女性古典詩詞作品中的柔和剛

摘要：女性古典詩詞作品中的女性形象既呈現出陰柔之美，卻也不乏陽剛之氣。纖柔委婉，尤其顯得千嬌百媚，凄惻婉轉，呈現出清純可人、春心蕩漾、嫵媚放情、孤寂委婉、柔弱無奈等諸般姿態，柔的形象遠比男性筆下來得真切豐滿、細膩傳神。剛毅豪邁，并非男子性情獨有，她們同樣鐵骨錚錚、豪邁自信，表現為剛烈威猛、雄奇悲壯、孤傲自信、堅韌頑強等各種形態，并且頗具女性本色。

關鍵詞：女性 詩詞作品 柔 剛

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】E 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0107-02

在男性作品占據主導地位的古代文學史上，因為長期遭受男權思想的壓制，女子的文學創造才情，很難得到社會的認同和張揚。所以女性作家寥若晨星，作品流傳下來的也很少。然而，女性以其獨特的生活體驗，在浩如煙海的文學園地，綻放出一朵又一朵奇葩，讓那些抒寫同類題材的男性作家望塵莫及。在男性作家的詩詞中，女性形象多為怨婦思歸，總體上是情愛之尤物，為大男子所憐憫。然而，我們品味女性古典詩詞作品，感到女性形象并非千江一月。她們既呈現出陰柔之美，卻也不乏陽剛之氣，剛柔相濟，異彩紛呈。

一、纖柔委婉，雖然是女性詩詞作品的情感主流；但是，它在女性作家的詩詞中，尤其顯得千嬌百媚，凄惻婉轉，柔的形象遠比男性筆下來得真切豐滿、細膩傳神。突出表現為以下幾個特點：

1、清純可人——“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”

南宋女詞人李清照，早期生活優裕，多寫其悠閑生活。“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”（《如夢令》）委婉地表達了作者憐花惜花的心情，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調。如果說它還浸潤著傷懷情致的話，那么南宋另一位女詞人朱淑貞，在《點絳唇》中描繪的女子，著實清純可愛、活潑樂觀：

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

蕩秋千后，薄汗濕透輕衣，人似花染露，活潑天真的少女形象已顯露出了；見有人來時，慌忙中襪子落下金釵滑落，含羞疾走，又依門回眸，怕人猜透心思，借嗅梅子的清香掩飾自己。女兒家細膩的心思，可人的嬌羞，纖毫畢現。

2、春心蕩漾——“初合雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰。”

少女懷春，在男性作家的古典詩詞中并不常見，但是在才女們的詩詞中頗多佳句，少女時期的朱淑貞所吟《秋日偶成》，讀來格外細膩傳神：

初合雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰。待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。

情竇初開的二八多嬌女坐在鏡前學描眉，眉筆輕輕掃過淡眉，鏡中的自己嬌美清麗，看著鏡中自己的俏模樣兒，不由心中琢磨：誰將是自己的如意郎君呢？她進一步幻想：將來嫁一位想蕭衍一樣才貌雙全的丈夫，常相廝守如夜夜中秋圓月，把自己所有詩篇交與丈夫月下共賞。少女對美好愛情的無限向往，幽美柔婉，猶如春風吹拂無垠的湖面，撩起漣漪無窮。

3、嫵媚放情——“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。”

女性的柔美，在她熱烈奔放地享受愛情時，最是嫵媚動人，光華四溢。以《清平樂·夏日游湖》（南宋·朱淑真）為例：

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。

嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。

淡煙清露，黃梅細雨，藕花湖上。在這柔和清麗猶如夢幻的境地，還是少女的朱淑貞，牽著戀人的手，漫步軟語，浪漫得令人陶醉！梅雨飄灑，熾烈的情愛哪能再受理智的束縛？她放情地依偎在戀人的懷抱里，似睡如醉……這種率真放情的歡愛，是切身感受的宣泄，男性詞家哪里想象得出來？

4、孤寂委婉—— “不如向簾兒底下，聽人笑語”

文學史上的才女們，婚后的愛情生活大多很不如意，唯李清照與趙明誠，婦唱夫和，感情融洽。然而南渡以后，趙明誠病逝，她孤身寄居江南，即使“元宵佳節”，也“謝他酒朋詩侶”，“向簾兒底下聽人笑語”（《永遇樂》），孤獨抑郁，愁腸百結。在《武陵春》中，思鄉懷舊感時之情郁結心頭，厚重駁雜，遠不是漢唐以來的怨婦形象了：

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

昨夜風狂，窗外花盡，眼前景勾起心頭萬般愁；太陽老高了，才懨懨地起得床來，卻又懶得梳頭；看到遺物，思念逝去的丈夫，感念故國家園盡失，覺得萬事皆休，悲情不禁又涌上心頭。漸漸收淚，終于盤算去雙溪泛舟賞春，借以派遣憂愁，轉念又想到雙溪舟小，哪里載得動我這么多的愁啊？真個是情意委婉，悱惻纏綿。

5、柔弱無奈——“念我出腹子，胸臆為摧敗”

戰亂頻仍的年代，女人遭受的苦難是最為深重的，它們把女性的柔美，化成了倍受熬煎的無奈，浸透紙背的只有女性的血和淚。

東漢末年，軍閥混戰，羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操用重金贖回。她在《悲憤詩（一）》中寫道：

