經濟發展與消費方式的選擇

[摘 要] 經濟發展在滿足人的需要的同時，更重要的是促進人和社會的發展。消費是再生產的條件，是人們進行生產創造的基本物質條件，不是目的。因此對人們的消費方式進行必要的引導，是社會經濟可持續發展的必然要求。

[關鍵詞] 經濟發展 科學消費

生活方式是人們在一定歷史條件下生活和活動的固有形式，也可以說是人們對吃、穿、住、行、用，所形成的流行的生活態度。這種生活態度首先表現在人的消費方式上，消費品數量多少和質量高低，是由一定的社會經濟條件決定的，因此人們不能隨意選擇。而消費方式一經形成，在一定時期內，就會穩定地影響社會經濟活動和人的精神生活。在現代生產過度擴張的刺激下，人們的生活態度和消費方式也日益扭曲，浪費性的生產與消費加劇了資源短缺和環境惡化問題，因此形成人與自然、人與社會、人與人和諧發展的科學消費觀念迫在眉睫。

一、經濟發展與消費

人的存在和發展首先依賴于社會生產所提供的物質生活資料。馬克思說：“人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。”人的物質生活本身就是生產勞動過程與消費過程的統一。生產的能力和水平決定了人的生活狀況和消費方式，即人們在一定時期內消費的對象、數量、質量及其消費觀念，歸根到底是由該時期的經濟發展水平決定的。從人類社會發展的歷史事實看，人們在不同時期的消費方式是隨著社會生產的發展變化而變遷。

同時，消費與經濟發展有著直接的關系。當經濟發展較快時，在其他條件不變的條件下，消費增長也會較快。但是，當消費的增速長期超過經濟增長速度時，就會擠掉投資，正常的生產和消費比例遭到破壞，使經濟發展受到影響；相反，如果消費需求不足，消費品市場就會供過于求，使消費對生產的促進作用弱化，長期過低的消費需求還會導致“過剩危機”，使商品和資本運動受阻，影響經濟發展，使整個社會的經濟生產活動被迫緊縮。

馬克思說過，一個社會不能停止消費，同樣，它也不能停止生產。因此，每一個生產過程，從經常的聯系和它的不斷更新來看，同時也就是再生產過程。人類社會就是在生產——消費——再生產——再消費，這一螺旋式的發展進程中，由愚昧到開化，由野蠻到文明，由落后到進步，由簡單到復雜，由低級到高級，創造著歷史，開拓著未來。

二、現代消費對經濟發展的影響

經濟增長給人們提供的產品越來越多，越來越豐富，隨著人們收入的增加，消費水平也不斷提高，不僅消費的產品數量和質量都有大幅度增長，而且消費方式也發生了巨大改變。日益“豐裕”的物質供給和有支付能力的需求，一部分人已經可以承受越來越多、越來越高的消費，而且以高消費為榮;又由于媒體廣告的傳播，示范效應更強，消費便帶有了炫耀性。當炫耀性的消費構成整個生活方式的時候，社會經濟地位較低的階層總是或多或少地模仿這種消費，這種模仿使消費發生了質的改變：消費的重心悄悄地從功能性消費——即滿足人們對物品使用價值需要的消費，轉向了象征性消費，使用價值退居其次，而消費的符號意義、社會象征功能日益被重視。更重要的是，在現代消費中，象征性消費成為大眾消費的普遍性特征，人們把消費視作獲得身份和歸屬、甚至自我確證的手段。消費不再是對物品使用價值的需要，而是以突出其價值的貨幣表現來自我確證，那么，人與物的本質區別何在？為消費而消費，其持續的可能性何在？

1.人的本質和價值不是可以用物的價值來衡量的。馬克思說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。在商品社會，通過市場機制，人的本質逐漸被物化了，“它使人與人之間成了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯系了。把人的尊嚴變成了交換價值?！卑严M變成生活的目的，更使人喪失了人之為人的一切尊嚴和價值，而淪為消費動物。人的價值在于創造，而不在于消費，消費只是人生存和生活的必要手段，而不是人生的目的。所以人是在積極的生產實踐中，創造價值、實現自己本質、生產人的社會關系。并且享受自己的勞動，自己的生活和自己的財富。人在豐富的社會實踐活動中探索人的本質，探索人的生存、發展，確證價值。

2.自然資源是人和社會生存和發展的源泉。人首先要靠自然界來滿足自己的需要，自然界是人的“無機的身體”。但自工業革命以來，把自然界看作是取之不盡，用之不竭的生存與發展空間，毫無節制地加以掠奪。這種源自生產的過度性消費的深刻影響，形成了傳染性的浪費消費。而且更加劇了生產的浪費，從而導致了資源枯竭、生態失衡、環境污染等問題。這一問題的解決，樹立生態文明的新的價值觀念，即不再把自然當作征服的對象，而是當作于人類共同生存和發展的伙伴；更重要的是不能僅僅在狹隘的、片面的經濟主義的視野里來考察消費與生產，而要把經濟發展與人的發展、社會的發展結合起來，生產與消費才能真正成為人發展的手段和工具。

