傳統教育體制,要求教師要對學生動之以情,曉之以理,約之以法,這在我們的新的教育體制改革中得到了進一步的強調,那么怎么用好這些好的教育方式,是擺在教師面前的重要課題,對于這些養尊處優的獨生子女,應如何運用好動之以情,曉之以理,約之以法呢?下面就說說個人二十多年來的一點看法!
一、作為教師,首先應該認識到教育改革的前后,我們教育對象的所處環境發生了很大變化
原來的家庭基本上是多子女家庭,至少有兩個孩子,而現在的家庭一般是獨生子女家庭,最多有兩個孩子。前者家庭對他們的愛主要體現在吃飽穿曖這方面,而后者家庭對他們的愛主要體現在給予滿足支持和精神鼓勵方面,也就是家庭對孩子的愛已經從物質基礎上轉向精神方面,所以現在的孩子從各方面已經得到了很多的愛,在家庭中甚至出現或輕或重的溺愛現象,這就要求教師在教育方式上也要作相應的調整,比如“動之以情”,這種教育方式強調愛生,強調對學生的表揚和賞識,強調尋找學生的所謂“閃光點”,同時要求教師像校園里的媽媽,或者鼓動家,或者節目主持人,或者演員等。
這種教育思路有時是有效的,有時是無效的。然而很少有人認真研究此種教育思路對什么樣的學生有效,對什么樣的學生無效。鐵的事實是,現在的孩子光靠“愛”是無法解決問題的。教育理論和經驗告訴我們,我們側重愛的教育,只對那些情感缺失、情感饑渴的學生教育效果明顯,比如單親家庭的孩子、留守兒童,而這種學生并不多。而對于其他學生,因為他們并不缺少愛,因此“加愛”無法解決問題。這是你自己的思路錯了,你以為愛能解決一切問題,這個理論假設就是錯誤的了。
二、作為教師,應該認識到教育改革的前后我們教育對象的身心健康發展有了很大的區別
教改前的孩子由于受當時條件的限制,大多知識面比較窄,學習壓力也相應比較輕,教改后的孩子由于家庭條件改善,大多見得多,閱讀得多,出外得多,大多知識面就比較廣,再加上家長要求高,額外的特長教學內容多,學習負擔比較重,學習壓力也比較大,這就要求教師在教育方式上也要作相應的調整,比如“曉之以理”,這是最古老的教育方式了,孔子的主要教育方式就是如此,這種教育方式寄希望于教師“口吐真言”。要求嘴特別勤快,強調是非之辯、美丑之分、香臭之別,事事都要訴諸道德。
這種教育思路的理論假設是:學生之所以出毛病,只是由于不明理,他糊涂,一旦你給他說明白,他豁然開朗,幡然醒悟,就一切都解決了。事實上很多學生道理完全明白,講起來甚至比家長老師還高明,或者他早就把老師的說教背得滾瓜爛熟了。那他為什么不照辦呢?他可能另有一套價值觀,你講的他并不認同,也可能他缺乏足夠的意志力控制自己的行為,也可能他的問題根本就是習慣問題、心理問題而不是道德問題。遇到這些情況,“曉之以理”的教育思路就會大觸霉頭,教師們稱之為“明知故犯”,“屢教不改”。既然他“明知”,你怎么還幻想在“知”的方面突破呢?明知走不通的路還要走,這不也是“明知故犯”嗎?所以我們一定要記住:“曉之以理”的辦法決不是萬能的,它只對那些確實一時糊涂,一說就能明白,明白以后就能控制自己行為的學生有作用,也就是說,只能解決認知問題。
三、作為教師,應該認識到教育改革的前后我們教育對象的個性有了很大的差異
教改前的我們不論大人小孩,法制觀念較為淡薄,而教改后的孩子基本上都具備了一定的法制知識,社會也處在了張揚個性的時代,孩子有自己的個性,這就要求教師在教育方式上也要作相應的調整,比如說“約之以法”,熱衷于制定各種條條框框,然后檢查評比,表揚與批評。這種教育思路強調服從,強調秩序,注重外表的一致性,這是一種管理思路,但很容易導致形式主義。采用這種思路教育學生,給學生的第一印象是個“上司”,一個“管人的人”,現在的學校很多學生把班主任稱作是“班頭兒”,實際上就是這種行為過重的集中體現和說明。
這種教育思路的理論基礎是所謂行為主義。行為主義認為只要有適當的規范和賞罰措施,就一定能控制學生的行為。可事實上,約之以法的辦法往往會遭到學生頑強的抵抗。一旦管也管不住,罰也罰不怕,教師就束手無策了。科學和經驗告訴我們,約之以法的辦法,只對那些有規則意識、有法制觀念、有一定的自控能力或者膽小、不敢亂說亂動的孩子有效,超出這個范圍的孩子,你光靠管就只能失敗。
上述這三種辦法都有存在的價值,它們確實能解決很多問題,但幾種教育思路有兩個共同點。一、都是教育者自我中心,從教育者的主觀愿望出發而不從學生的實際情況出發。二、都有迷信性質,夸大某種思路的作用,以為某種辦法能解決一切學生的問題。為了彌補上述幾種思路的不足,我們提倡多種教育思路,因人施教,對癥下藥。這種思路是科學的、研究型、開放的,它并不排斥常規的“動之以情、曉之以理、約之以法”的教育方式,這種方式竭力避免教育者自我中心,它從學生的客觀實際出發,而且不認為某種方法能解決一切問題,主張對一個個學生首先進行“心靈體檢、診斷”,然后根據情況采取不同的教育方式。其中用上述“動之以情,曉之以理,約之以法”解決不了的學生,則嘗試用類似心理治療的方式解決。采用這種方式工作的時候,教師的角色也更像一位研究人員、科學家了。然而事實上很少有老師真正能做到這一點,因為他們不知道用什么方法搞清一個個學生的個性,也不知道如何進行診斷。既然學生在他們心中是模糊一片,那么他們采取的對策也就只能是籠統的一般化了。所以,“偵查”的技術、“心靈體檢”的技術(心理測驗)、診斷的技術就成了關鍵。愚以為,這應該是教師必備的專業知識。有了這些專業知識,老師們就又增加了一種新式武器,當然它也不是萬能的,但有了它,教師工作起來會更具科學性和專業性,更有信心和效率。