消費(fèi)習(xí)慣與和諧校園

摘要：學(xué)生進(jìn)入中大學(xué)以后，消費(fèi)行為同以往在中學(xué)時(shí)發(fā)生了較大的變化，以往的消費(fèi)大多由家長(zhǎng)決定，現(xiàn)在消費(fèi)休閑行為大部分由學(xué)生自己決定，而現(xiàn)在大學(xué)生中又存在著許多不科學(xué)、不合理的消費(fèi)休閑現(xiàn)象，這些習(xí)慣對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)是不利的。老師應(yīng)了解學(xué)生的不當(dāng)消費(fèi)休閑行為，及時(shí)糾偏，幫助學(xué)生理性消費(fèi)、正確理財(cái)。本文從和諧校園的視野出發(fā)，闡述了大學(xué)生消費(fèi)道德教育的重大意義，并分析了目前高校大學(xué)生在消費(fèi)道德中存在的問(wèn)題，從而提出加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育的途徑。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)習(xí)慣 和諧校園

【中圖分類(lèi)號(hào)】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1002-2139（2009）-03-0006-02

和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)和整體優(yōu)化的育人氛圍，以學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)校各成員、群體之間的關(guān)系融洽、合作互助以及學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師和學(xué)校整體發(fā)展效應(yīng)的新型校園。和諧校園具有深刻的道德意蘊(yùn)。

第一，和諧校園是公平正義的校園。和諧校園把公平和正義作為核心價(jià)值取向，把建立民主、平等的校園秩序作為培養(yǎng)合格人才的最高保障。這就意味著學(xué)校各方面利益關(guān)系得到最妥善的協(xié)調(diào)，意味著在良性機(jī)制下機(jī)會(huì)的平等和競(jìng)爭(zhēng)的公平。在校園內(nèi)，不論什么人，都能通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)、民主選擇獲得自身的利益，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與個(gè)人的共同發(fā)展。

第二，和諧校園是誠(chéng)信友愛(ài)的校園。和諧校園把誠(chéng)信友愛(ài)作為主要道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信友愛(ài)可以最大限度地減少校園生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，從而有利于個(gè)體的身心健康和事業(yè)成功，使學(xué)校的整體利益最大，增加學(xué)校的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力，使人們彼此信任和相互關(guān)愛(ài)，感受做人的價(jià)值和尊嚴(yán)，體驗(yàn)生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng)造力。

第三，和諧校園是充滿活力校園。“和諧”并不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，“和而不同”，所以和諧校園應(yīng)該是充滿活力和朝氣的校園。校園活力主要來(lái)自學(xué)校成員、管理機(jī)構(gòu)和機(jī)制的有效作用。只有大力營(yíng)造有利于創(chuàng)新的機(jī)制和環(huán)境，使校園充滿活力，才能充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

第四，和諧校園是講秩序和紀(jì)律的校園。“和諧”不是隨心所欲、自由散漫、不思進(jìn)取的代名詞，恰恰相反，越是和諧單位，就越有秩序，就越是要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明的紀(jì)律。和諧校園應(yīng)該在各方面都體現(xiàn)規(guī)則有序，一切都有條不紊地運(yùn)作，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度都能得到嚴(yán)格遵守。任何一個(gè)組織要實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)、貫徹組織的意旨，都要強(qiáng)調(diào)服從。和諧學(xué)校要實(shí)現(xiàn)自己的辦學(xué)目標(biāo)，更需要大家執(zhí)行和服從學(xué)校的決定，而不是各行其事。和諧校園對(duì)師生的紀(jì)律要求應(yīng)該是更高、更嚴(yán)。

不可否認(rèn)，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)消費(fèi)時(shí)代，名目繁多的消費(fèi)令無(wú)比熱情的大學(xué)生興奮。但大學(xué)生由于缺少獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，在消費(fèi)方面自然受到很大的制約。在巨大的消費(fèi)時(shí)尚的誘惑面前，能保持頭腦清醒，繼續(xù)堅(jiān)持理性消費(fèi)的大學(xué)生固然不少，但相當(dāng)多的大學(xué)生消費(fèi)行為失范，陷入消費(fèi)主義的誤區(qū)。

第一，互相攀比，盲目消費(fèi)。攀比之風(fēng)一方面導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)的盲目超前，傳統(tǒng)的以節(jié)儉為美德的消費(fèi)觀日趨淡薄;另一方面增大了經(jīng)濟(jì)條件困難的大學(xué)生的心理壓力，拉大了大學(xué)生之間的消費(fèi)差距，破壞了大學(xué)生之間的誠(chéng)信關(guān)系，加劇了社會(huì)的不公正和不公平。

第二，情感消費(fèi)日趨上升。電話成為學(xué)生消費(fèi)的重要部分。如今大學(xué)校園里，擁有手機(jī)、手提電腦、錄音筆“三大件”的學(xué)生比比皆是。走進(jìn)校園，經(jīng)常能看到一個(gè)個(gè)“煲電話粥”的學(xué)生，更多的學(xué)生通過(guò)手機(jī)短信或與親人溝通，或與朋友、戀人聊天，電話費(fèi)在不知不覺(jué)中上漲。

第三，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。在被公認(rèn)為一方凈土的大學(xué)校園內(nèi)，浪費(fèi)現(xiàn)象卻依然嚴(yán)重。不少大學(xué)生花錢(qián)大手大腳，食堂里米飯、饅頭、肉菜被大學(xué)生隨意倒棄，不如意的鞋襪衣帽被擱置一邊或丟掉等現(xiàn)象，充分暴露了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。