三、選擇科學的消費方式

消費對生產來說是目的，對生活來說是滿足人們需要的手段。發展經濟就是要增加人們的收入，改善人們的物質生活，提高人們的消費水平，增強人們的創造能力，這是社會發展的目的。因此，社會的發展要以人的發展為基礎，正如英格爾斯所說:“人的現代化是國家現代化的必不可少的因素，他們并不是現代化結束后的副產品，而是現代化制度和經濟賴以長期發展并取得成功的先決條件”，正因如此，形成科學的生產和消費方式，經濟才有可能持續發展，社會才能不斷進步。

1.適度消費。即適應國情國力、經濟發展水平和自然資源的一種消費狀況。這在今天，容易被理解為保守，但實質上就是消費主體的生產能力與消費支出的適當關系，即量力而行。只有生產與消費保持適當的比例關系，社會再生產才能正常進行。因此，適度消費，對生產消費而言，就是注重投入產出比，既要關注生產利潤，又要關注社會成本；對生活消費而言，要求以人的基本需要為出發點，以人的健康生存為目標，避免不必要的、無意義的、有害于健康的消費。當然，信貸消費雖然是超前消費，但只要適度，也可以促進生產，拉動內需，還能促進人們節約不必要的開支，減少浪費。因此，適度消費是不犧牲環境、揮霍資源來滿足人的一時的消費需要，而是把消費控制在地球環境資源能夠承載的范圍之內，從而促進經濟的發展。

2.增加精神文化消費。人的需要是多方面、多層次的，不僅包括物質消費需要，也包括精神文化需要，還包括生態需要。但最基本的需要是生存需要。馬克思談到人與動物的區別時，指出“吃、喝、性行為等等，固然也是真正人的技能。但是，如果是這些技能脫離了人的其他活動，并使他們成為最后的和唯一的終極目的，那么在這種抽象中，他們就是動物的機能”。而人的精神特質決定了人在本質上更具有文化的內涵，文化塑造著、豐富著人的本質。“文化上每一個進步，都是邁向自由的一步?！蔽镔|消費支撐著人的生命存在、決定人的身體素質，精神消費卻支撐著人的文化存在、決定人的智能發展與人格完善，特別是教育、科技、信息和藝術的人文價值更是無與倫比。因此人的發展從根本上要求認識到精神生產和消費的至高無上的價值，增加精神消費，豐富人們的精神世界，增強人的精神力量。一個社會的精神消費的程度如何，是有現實的經濟發展水平、經濟條件和社會文化條件，以及人們的文化修養決定的。已經解決了溫飽等生存問題的人們，對精神文化的需要與日俱增。這種需要刺激了更多精神產品生產，如果能進行積極倡導，發展健康、雅俗共賞的精神文化產品，就會促進文化消費能力，推動社會文化進步。

3.可持續消費。所謂可持續消費就是人與自然、人與社會、人與經濟相結合，使經濟發展與社會進步協調統一。樹立可持續消費觀念，要求社會生產遵循降低生產成本，優化資源配置，分配結構和流通結構的合理化，國民經濟持續、健康、高效運行；對資源的較低消耗量和較高循環利用率，對環境的低污染乃至零污染，維護生物多樣性等社會經濟效益標準；要求人的消費規?？偭勘仨毾拗圃诘厍蛸Y源存量確能持續支持、地球環境確能持續容納的范圍以內。追求滿足個人生存和發展需要的消費，減少或抵制高消費和浪費型消費；鼓勵精神消費和文明消費。表現在具體生活方式上，它以選擇綠色產品、生活治療循環利用、注重資源節約與環境保護、崇尚自然簡樸的生活，追求健康生態消費為基本特征，從而形成健康、文明、科學的社會生活方式。

社會的發展不是自行演變的結果，而是人活動的結果。人是社會的主體，社會的發展是人的活動所造成的，人是社會發展的承擔者和推動者。社會的一切物質財富、產品及其他物質形式的存在，都不過是人的本質力量對象化的結果，是人的活動所創造的物化成果。因此，社會的發展最終根源都在于人的發展。無論什么社會，對其生存的物質資料的依賴都是永恒的，因而對于自然資源的依賴也是永恒的。只有建立在人的發展的基礎上，把人與自然、人與社會和人與人的發展進步納入整個社會的視野中，建立和倡導科學的生產、科學消費、勤儉節約、奮發向上的生活理念，人們才可能消費和享受更多更好的物質和精神產品，社會經濟發展才有希望。

參考文獻：

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