轉變教學理念，提高教學水平

隨著課改的到來，初中語文教學需要吸收新的語文課程標準的先進理念，切實以現行的教學大綱為準則，繼續關注學生的語言積累以及語感和思維的發展，重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，努力探索提高學科教學質量的新途徑、新方法，這樣才能適應新形勢發展的要求。采取措施如下：

一、轉變觀念，著力革新課堂教學模式

語文教學的過程，重在教人而不是教“術”。我們要充分認識到課堂是社會，是生活，是學生與老師、學生與學生構成的人際交往。因此，課堂的核心應以學生的發展為根本，而不是單純以知識、練習、考試為根本，課堂應是師生共同的生命投入，應從學生的學出發，而不是從教師的教出發。因此，不要跟著口號走，老師應有自己的判斷力；不要迷信所謂的教學模式，語文教學的模式無非都是一些上課程序，實際上教學是沒有定規的。就教而言，師生是相互主體的漸變的關系，不應靜態而應動態變化，應從整體出發，考慮學生動態變化的特點；建構回歸自然的語文學習方法，增加文化積淀應是語文學習的基本要素之一。

二、加強學習，切實轉變教師角色

教師要自我塑造，主動適應新世紀的挑戰。教師要樹立學習樂、樂學習的理念，以培養全員素質、開發個體潛能為目的，以先學者的身份組織豐富的、自主的、能動的學習活動，幫助學生學會學習、學會思考，并最終形成創造性的人格。教師的教學改革應有自信力，有自己的個性，不要一個模式。教師的教學應是點撥、引導、啟發，要轉變單向型的直線往復這種呆板的課堂結構，將之轉換成輻射式的網絡結構。要擺正師生的位置，教師的作用是組織學習即引導、啟發學生去主動學習，指點方法，解答疑難，開拓思路，心理鼓勵。教師課堂主體作用的發揮主要應體現在以下方面：一是師生共擬教學目標；二是營造創新的氛圍，創設情境，調節心理，學生過度焦慮時應調節，思想開小差或語言受阻是應疏導；三是提出學習的話題并將之與學生的話題整合起來；要善于策劃學習，幫助學生總結學習方法，使他們走進教材，走向未來。概言之，教師的主體作用就是示范、教學、組織學習、總結學習。

三、巧用教材，努力提高教學效率

就課程內容來說，語文教材有個開放性的問題。所謂“開放性”即俗稱的“彈性”，意思是說，在教什么的問題上，語文教材給老師留有較大的“開發”空間。在當今文選型的閱讀教材中以單篇課文教學為主導的現實條件下，某篇課文教什么，老師的手上確實掌握了“生殺予奪”的大權。我們認為，教材只是一個媒介，是教和學的憑借，語文教師不是對付教材的，作為教學專家，應該面對的是他的學生，他備課的主要工作應該是研究他的學生、他的課堂，從而有效地幫助學生學語文。就閱讀教學而言，課程內容的呈現至少應有這樣的三個層面：第一，對文本的合理解讀 ；第二，在合理解讀文本的前提下，“轉為個類”，提煉出與文本體式相應的閱讀態度、閱讀方式和閱讀技能；第三，通過潛藏式的教學設計，引導學生“整合與建構”相應的閱讀態度、閱讀方式和閱讀技能。概言之，在教學中要用教材教而非教教材，對教材的處理要多講程序性的知識，少講陳述性的知識，變演繹思維為歸納思維，這樣才能達到“教是為了不教”的終極目的，從而提高課堂教學效率。

四、以人為本，真正張揚學生個性

楊振寧教授曾經講過這樣的話：我們的教學沒有給學生以適當的位置，教師眼中沒有學生，只有他的教案，幾十

個鮮活的生命在教學過程中呈現出的各種思維的火花和活力被缺乏敏感的教師所忽視，幾十個活人圍著死的教案轉。創新的基礎是個性，個性的核心是人性即以人為本。因此，我們要把學生擺在教學的主體地位，把學生當成學習的主人，以學生為教學的中心。學生是孩子，即便是高中生心智也還不成熟，所以他們的成長不應以喪失童真為代價，他們是有個性差異的，把多元的東西變成一元的時候，荒謬就容易出現。教學的動態心理是讓學生主動地參與教學全過程，作為教學的總目標是讓學生學會和會學，一切好的教學方法和手段都在于調動學生學習的主動性，要尊重學生的好奇心，啟迪學生的獨立思考，鼓勵學生大膽發表自己的見解、勇于討論和爭辯，保護好他們的學習積極性。我們的課堂教學一定要還權于學生，學生要有獲取本堂課教學目標的權利，要有全員、全程參加閱讀寫作的權利，有權與老師切磋、對教師的教學提出意見和建議，也有權對作品指瑕批疵。這樣，我們培養出的學生才會有創新精神和創造意識。

五、與時俱進，大力提升人文內涵

語文教師一定要有豐富的人文情懷、敏睿的時代洞察力和審美想象力。語文教材的選文，由于學科特點所致，與時代總有著千絲萬縷、若即若離的關系，這是不可回避的話題。時代性，不能理解為當代的選文才有，它還包括突破過去狹隘的陳舊的思想框框，用當代的觀念來看過去的東西，拉近時間的距離，找出共性的內容等。老課文要新讀，要注意挖掘其中所包含的文化內涵，這是新課程給每個教師提出的新課題。挖掘文化內涵和整體把握，兩者是相輔相成、緊密聯系的，這樣的例子非常多。我們的教師在教學中都可以發揮自己的聰明才智和教學經驗來尋找新讀、新教的支點。特別值得一提的是魯迅的文章，文化內涵非常豐富，我們過去只講他的斗爭性，而忽略了其中表現的文化上的意味，正如錢理群先生所說：魯迅的作品，特別是他的雜文，“總有兩個層面：既有具體的現實的針對性，又有超越具體對象的概括性，不僅緊張思考著現實人生及其出路，而且將這種思考上升到哲學的、人類學的層面，把對現實人生痛苦的體驗升華到對于人自身的存在困境的體驗”。這就是魯迅的偉大之處，這就是魯迅雜文的不朽之因。因此，魯迅雜文的教學，學生不僅要了解它的現實意義，更要感受它“超越時空的意義”。也就是說，要聯系我們當前的現實，傾聽魯迅雜文的警世宏聲。因此，我們一定要與時俱進，努力尋找語文教學的源頭活水，大力提升語文課的人文內涵，這樣培養出的學生才會具有豐富的人文精神和堅強的人格力量。