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借R&B之石,攻中國風之玉

2009-01-01 00:00:00程鳳丹
青年文學家 2009年3期

摘要:文化帝國主義已經成為不爭的事實。但是,在這場全球化運動中逐漸成長起來的發(fā)展中國家對于這種霸權的認知的加深和對于文化多元的自覺追求,文化多元正在逐漸成為被廣泛追求的基調,音樂人物周杰倫以他的“中國風”的歌曲顯示了我們的大眾文化正在從沉醉于舶來的西方現(xiàn)代文化中覺醒,逐漸的舒枝展葉,臨水照花。

關鍵詞:RB 中國玉 多元

作者簡介:程鳳丹,女(1985-),四川崇州人,四川大學文學與新聞學院08級碩士研究生,研究方向:廣告研究。

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139(2009)-03-0057-01

以音樂人物為例,在中國周杰倫便是家喻戶曉的人物。他的許多歌曲都高居國內各大排行榜之上,尤最為受今天的年輕人歡迎。近年來在與之相類似的以中國傳統(tǒng)文化內容為主題的大眾流行文化的影響下,唐宋風韻、思鄉(xiāng)懷古成為年輕人的鐘愛,成為時尚,而不再是被拋進舊紙堆埋進黃土地里的落后之物。從他的音樂主題出發(fā),在他的音樂歷程里,有著明顯的親中國船南通文化傾向。

一、砸來的“石頭”

上世紀40年代,以“馬歇爾計劃”為代表的經濟帝國主義開始在全世界盛行。西方資本主義國家企圖通過對落后國家和地區(qū)的經濟援助來實現(xiàn)他們開發(fā)原料產地和拓展海外市場的目的。但是,西方的經濟輸出遠非簡單的經濟貿易,與之相伴的還有大量的西方文化產品的進入,而這些文化產品所裹攜的西方的文化意識也被大量帶入,改變當?shù)氐奈幕庾R以及生活方式。周杰倫就是在這樣一個背景下出生成長于當?shù)貍鹘y(tǒng)文化被極大的殖民地化的臺灣的青年。在他的意識和音樂作品里不可避免的攜帶了來自西方的文化印記。

1、RB的音樂風格

聽過周杰倫音樂的人都可以很容易的感覺到他音樂里的RB的風格。RB是個絕對舶來的詞匯。它的全寫是Rhythm and Blues,一種絕對進口的音樂形式,它融合了西方爵士樂,福音音樂和藍調音樂的風格,源于上世紀40年代美國的黑人區(qū),是在當時備受壓迫的黑人們配以簡單的音樂節(jié)奏來加上口頭訴說來抒發(fā)感情的音樂。這種音樂在美國的日益流行,也很快借助美國強大的文化工業(yè)勢力流傳到世界各地。周杰倫的音樂里,這種說唱的形式非常明顯。如在《斗牛》和《娘子》里, 這種強烈的節(jié)奏感和說唱形式的混沌不清的歌詞,便是他深受帝國主義外來文化影響的有力證據(jù)。

2、歌曲中明顯的西方文化元素

《愛在西元前》算是周杰倫的成名作。整首歌以西方的文明古物來表現(xiàn)愛情的堅定,但是整首歌里彌漫的西方懷舊情緒在感染人的同時也給了我們文化的陌生感。“美索不達米亞平原”、“楔形文字”、“巴比倫”這些都是典型的西方文化符號,深受西方文化影響的周杰倫用這些符號和之以說唱的風格,這種華人的音樂里少有的文化呈現(xiàn)方式,可以看出,這些都是西方話語宰制體系的作用,被深刻影響了的本地人即使表達情感,也完全按照西化的文化形式,這種文化的入侵可以說是對本土話語權的殘酷剝奪。模范西方的音樂風格、學習西方的影視審美習慣、按照西方的商業(yè)化手段操作,這一切都是在西方發(fā)達國家已經建立的霸權華語體系下完成的。作為后發(fā)的國家,要與發(fā)達國家對話,要參與到共同發(fā)展的大潮,不得不走的第一步就是進入到他們的華語體系,按照發(fā)達國家既定的規(guī)則運行。這些是落后者的悲哀,也是被入侵后的必然。

可喜的是,在這種霸權華語體系之下,我們看到了自己的腳步。

二、覺醒的“中國玉”

周杰倫RB的風格引人注意,然而,他能在出道7年的時間里永遠保持其華語流行音樂“天王”地位的重要原因,在更大程度上更應該歸功于他的“中國風”的歌曲,以其獨特的民族感情贏得華語聽眾的鐘愛。在周杰倫的“中國風”歌曲里,他竭力的將民族的文化傳統(tǒng)呈現(xiàn),喚起聽眾的的熟悉感和民族感情。毫不懷疑,周杰倫和他的團隊這樣做的目的就是為了商業(yè)的盈利,然而,正是他們這種自覺性的選取這種傳統(tǒng)類型的題材的行為表現(xiàn)出了今天受眾也就是大眾在音樂欣賞中這種對于中國傳統(tǒng)文化審美的覺醒。

看貫了風花雪月釗風暮雨的現(xiàn)代快餐樣的愛情,我們的民族傳統(tǒng)的愛情觀念似乎已被遺忘殆盡。然而在物欲橫流,經濟之上的今天,奔忙的現(xiàn)代人厭倦了精神的匱乏和情感的空虛,都在努力尋求純真的感情。在中國的愛情觀念里自古就有“死生契闊,與子相悅;執(zhí)子之手,與子偕老”的愛情理想。借助于大眾流行文化的傳播,很多恍若隔世的情感淵源再次喚醒我們的情感記憶。在周杰倫的《發(fā)如雪》里,“無論是前世今生的輪回、伊人紅顏的憔悴,還是弱水三千只取一瓢的忠貞,月下焚香等待蒼老的感動,都令我們悄然動容,黯然神傷。無法抗拒的是那離別的凄美,無法回避的是那微醺的歲月,化蝶的聯(lián)想讓我們重新體驗對愛情的經典詮釋”。一連串傳統(tǒng)愛情意向的疊加,白發(fā)如雪的想象讓我們重新燃起對傳統(tǒng)愛情理想的懷念。傳統(tǒng)文化就在這些點滴的懷念種被重新找回,成為共同的民族理想。

三、多元的趨勢

周杰倫和它的音樂在有意識向傳統(tǒng)文化取材并且很快被大眾接受的例子在今天的大眾流行文化中絕非特例。在周杰倫和他的歌曲身上,我們看到了在西方話語霸權體制下,源自于西方的流行元素是如何被中國傳統(tǒng)文化借用,并將自己再次發(fā)揚的曙光。周杰倫也就是這樣一位借西方文化之石,在現(xiàn)代商業(yè)社會里,攻中華傳統(tǒng)文化之玉的先驅。

今天的西方發(fā)達國家的話語宰制權我們不得不面對,我們要發(fā)展,要犧牲自己的傳統(tǒng)進入到他們的話語體系是無賴。但是,這并不是說我們就心甘情愿的臣服于霸權之下,任憑我們的傳統(tǒng)文化消失殆盡。我們共同的文化心里會推動我們借助霸權體系的某些元素來發(fā)展我們自己的文化,最終形成多元的文化環(huán)境。

參考文獻:

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