淺析榜樣教育系統間的互動困境

摘要：榜樣教育作為一獨特教育形式，與其它教育形式一樣，不單是外顯能見的兩大主體關系，即教育者單一教授關系與受教育者單一接收關系，在完整意義上而言，它還是包含系統與互動關系的復雜體，而系統與互動關系作為榜樣教育的關鍵，在相互關系上出現的困境就成為了榜樣教育發展的重要癥結。當前榜樣教育系統間的互動困境，主要集中在榜樣教育兩大系統，即榜樣教育主體系統與榜樣教育客體系統，在需求取向、選擇維度、思維傾向、信息反饋這四個重要環節上，表現諸多不同一與不相適的狀況。

關鍵詞：榜樣教育系統 互動關系 互動困境

【中圖分類號】G423 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-03-0046-02

榜樣教育，在由華東師范大學等六所院校編寫的《德育學》中這樣寫到：“榜樣示范法是以正面人物的優良品質和模范行為影響受教育者品德的一種方法。這種方法的特點在于它是通過榜樣的言行，把高深的政治思想原理和抽象的道德規范具體化﹑人格化，使受教育者從這些富于形象化﹑感染性和可信的榜樣中受到深刻的教育，從而增強德育的吸引力和有效性”。由此，榜樣教育可以看作是一種以榜樣為工具性中介，擁有一定的教育手段和方法，為達到一定的教育目的，包含教育者和受教育者雙方的教育形式，是包含榜樣教育認識過程和實踐過程這樣一組雙重的、動態的過程，而且這樣的過程還包括榜樣教育主體與榜樣教育客體之間相互作用、相互影響的雙向互動的過程。

一、榜樣教育系統劃分

系統的觀點與互動的觀點在社會學的研究中是非常重要的概念范疇，在研究與描述社會現象時表現為一靜一動的兩組理論工具，系統觀以靜態的方式把握社會現象，把復雜的社會關系簡單化，而互動觀則在系統觀的基礎上，動態的反映社會系統之間的相互關系。“系統”按照《詞典》上的說法，是指同類事物按一定關系組成的整體，即由相互聯系、相互作用的要素和部分組成的具有一定結構和功能的有機整體。系統的概念表明系統必須是由兩個及兩個以上的要素所構成，要素之間必須是存在一定的關聯。因此，把榜樣教育用以系統觀來劃分，即可劃分為以榜樣教育教育者構成的客體系統和以榜樣教育受教育者構成的主體系統。

二、榜樣教育系統間互動關系

關于“互動”，按其字面理解，是指相互間的作用與變化關系。一般情況下，良好的互動帶來系統間良好的發展關系，不良的互動則帶來系統間不良的發展關系。“期望互鋪性”（complementarity of expectation）是帕森斯的觀念，表達的就是自我與他人的互動關系，是指他人按照自我所特指的期望行動，反過來，自我也按照他人所特指的期望行動的狀態。帕森斯所反映的自我與他人之間期望關系的狀態，也反映了人與人之間，包括榜樣教育系統與系統之間實現良好的互動狀態，即必須是一方的行動觸發或引發另一方的行動，并且雙方行動具備相適性，而相反，若一方的行動并沒有觸發和引起另一方的相應的行動，雙方在行動過程中在行動目的、行動方向、行動意義上就會出現不相適、不同一的情況，這些都必將會引發雙方不良的互動關系，釀成不良的互動結果。

三、榜樣教育系統間互動困境分析

當今的榜樣教育，榜樣教育主體系統與客體系統在雙方的互動過程中，在互動的各個環節上正是存在著諸多的不同一與不相適，主要表現在需求取向、選擇維度、思維傾向以及信息回饋上的不同一與不相適，而這些不同一的境況，也把榜樣教育帶入了互動的困境狀態。

