盲人畫家

從來沒有看見過世界，

他卻能在紙上描繪出挺拔的竹子；

先天失明帶來無邊的黑暗，

他卻能用畫筆演繹出繽紛的畫卷。

在常人眼里，能繪畫的都是具有一雙明目的畫家。

盲人昵，也能繪畫嗎？

廣西南寧市盲人陶進，一出生就沒有看見過這個世界的樣子，從來沒有看見過花草樹木，可是，今天他卻要為我們畫一幅水墨竹子。

畫畫前，陶進先用手掌握了一下畫紙的尺寸大小，又熟悉了水和墨的位置。隨后右手執(zhí)筆染墨，在顏料盒邊緣舔了幾下筆，左手按在畫紙上，確定起筆的位置，然后畫筆緊貼著左手食指在紙上順勢滑出。到一定距離后，畫筆驟停回頓了一下，一節(jié)竹子就出現(xiàn)在紙上。如此重復(fù)幾下，一根竹子就躍然紙上。

依次畫了第二根竹子后，陶進換了一只筆頭較細的畫筆，筆頭沿著竹子的走向，在竹子旁邊連續(xù)輕挑，紛雜交錯的竹葉就與兩根竹子渾然一體。最后再在紙的空白處點綴一只可愛的小鴨子，一幅畫作就完成了（圖1）。

（1）陶進為記者現(xiàn)場作畫

陶進的繪畫作品，曾經(jīng)參加海外展覽，受到人們的歡迎。

對正常人來說，這個世界的很多東西都可以通過眼睛看來感知。可是，陶進卻不能。最簡單的圓圈、方塊，在他的腦海中是沒有概念的。可是陶進怎么能畫出竹子來呢？

陶進（盲人畫家）:我畫竹子，首先要用手去摸竹子來感知竹子的結(jié)構(gòu)。感知到它有粗有細，有長有短，越往上長，它就越細越嫩，竹節(jié)也越來越小。

觸覺是人類感知世界的重要手段，當(dāng)我們的視覺功能關(guān)閉的時候，我們就會自然地調(diào)動起觸覺、聽覺、嗅覺等其它的感知功能。比如盲人可以通過觸覺對盲文進行閱讀。

曾柏良（南寧市殘聯(lián)副主席、陶進的指導(dǎo)老師）:實際上，盲人經(jīng)過訓(xùn)練，通過手的觸覺來定位是非常準(zhǔn)確的。

觸摸可以了解物體的形狀，但一張畫紙，哪個地方是畫過的，哪個地方是沒有畫過的，陶進是如何辨別的，又是如何避免在畫過的地方重復(fù)落筆的呢？

陶進:我用手去摸，憑手來感覺。在一張畫紙上，濕的地方肯定是畫過的，干的地方一般是沒畫過的。如果一幅畫要好幾天才能完成，畫過的地方干了以后，因為留有墨跡，它就比別的地方粗糙，憑手摸完全能感覺得出來（圖2）。

（2）陶進通過手的觸摸正確辨別下筆之處

中國水墨畫，對墨的使用講究焦，濃，淡，重，清，對墨的濃和淡，陶進又是怎么樣來控制呢？

陶進:要判斷墨的濃淡，我會先去聞一聞。因為墨的香味很容易聞得出來。如果香味很濃，說明墨多水少，墨的顏色就重；香味淡，說明墨里加的清水多了，墨的顏色也淡。通過不斷地聞，不斷地調(diào)整墨和水的比例，就能達到我所需要的墨的顏色的濃淡（圖3）。

（3）聞墨香的濃淡得到所需要的墨的顏色

對一個正常人來說，可能還是無法體會盲人感知世界的方式，畢竟我們更多的是依靠自己的眼睛去看，自然而然其他的感受就被弱化了。

通過觸摸實物了解它的具體的形狀，再通過不斷地練習(xí)，畫出形象的竹子我們還可以理解。可是，要畫出一棵陶進沒有見過的大樹，比如南寧市街道旁的大榕樹，他是不可能摸得完整的。他又該怎么辦呢？

陶進的確沒有辦法完整地摸到大榕樹，但他通過對大榕樹局部細節(jié)的觸摸，摸大榕樹的葉子、樹干和樹根，用鼻子去聞，去感受。甚至在老師的指導(dǎo)下，去摸索與大榕樹相似的盆景，或者摸索一根與大樹相似的樹枝，以小見大，就可以從中感受到整棵大樹的形象（圖4）。

（4）還是通過觸摸，獲得對大樹的正確感知

陶進:觸摸大樹干，觸摸大樹干長出的小樹枝，觸摸小樹枝長出的葉子，一點一點地去感受、去理解大樹的具體形象，最后在腦子里聚焦形成一個完整的畫面。感覺樹干和樹枝是粗粗麻麻的，所以不能把它們畫得很光滑，要畫得粗粗麻麻的才正確。

曾柏良:盲人失去視覺功能后，他的觸覺功能就非常發(fā)達，發(fā)達到讓他無意中就可以認(rèn)識這個世界。

陶進: 比如說行駛中的汽車在拐彎時有離心力，我就可以利用這種離心力的大小來感知這個彎度的大小，并且估計出來車子行駛到了什么位置。這種簡單的方法，對我來說已經(jīng)習(xí)以為常了。

陶進還能通過風(fēng)來感受路口，通過溫度來感受太陽的位置，通過聲音來知道是幾路公共汽車，但是這一切也都和畫竹子一樣，需要反復(fù)地練習(xí)。

陶進:開始畫畫，老師說這幅不行，那幅也不行，有90%的畫都作廢了。怎么辦？只有繼續(xù)努力！因為我知道，999次的失敗才能得來最后一次的成功！

就像一個初生嬰兒認(rèn)識世界一樣，陶進感知世界的過程，也是一點一點地積累得來的。只不過他使用的手段不同。但他從來沒有放棄過自己的理想（圖5）。

（5）陶進的畫作寄托了他的人生追求，獲得了人們的好評