淺論中國畫之精髓

[摘要]中國畫的點(diǎn)和線不同于一般意義上的點(diǎn)或線條，它具有特殊的品格和豐富的內(nèi)涵。中國畫中的線條本身已是高于生活的藝術(shù)和裝飾化了的藝術(shù)手段，對中國畫來說，線條這一藝術(shù)形式的運(yùn)用對造型、抒情寫意具有重大意義，并且產(chǎn)生著特別顯著的審美效果。

[關(guān)鍵詞]線條 骨法用筆 抒情寫意 精髓

在漫長的中國繪畫史上，國畫線條作為藝術(shù)形式美以及國畫線條對藝術(shù)美的創(chuàng)作所起的重大作用，都曾十分顯著地表現(xiàn)了我們民族的繪畫特色和審美意識的特征，也十分顯著地顯示了中國畫作為中國大文化的一個組成部分和一種反映形式所固有的東方藝術(shù)的獨(dú)特性。中國畫的點(diǎn)和線不同于一般意義上的點(diǎn)或線條，它具有特殊的品格和豐富的內(nèi)涵。可以說，不了解中國畫中線的品格和內(nèi)容，也就很難了解中國畫。下面我就從兩方面來淺談一下中國畫的線條于我的認(rèn)識。

一、骨法用筆

中國畫創(chuàng)作中使用的工具材料筆和墨，由于在中國畫的發(fā)展過程中，藝術(shù)家們高度發(fā)揮了它們的性能，使筆和墨的表現(xiàn)成為中國畫形式系統(tǒng)中最生動、最富有特殊性和最能體現(xiàn)畫家情感意趣的重要構(gòu)成要素，同時也成為中國畫民族風(fēng)格和民族文化傳統(tǒng)中最具有代表性的風(fēng)格特征。從古至今，筆墨以不僅作為一種形式技巧和藝術(shù)家功力的代名詞，而且還成為畫家學(xué)者人品學(xué)識、成就高低以及中國畫優(yōu)劣的品評標(biāo)準(zhǔn)。由此，很多人把筆墨看作是中國畫的實(shí)質(zhì)，可見筆墨在中國畫中有著重要意義，其中用筆便是重要一項(xiàng)。我們都知道，在中國畫當(dāng)中，用筆也就是用線。中國數(shù)千年文明的歷史積淀，尤其是中國書法的發(fā)展和特殊的尖頭毛筆的運(yùn)用，使中國人從深度方面充分發(fā)掘出“線”的內(nèi)在潛力。線意識和筆墨意識的不斷深化和積淀使中國畫始終沒有脫離具有豐富內(nèi)涵的“線”的表現(xiàn)范疇。“線”不僅作為一種獨(dú)具東方藝術(shù)特色的美的形式而得到發(fā)展，而且作為造型手段，也形成了一種不同于西方繪畫的獨(dú)立的藝術(shù)體系。

我國南齊時期的藝術(shù)家謝赫在他的《古畫品錄》中。第一次提出“六法”，其中“骨法用筆”排在第二的重要位置。謝赫所說的“骨法”指人的骨相，也就是人的形體狀貌和與人的形體狀貌相關(guān)的人的內(nèi)在精神氣質(zhì)，也就是形和神的綜合體。在謝赫看來，用筆與表達(dá)人物的形神是相統(tǒng)一的，用筆是達(dá)到寫形傳神的基本手段，用筆的目的就是寫形傳神。我國唐代著名藝術(shù)家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中也說：“夫物象必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。”張彥遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)了用筆與造型的關(guān)系。立意必須造型，造型必須用筆，用筆便是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