（一）主體系統與客體系統互動過程中需求取向的不同一

《史記·禮書》中寫到：“禮由人起，人生有欲，欲而不得，則不能無忿。”欲就是人之需求，欲也是一切禮行之前提。在榜樣教育中，榜樣教育主體系統與客體系統的互動過程間，需求也是雙方在行動上的前提基礎，發生互動關系的可能是以雙方的需求的產生為前提，雙方因各自的需求關聯而產生互動關聯。榜樣教育主體系統與客體系統在整體上看作是系統之間的關系，在實質上談的也是人與人之間的關系，而人與人之間的關系是建立在人與人之間各自的需求之上，所以，不管是人之間還是系統間，要形成良好的互動關系就一定要出現需求取向上的同一性交點。不過，在當前經歷的榜樣教育過程之中，這種需求取向的交點確是一大難題，榜樣教育主體系統與客體系統之間在多數時候并沒有在需求取向上有同一交點的產生，作為一直在榜樣教育中占據主動性的榜樣教育客體系統，對榜樣教育主體系統通常不是以“需求關系”而是以“要求關系”來發起行動，與此同時，作為具備主體性的榜樣教育主體系統則通常是以滿足自我的即時需求為行動導向。

（二）主體系統與客體系統互動過程中選擇維度的不同一

心理學的研究表明：主體具備知覺活動，主體知覺活動的過程一般包括五個環節，第一環節是外界刺激物，第二環節是中介物，第三環節是刺激物與感覺器官之間的相互作用過程，第四環節是神經沖動通過傳入神經系統向大腦傳遞各種外界信息的過程，第五環節是大腦對傳入信息進行整合處理的過程。主體知覺活動的過程研究不僅告知了我們主體知覺活動的具體環節步驟，還更重要的表明，凡是主體在知覺活動中都具備主體的能動性，且作為主體知覺活動過程中的第一環節的刺激物，就成為了激發主體能動性的重要之物，而這種刺激物，在一般來說，就是指信息。因此，在知覺活動中，主體對于信息不是被動，相反地，信息的出現能激發主體的主動之勢。具體地講，在榜樣教育活動中，這種主體的主動之勢就體現在各主體、各系統對于信息的選擇上，由于現實信息的多樣性決定了主體選擇的多維性，對不同形式、不同維度的信息選擇就在根本上成為可能。這種可能，正好使榜樣教育主體系統與客體系統在信息的選擇的維度上產生偏差也成為可能，作為客體系統的教育者，在信息選擇上，是基于提供有利引導、教育、說服受教育者，而對于主體系統的受教育者的信息選擇，則是基于已知性、有用性和相似性的信息來源。

（三）主體系統與客體系統互動過程中思維趨向的不同一

榜樣教育互動過程中主體系統與客體系統在思維趨向上的不同一實際上也是表現在信息態度上的不同一。客體系統在互動過程中，在信息內容的選擇上具有明顯的宗旨思維，即只圍繞一個目的、一個方向、一個宗旨服務，這種思維模式注定了在互動過程中靈活性的喪失。主體系統在互動過程中，對于所有外來信息，有用或無用的、相似或相異的都會進行思維加工，通過內在思維的整合處理。當然整合的結果就會產生多種的可能性。如果客體信息的內容與主體原來的主張、立場與態度相差不大，則有可能產生同化效應，這時候就表現在主體與客體在思維趨向上合成一致，實現同一，榜樣教育收到理想的效果。但如果客體信息內容與主體原來的主張、立場與態度相差甚遠，就會出現一系列的對比發應，主體不僅不接受客體信息上，還可能出現更糟糕的逆反心理，從而產生更加頑固的立場與態度。譬如在當前的榜樣教育中主體系統出現的多種逆反心理，情景式逆反心理，這是理論教化面臨現實生活時經常出現的一種逆反心理，是指在現實的情景中，主體深刻的體驗到理論與經驗的之差，主觀世界與客觀世界之間的之距離，繼而產生對與純理論與純主觀的厭惡之感；信度式逆反心理，這是指客體系統于自我沖突、自相矛盾的情況下，對主體造成的情感體驗，是指客體的“知行不一”的惡性影響，當前社會上各級各類腐敗現象的滋生與蔓延，動搖了客體信息的可信度，更使主體產生對客體及客體信息的強烈抵觸。

