不能無“禮”

在我們漢語中，“禮”大致有如下幾層意思：1、禮最初的本意是敬神，然后才發展為敬人，即人與人之間的互相尊重。后來引伸為表示敬意的通稱。如敬禮、禮貌等；2、為表敬意或表隆重而舉行的儀式。如婚禮、喪禮等；3、泛指等級社會中的某種社會規范和道德規范。如“講禮”等；4、某種包含著感情因素和要求的物品。如禮物、禮金、送禮等。解釋雖然有多種，但基本含義是一樣的，無論什么“禮”都是感情的載體，是溝通與協調的橋梁。在這里，我們只說說“送禮”。

首先申明，那種帶有賄賂性質的“送禮”，不在我們言說的之列，這是因為，那種純粹功利性的“送禮”，雖然形式上與一般“送禮”相類似，但用心上完全有悖“禮”之初衷。因為帶賄賂性質的“送禮”，送去的絕不是敬意和善意，送去的很有可能是一種皮笑肉不笑的禍心和算計。

據說，人類“送禮”的歷史已有四千多年。人類最初的禮物是送給神靈與逝去的祖先的，目的是尋求庇護，追緬先人，寄托崇敬，祈禱幸福。由此可見，禮物從它一出現開始，即是一種美好感情的載體。送禮，說到底是送一種祈盼，送一種感情，送一種尊重與感激。當然其中也包含著某些可以體諒的世俗功利。

雖然我們的古訓是“君子之交淡如水”，但淡如水的君子之間，也必須借助于物質來承載情感。“秀才人情紙一張”，那寫上字，或者繪上畫的紙，也是一種禮品。另外所謂君子之間也送清茶或者書籍，并且將此舉視為雅事。更何況，平凡生活中更多地生活著凡人，凡人與凡人之間，有各種各樣的牽連；有太多太復雜的情感要溝通，焉能無“禮”？所以我對生活中的這種寄托著美好情感的送禮行為不僅贊成，而且是倡導的，因為如果沒有了禮品，我們的各種美好的情感就會失去一種重要的載體。

我甚至認為，有的時候不送禮反而不妥。不信你打量一下生活就知道了。領導看望勞模、先進人物總會帶上一些禮品，這種送禮不在于禮品的厚薄，重要的是送去了一種領導對貢獻突出者的一種禮節。你給朋友送去一件他喜歡的物品，借此送去的是情誼；領導在年關帶著禮金、禮物去看望下崗工人，或災區民眾，送去的是慰問與關愛；兒孫輩帶上一些禮品去看望父母、長輩，送的是尊重與感激。我為這種送禮叫好。尊敬一個人、喜愛一個人、關心一個人，一定要通過言行與物品表達出來，因此我覺得，情人節的一支玫瑰，春節里給晚輩的一點“壓歲錢”，教師節的一張賀卡、母親節的一則短信、重陽節的一次聚餐、成人節的一本好書、圣誕節的一盒巧克力、生日紀念日的一件小禮品、朋友聚會時的一瓶好酒，應該成為我們生活中的一種必需。

情感需要載體。正如人與人之間需要互相敬禮，社會活動中需要各種禮儀一樣，生活中也需要你送給我，我送給你的禮品。但人與人之間，應該是先有真摯的尊敬、感激、友誼等情感，而后有禮品，那種失去了感情內蘊專為功利而送的錢物只能是禮品的一種變異。