第四，娛樂(lè)消費(fèi)日漸高漲。隨著消費(fèi)理念的轉(zhuǎn)變，生活方式也發(fā)生根本性的變化，他們沒(méi)有步入社會(huì)，壓力較小，時(shí)間也相對(duì)寬松，于是對(duì)各種休閑娛樂(lè)的消費(fèi)需求要比其他年齡層的群體旺盛，消費(fèi)數(shù)額相當(dāng)可觀，尤其是經(jīng)常性的日常娛樂(lè)消費(fèi)方面，這種趨勢(shì)有日漸加強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。

一、大學(xué)生消費(fèi)行為失范的根源

造成大學(xué)生消費(fèi)行為失范的原因是多方面的，從道德的角度來(lái)說(shuō)，主要有三個(gè)方面:

第一，西方消費(fèi)主義的影響。全球化是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)和主導(dǎo)的，某些發(fā)達(dá)國(guó)家利用全球化的潮流和自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，不斷地輸出自己的消費(fèi)道德觀。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起的“消費(fèi)主義”浪潮就對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。這種消費(fèi)價(jià)值觀崇尚物質(zhì)消費(fèi)，追求

享樂(lè)主義。由于大學(xué)生消費(fèi)心理的不穩(wěn)定性，在推崇世俗化物質(zhì)享受的同時(shí)，在群體模仿的消費(fèi)行為中，容易形成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀。

第二，社會(huì)不正之風(fēng)的侵入。大學(xué)生實(shí)行的是自我管理，父母和老師的約束相對(duì)減弱，受社會(huì)、周?chē)说挠绊懕容^大。當(dāng)今社會(huì)上不良消費(fèi)行為非常普遍。一桌宴席因?yàn)橐蠙n次花費(fèi)上千甚至上萬(wàn)元，一桌年夜飯動(dòng)輒上幾萬(wàn)。某些地區(qū)財(cái)政入不敷出仍然追求高樓大廈，追求高檔豪華的進(jìn)口小轎車(chē)，甚至有人連私宅也極盡奢侈之能事。這些不正之風(fēng)侵入到校園，影響了大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)方式，造成大學(xué)生消費(fèi)觀的扭曲。

第三，大學(xué)生自身思想道德素質(zhì)不高。隨著大學(xué)教育由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，錄取分?jǐn)?shù)線一降再降，部分學(xué)生思想道德素質(zhì)不高，學(xué)習(xí)上動(dòng)力不足，萎靡不振;生活上講吃喝，論攀比，擺闊氣，比富裕，他們的糟糕表現(xiàn)感染了其他的學(xué)生，形成連鎖反應(yīng)，對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體的消費(fèi)觀都造成了極大的負(fù)面影響。

二、加強(qiáng)消費(fèi)道德教育，促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建

大學(xué)生消費(fèi)觀的錯(cuò)位，于家長(zhǎng)而言，加重了家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了家長(zhǎng)和學(xué)生的感情，對(duì)家庭倫理道德建設(shè)也帶來(lái)了不利的后果;于學(xué)生個(gè)人而言，這一時(shí)期形成的消費(fèi)道德觀念可能會(huì)影響他一生的消費(fèi)行為，并且與其人生觀、價(jià)值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān);于學(xué)校而言，在一定程度上扭曲了校園人際關(guān)系，破壞了正常的教學(xué)秩序，增大了學(xué)校教育管理的難度，影響了和諧校園的構(gòu)建。因此，高等教育工作者者務(wù)必重視加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育。

第一，拓展教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“六種消費(fèi)”教育。大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，在繼承傳統(tǒng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，至少還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“六種消費(fèi)”教育。一是強(qiáng)調(diào)“合理與適度”消費(fèi)，反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi)，提倡“量入為出”有計(jì)劃地消費(fèi)。二是強(qiáng)調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀，反對(duì)及時(shí)享樂(lè)、奢侈腐化、揮霍浪費(fèi)等消費(fèi)主義觀，不提倡吝嗇型消費(fèi)觀。三是強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi)，反對(duì)非理性的盲目消費(fèi)，包括盲目攀比，盲目從眾的病態(tài)消費(fèi)。四是強(qiáng)調(diào)健康向上的精神文化消費(fèi)，反對(duì)不健康或有害的精神文化消費(fèi)，杜絕非道德、反道德或違法犯罪的“灰色”、“黑色”和“黃色”消費(fèi)行為，避免消費(fèi)心理扭曲、道德淪喪。五是強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為。六是強(qiáng)調(diào)智力性、發(fā)展性消費(fèi)，反對(duì)只重視娛樂(lè)性、消遣性消費(fèi)，從而提高消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的文化、教育含量，實(shí)現(xiàn)最大的消費(fèi)效益等。

第二，注重實(shí)踐教育，強(qiáng)化情感體驗(yàn)。提高道德認(rèn)知水平，檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)自身的道德?tīng)顩r，從而形成高尚的道德品質(zhì)和道德人格。

第三，各部門(mén)形成合力，齊教共管。高校德育是高校所有部門(mén)和所有教職工的共同職責(zé)，要建設(shè)一支高素質(zhì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)有為的高校思想政治教育隊(duì)伍。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、兩課教師、專(zhuān)業(yè)教師、行政人員到輔導(dǎo)員、班主任、食堂工作人員都應(yīng)在日常工作中從不同側(cè)面、用不同方式滲透消費(fèi)道德教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂青云.大學(xué)生消費(fèi)道德觀的缺失與人文救治[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2008，(01).

[2]王迎春.大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查與思考[J].長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(02).