（四）主體系統與客體系統互動過程中信息回饋的不同一

榜樣教育的互動就其實質就是信息的中介活動，是信息在主體系統與客體系統間的流通過程，單個循環過程就是客體系統發出信息，并期望信息作用于主體系統，同時主體系統接收信息、加工處理信息，并反饋信息的過程，因此，在榜樣教育互動過程中沒有信息的參與，互動是無從談起，而且沒有信息的良好反饋，互動的循環也會就此脫節，信息的回饋是整個互動過程中非常重要的循環鏈接。在當前的榜樣教育互動中，主體系統與客體系統在各自關于信息回饋方面存在很多問題，具體表現為主體系統信息回饋的內隱性，客體系統信息理解上的主觀性。“內隱性”是指主體在信息加工處理的后，沒有便利的渠道，沒有合適的信息回饋之地，更是長久養成了惰于表達或反饋信息的意識，多數時候把信息處理的結果置于內在、隱于內心。“主觀性”是指客體在發出信息后，對信息作用于主體的結果，沒有客觀的評價體系，沒有實效的評估機制，只是依照主觀意識來斷定結果。因此，主體“內隱性”與客體“主觀性”的共同作用的結果，就是造成在榜樣教育互動中信息回饋環節的無效，主體系統與客體系統單向互動的脫節，著實影響兩系統互動循環的再發生。

四、榜樣教育系統間互動困境應對

（一）突出“唯實”的根本點

在當前的榜樣教育中，要擺脫榜樣教育主體系統與客體系統在互動中的障礙，首要的就是要把“唯實”作為榜樣教育的根本點。以“唯實”為根本點的榜樣教育就是要真切地突出現實的人，一切以現實人為出發點，一切依照現實人的實際狀況出發。榜樣教育不管是什么時代、什么階段、傳統也好、現代也罷，中國的或外國的都是進行人的活動，他的對象、手段、目標、過程，沒有那里是不涉及人的活動，他的本質就是人的活動，而人是現實的存在物，人是現實性的人。而要遵循現實的人，最為關鍵地就是要遵循現實人的需要，從物質層面的需要到精神層面的需要再到社會層面的需要，從低層次的需要到中間層次的需要再到高層次的需要，總之，就是要與現實人的需要看齊，沒有現實人基本需要的滿足，就談不上接受精神層面的要求，簡言之，以“唯實”為根本點，就是指在榜樣教育系統互動中，榜樣教育客體系統在根本上要遵循榜樣教育主體系統在需求層面上的真實發展。

（二）依托有效的信息傳遞

信息是榜樣教育系統互動中的重要中介，也是直接影響榜樣教育系統間互動成效的重要因素，因此，榜樣教育系統在互動過程中信息傳遞的有效性對于互動的循環發生至關重要。一般情況下，當榜樣教育客體在認知上作用于榜樣教育主體時，他的作用對象即榜樣教育主體并非是一張白紙，而是有其完整的認知體系，不僅具備一定的內容、結構、習慣定勢，還具備完好的認知性能，即認知的能動性，對于符合原有認知體系的新認知采取接納和認可態度，對于不符合原有認知體系的新認知采取拒絕和排斥態度，因此，在當前的榜樣教育中，要實現有效的信息傳遞，主要是指榜樣教育客體系統要針對榜樣教育主體系統已有的信息基礎，使榜樣教育主體在認知、情感、意志、以及行為上都能認同榜樣教育客體信息。

（三）拓展多維途徑銜接

途徑是渠道問題，榜樣教育的對象是受教育者，受教育者首先是以個體的形態出現的，因此，對于榜樣教育而言，榜樣教育的途徑問題就必須得關注受教育者個體所有可能出現的地方，必須得覆蓋受教育者個體所有可能存在的空間。在生活中，對于一個普通受教育者個體來說，可能是自我的、家庭的、學校的、社會的，所以，我們看到的受教育者個體不單是我們觀察到的個體自我面，同時還有他的家庭面、學校面、社會面，總之，一個普通的受教育者個體是包括自我面、家庭面、學校面、以及社會面的多面、多角、多維的立體存在。因此，根據受教育者的立體存在，榜樣教育的途徑問題的第一條就要做到在受教育者個體自我的、家庭的、學校的和社會的各個面全面開花，使受教育者個體在任何時候、任何地方、任何環境下都能感染到榜樣教育，使榜樣教育完全滲透到受教育者個體存在的所有可能之處；而第二條則是在全面開花的基礎上，還要特別地做到，保證在受教育者個體的各個面、各個渠道實行統一的榜樣教育，保證受教育者個體在各個面、各個渠道的全面連接，做到各個面、各個渠道互為一致。

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