不同風(fēng)格線條的創(chuàng)造，首先要依賴于用筆的變化。古人講“用筆為上”、“用筆千古不易”，都是強(qiáng)調(diào)用筆與個人線條風(fēng)格形成的重要關(guān)系。毛筆握在手中，筆在運(yùn)行過程中的急緩、提按、輕重、方圓、尖扁、藏露，都會產(chǎn)生線在力度和質(zhì)感上的變化。這種力度和質(zhì)感的變化與造型中客觀物象的堅硬、柔軟、輕盈、挺拔、平緩、曲直、方圓等變化相對應(yīng)，使形在“線”的天地里找到自己相應(yīng)的表現(xiàn)手段。所以，線在形體的塑造中絕不是一種對輪廓線的描摹，而是在對物象形體把握界定的同時，還能表現(xiàn)出物體的質(zhì)感、量感和動感。例如在人物畫的“十八描”中，柳葉描具有柔和綿密的感覺。而減筆描則能表現(xiàn)出簡率而轉(zhuǎn)折硬朗的感覺。在山水畫中皴法的表現(xiàn)，雖然都是畫石畫山，但斧劈皴和披麻皴在給人的質(zhì)的感覺上有著明顯的差異。可見，中國畫中的線在塑造形體的過程中，不僅可以達(dá)到狀物的目的，而且是以藝術(shù)化的手段描寫揭示出客觀事物的性情狀態(tài)，也就是說達(dá)到了形神兼?zhèn)洌@不能不歸于線的特殊品格。同時中國藝術(shù)家在運(yùn)用線的過程中對客觀形象的概括、提煉和理解能力，體現(xiàn)了他們駕馭物象的巨大創(chuàng)造力。中國畫中的線條本身已是高于生活的藝術(shù)和裝飾化了的藝術(shù)手段，它比忠實(shí)地描摹物象具有更強(qiáng)的主觀因素。因此，中國藝術(shù)家運(yùn)用線來造型的過程也是其主觀能動性得到發(fā)揮的過程。那么，在浩瀚的中國繪畫發(fā)展史中，骨法用筆作為中國畫形式系統(tǒng)中一個最穩(wěn)定的因素以成為不可動搖的了。

二、抒情寫意

西方繪畫也并不完全排斥用線條來描繪物象，但和中國畫的用線細(xì)加比較，其區(qū)別就很明顯，其中最根本的一點(diǎn)在于中國畫線條的抒情性與寫意性。在中國畫中，線與它構(gòu)成的形體之間并不存在必然的依附關(guān)系，如果說到聯(lián)系那應(yīng)該是由線條自身的品格特征表現(xiàn)的物象與作者之間當(dāng)時的情感的一種聯(lián)系溝通。石濤在《苦瓜和尚話語錄》中說：“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也”。正說的是筆墨的這一特征。那么中國畫的線條之所以具有抒情寫意的性格特征，首先是由于畫家在運(yùn)筆中充分調(diào)動力度、速度及輕重、緩急等變化，使線自身也具有千變?nèi)f化的姿態(tài)。一方面，線條豐富多姿的形態(tài)可以喚起欣賞者對現(xiàn)實(shí)生活中的萬物中類似的物體形態(tài)美的聯(lián)想，使抽象的線條成為現(xiàn)實(shí)事物形體美的一種間接曲折的反映，因而喚起人們的不同感受。另一方面，畫家在運(yùn)筆過程中個人情緒、意趣、思想的灌注，使得中國畫中的線條具有明顯的畫家個性特征。達(dá)到抒其情、暢其神、寫其意，進(jìn)而表現(xiàn)人的審美理想、氣質(zhì)、心靈、人格。這也就是古人說的“畫如其人”。同為寫意花鳥畫大家的徐渭和朱耷，徐渭運(yùn)筆大刀闊斧，縱橫睥睨：而朱耷則筆如鋼杵，墨似烏云。徐渭的肆意奔放表現(xiàn)了他在自己“九死九生”的坎坷人生道路上時時涌現(xiàn)出騷動矛盾的內(nèi)心情感，而朱耷那簡煉凝重的筆法，則又與他孤獨(dú)、冷漠、高傲、倔強(qiáng)的心態(tài)相連。

可見，對中國畫來說，線條這一藝術(shù)形式的運(yùn)用對造型、抒情寫意具有重大意義，并且產(chǎn)生著特別顯著的審美效果。根深蒂固的中國文化傳統(tǒng)不僅造就了特有的中國畫形式和技法，同時，中國傳統(tǒng)文化的豐富和廣博仍然是中國畫發(fā)展最適合的土壤和基礎(chǔ)。只要有中國文化，中國畫所固有的東方藝術(shù)的獨(dú)特性也將永遠(yuǎn)屹立，作為中國畫之精髓的線條也將不斷進(jìn)步、創(chuàng)新!