去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會。

念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。

蔡文姬遭受擄掠又被迫嫁給胡人是痛苦的。終于能回歸日思夜盼的故土了，又難以割舍丈夫左賢王和親生的孩子。作為女人，她悲喜交集，哭笑兩難，柔腸寸斷，柔情化作了不盡的磨難。

此外，女性作家也吟風詠月，惜時傷春，觸景怨別……題材甚廣。如：“束盡纖羅不緊秋，白萍風浪幾時休？斷腸明月又如鉤。”（明·沈宜修《浣溪沙》）；“雙燕穿簾，渾不解倚樓人獨。”（清·張玉珍《滿江紅》）。

筆觸所及，溫潤纖柔，清新靈秀。其景其情，無不烙上女性特有的生活印跡。

二、剛毅豪邁，似乎被男性詩詞作家視為專利，其實并非男子性情獨有，它在女性作家的詩詞里并不少見。她們抒寫的女性形象，既鐵骨錚錚、豪邁自信，又頗具女性本色。主要表現出一下幾種典型特質：

1、剛烈威猛——“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”

清末秋瑾，又稱鑒湖女俠，1904年她留學日本，先后參與成立多個反清團體，加入光復會和同盟會。1906年初回國，教書辦刊，提倡女權，宣傳革命。1907年春，回紹興與徐錫麟準備皖浙兩省起義，被捕就義。她的許多詩詞格調高亢雄偉，如蛟龍沖天而起，似狂飆橫掃寰宇。如《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》：

萬里乘云去復來，只身東海挾春雷。忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。

濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

此詩氣勢磅礴，斬釘截鐵，情辭激越，讀來鏗鏘有力，熱血沸騰。最后兩句，詩人以慷慨赴死的俠氣，決意拯救危亡的祖國！秋瑾真可謂古典詩詞作家中最富任俠勇武的的烈女子，“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”（《鷓鴣天》），正是她詩風人品的寫照。

2、雄奇悲壯——“生當作人杰，死亦為鬼雄”

李清照是南宋詞壇婉約派代表，她的《夏日絕句》卻氣貫長虹：

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

開篇慷慨陳詞：活著就要作人中的豪杰，死了也要作鬼中的英雄！并以項羽寧死不退回江東來比照，無情指斥南宋統治者一味逃跑，茍且偷生。字字擲地有聲，形象頂天立地，格調雄奇悲壯。

晚明女詞人劉淑，明社顛覆后自己招募兵馬訓練，欲報效明社；然而大勢已去，報國無門。她在《喟然》詩中寫道：

“幕府堅城無俠女，未央佩劍少奇男。藏香隱玉乾坤內，袖里青霓貫斗寒。”

朝廷沒有英雄豪杰，自己一個女子，雖然英氣沖天，卻被埋沒民間。這位勇武的巾幗英雄，卓然獨立，滿腔怨憤，似不遜于易安居士。

3、孤傲自信——“算縞綦，何必讓男兒，天應忌”

明末清初的女詞人顧貞立，她將身世之感抒寫亡國之痛，在《滿江紅·楚黃署中聞警》中云：

江上空憐商女曲，閨中漫灑神州淚。算縞綦，何必讓男兒，天應忌。

她為自已不能像男兒那樣馳騁疆場、為國犧牲，深感悲憤和不平，凸現出孤高不群的氣度。

與這首《滿江紅》的憤情情調不同，南宋朱淑貞的言志詩《春日亭上觀魚》，以自恃的心境，表達對曠世才華的自負：春暖長江水正清，洋洋得意漾波生。非無欲透龍門志，只待春雷震一聲。

春天，詩人在花園池塘邊觀魚，魚兒仿佛游在長江里，自在自在，得意洋洋，由此引出內心渴望化龍騰飛的非凡追求。后兩句膽壯氣豪，躍躍欲試。心高氣傲的才女形象，呼之欲出。

二者情調雖異，自信孤傲的靈魂卻是相通的。

4、堅韌頑強——“生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣”

女性的剛強，不一定像烈性男兒一樣氣沖牛斗、揮劍斷喉；可能是守著夙愿，忍痛忘死，飲泣含垢，年復一年。《胡笳十八拍》相傳為蔡文姬歸漢后所作，第十一拍這樣寫道：

我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。

日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。

十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。

蔡文姬在精神上經受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，她被迫嫁了胡人。在身心倍受煎熬的日日夜夜里，生死不渝地盼望回歸故鄉，支持她頑強地活下去，在忍辱含垢中度過了十二年。哀傷悲愴的敘述烘托出主人翁作為女人特有的剛性——堅韌頑強！

女性詩詞作品里，女子的剛性稟賦，還以多種不同的姿態呈現出來，頗為豐富，這里不再一一枚舉。

“詩言志，歌詠言”（轉引自《漢書·藝文志》），女性詩詞作家所抒寫的何嘗不是她們自己呢？與其說女性詩詞中的形象，不如說現實生活中的女性，她們的剛毅豪邁，同其纖柔婉轉一樣，都姿態萬千，活靈活現，在爭彩斗艷的文學史上，光彩照人。

參考文獻：

[1]周劭《清詩的春夏》北京：中華書局，2004

[2]黃拔荊《中國詞史》（上、下卷）福州：福建人民出版社 2002

[3]鄧紅梅 《女性詞史》 山東：山東教育出版社 2000，7