余仰賢就是經(jīng)典

余仰賢讓人感覺挺神秘的。他很有性格，面部表情不豐富，有一種拒人千里之外，冷冷的味道，不好接近。

第一次見他，是首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師提名獎(jiǎng)在景德鎮(zhèn)的座談會(huì)上。他來(lái)的不算早，但他落座時(shí)，讓人能感覺到他的同行們，尤其是年輕點(diǎn)的工藝師們對(duì)他的尊重和敬畏。會(huì)上發(fā)言，大家都一致推舉他，說(shuō)當(dāng)官的先講。但他推辭了，說(shuō)哪里有官。最后是每個(gè)人都講了，他才簡(jiǎn)單說(shuō)了幾句，但并沒有客套。幾句話說(shuō)得很經(jīng)典，很有思想和見地。

其中他說(shuō)到：“目前大家對(duì)工藝美術(shù)給予關(guān)注，會(huì)積極推動(dòng)工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，非?？上玻挥性谑⑹啦艜?huì)出現(xiàn)這種情況。這些年來(lái)，我總的感覺，就是我們工藝美術(shù)行業(yè)的地位還不能夠和美術(shù)界達(dá)到平起平坐的地位。到目前為止，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)還沒有把工藝美術(shù)拉到整個(gè)大范疇里，說(shuō)明還是有歧視。需要大家及有關(guān)方面共同努力呼吁，讓工藝美術(shù)在我們國(guó)家文化領(lǐng)域占有一席之地，更好地推動(dòng)我們整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。”

話說(shuō)得很尖銳，知道余仰賢的身份后，再去品味他的講話，才會(huì)更有感觸和明白他所說(shuō)話的分量。他曾任中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所所長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)市文聯(lián)名譽(yù)主席，景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，是中國(guó)工藝美術(shù)大師。如此看來(lái)，他的呼吁不是為了個(gè)人利益，而是為了整個(gè)行業(yè)在爭(zhēng)取社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院老院長(zhǎng)、老藝術(shù)家秦錫麟評(píng)價(jià)他說(shuō)：余仰賢為人率真豁達(dá)，工作精明務(wù)實(shí)，創(chuàng)作一絲不茍，藝術(shù)成就斐然。

當(dāng)然余仰賢的經(jīng)典還在于他作品的創(chuàng)新。景德鎮(zhèn)著名的老藝術(shù)家王錫良先生稱之為“博采眾長(zhǎng)，獨(dú)具風(fēng)韻”，既是對(duì)余仰賢藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的肯定，也是對(duì)他從事藝術(shù)工作的總結(jié)。余仰賢十四歲師從于景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家王云泉學(xué)畫山水，后又隨陶瓷藝術(shù)家余文襄畫雪景山水。五十多年的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作生涯，余仰賢既有傳統(tǒng)，有繼承，也有發(fā)展，有創(chuàng)新。按他的年齡，做到這些并不容易，他真的是與時(shí)俱進(jìn)，探索求新。他創(chuàng)作了很多既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又有時(shí)代氣息的陶瓷藝術(shù)作品，在國(guó)家、省、市大賽中多次獲大獎(jiǎng)，他個(gè)人多次作為文化使者到國(guó)外交流。作品廣為海內(nèi)外收藏家、博物館收藏，有的作品還作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪禮品。

余仰賢的作品風(fēng)格迥異，呈現(xiàn)出多樣性，但嚴(yán)格說(shuō)有兩大體系。一類是具有較強(qiáng)民族傳統(tǒng)特征和景德鎮(zhèn)地域特性的作品，如古彩山水《水鄉(xiāng)》瓶，作品構(gòu)圖巧妙，立體感強(qiáng)，古彩色彩鮮艷穩(wěn)重，對(duì)比強(qiáng)烈。單線平涂，筆墨剛勁豪放，又恰到好處地揉合了現(xiàn)代裝飾畫表現(xiàn)手法，既描繪出江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，又展現(xiàn)出春綠江南的藝術(shù)效果。又如粉彩雪景山水《山村瑞雪》瓶，是采用的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雪景彩繪技法。雪后的江南小山村，一片銀白。銀白玉峰，銀白草舍，岸上老樹銀條蒼虬，所有的一切都在白雪的掩藏下，處在沉寂之中。只有白衣黑褲老翁，泛舟冰河，讓時(shí)光流動(dòng)起來(lái)。“山村降瑞雪，小舟送客忙”，畫面給人一種極強(qiáng)的動(dòng)與靜相結(jié)合的藝術(shù)感染力。

