙臂,學著鳥兒扇動翅膀的樣子,跑來跑去地“飛”……
有一次,我問三丑:“你做鳥干啥?”
三丑說:“飛呀飛呀,累了就飛回家去!”
“回家干啥?”
三丑“咦”了聲,說:“你傻啊,家里有爸爸、媽媽呀!”
聽了這話,我竟莫明地有些嫉妒三丑,他畢竟知道自己的爸爸媽媽是誰,而我打記事起就在福利院里,從不知道我的父母是何方神圣。
我便譏諷三丑,說:“你又不知道自己的家在哪里,咋回去?”
三丑不服氣,翻起黑眼珠,說:“我是一只鳥,飛得老高老高,就能看到家在哪里啦!”
這天,三丑又對我說:“我是一只鳥,我真的會飛!”
我說:“大傻瓜,鬼才相信呢!”
三丑盯著我,看了許久,才說:“你跟我來,上樓頂。”
我拄著拐仗,艱難地和他一起爬上樓頂,三丑慢慢地走到樓頂邊沿,大聲地說:“我飛給你看!”
我明白過來,驚惶失措地喊:“三丑,快過來!我相信你會飛啦[”
三丑不理我,深吸一口氣,張開雙臂,擺出飛翔的姿勢,說:“我要飛回家啦,爸爸、媽媽在等我呢!”
三丑一縱身“飛”了出去,我嚇得閉上眼睛……
當我再睜開眼時,樓頂上已經沒有了三丑的蹤影,我仿佛看見他真的變成了一只鳥,一只會飛的鳥,越飛越高,往家的方向飛去……
責編:車 軍
畫中有話:明月幾時有,抬頭自己瞅
野 寒
有時候我們真恨自己生得太晚,好多事情還沒動手去做,先哲們已經在大大小小的山頭拈須而笑:別做了(或者:做吧),我告訴你結果。
我們要做的事,其實他們早就做過了,而且總結出束許多令我們受益終生的箴言。
中國有五千年燦爛的文化,我們的一舉一動都能在先人們留下的箴言中找到對應的答案。
小時候幫母親做飯,我在鍋下燒火,她在鍋上貼餅。鍋不熱,餅是沒法貼的。我費了半天勁,還是沒把鍋膛里的柴點著。母親過來看看我填了滿滿一鍋膛的柴,用力地捅了桶,呼,火著了。
母親拍拍手,告訴我:人心要忠,火心要空。
這話肯定不是母親發明的,她不過是個受益者和傳播者,我當時就覺得最初說出這句話的人太不夠意思,害得我想忘都忘不掉。如果他口下留情,或許就會被我領悟出來了。我摸索出燒火的這個竅門,沒準也能把燒火的經驗引中到人生哲學上來。
箴言讓我們少犯多少錯少走多少彎路,同時也讓我們迷失了認知世界的基本方式:實踐。