余仰賢的另一類作品，題材新穎，畫面清新，內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出古今結(jié)合、中西結(jié)合的風(fēng)格和趨向。他將西方優(yōu)秀的藝術(shù)形式融入中國(guó)文化元素中，吸取精華，博采眾長(zhǎng)，豐富發(fā)展了自己作品的表現(xiàn)語(yǔ)言。如青花釉里紅裝飾盤《金秋》，青花潑彩模糊青山、巖石，樹干枝權(quán)筆墨流暢，真的是“一夜秋雨滿樹金”，滿山的金黃遮蓋了限簾。再如新彩裝飾瓷板《霜葉紅于二月花》，整個(gè)畫面更像一幅水墨山水畫。小橋流水人家，雁飛帆走云間，群山起伏，遠(yuǎn)近虛實(shí)，皴法自然，苔點(diǎn)有力，將現(xiàn)代繪畫的理念、形式與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)、傳統(tǒng)民族精髓相融合，傳遞出一種新的陶瓷藝術(shù)理念和藝術(shù)境界。可見余仰賢不斷求新的良苦用心和陶瓷繪畫功力的深厚。

余仰賢的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，立足于傳統(tǒng)，而不囿于傳統(tǒng)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，力求出新。在思考中摸索，在實(shí)踐中求真，把陶瓷藝術(shù)當(dāng)作自己終生的伴侶。

看余仰賢的作品，能夠感受到他的外冷內(nèi)熱。他平靜的外表下，實(shí)際包裹了一顆熾熱的心。如豐子愷前輩曾言：“所謂藝術(shù)的生活，就是把創(chuàng)作藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)的態(tài)度應(yīng)用在人生中，即教人在日常生活中看出藝術(shù)的情味來(lái)?！彼兄鴺O其豐富的內(nèi)心世界，有著愛憎分明的強(qiáng)烈性格，有著細(xì)膩敏銳的感情宣泄。他在用自己獨(dú)特的方式，用自己獨(dú)有的繪畫語(yǔ)言，描繪著自己獨(dú)有的陶瓷藝術(shù)人生。

日復(fù)一日，歲月流年。我們相信，有一天，余仰賢就是經(jīng)典。

點(diǎn)評(píng)

在景德鎮(zhèn)的日子里，余仰賢大師的沉默寡言、溫和謙讓給我留下了美好的印象。

我們是帶著任務(wù)到景德鎮(zhèn)的，我們需要眾多大師的理解和支持。座談會(huì)上人氣極旺的余大師對(duì)我們說(shuō)了不少支持和鼓勵(lì)的話，他談到“收藏界也好，新聞界也好，大家對(duì)中國(guó)的工藝美術(shù)給予很大的關(guān)注，是一件非常可喜的事……提名獎(jiǎng)這個(gè)活動(dòng)充分肯定工藝美術(shù)行業(yè)，我們應(yīng)該感謝《收藏界》雜志社來(lái)關(guān)注和推動(dòng)我們整個(gè)行業(yè)的發(fā)展?！闭窃S許多多的余仰賢們的信任和首肯，才能使我們?cè)谇斑M(jìn)的路途上走得更遠(yuǎn)。

在當(dāng)?shù)匾姷接啻髱煹淖髌凡⒉欢啵氐缴缋锓嗁Y料才讓我大吃一驚，我看到了一幅足足有幾米長(zhǎng)的瓷板畫《中華魂》，筆墨精到，色彩秀麗，是我所看到的最大一幅瓷板畫，堪稱經(jīng)典。這種經(jīng)典作品如在紙上便不足為奇，但制成瓷板，難度之大不言而喻，盡管我看到余大師笑容可掬地站在瓷板畫前，但我體會(huì)到的是大師身后“帶血的沖刺!”

一個(gè)人成為大師，必然有他成為大師的道理。

大師的經(jīng)典，經(jīng)典的大師。

(本刊 閻正)