從梅旺林老師一節(jié)《游子吟》詩教課說起

人需要對話。以向真的對話，坦露心靈的軌跡，引起思想的碰撞；以向善的對話，進(jìn)發(fā)智慧的火花，改良我們的行為。我們聽了梅旺林老一節(jié)《游子吟》課后，大家在對話中異口同聲地說：文化要傳承，詩教應(yīng)先行。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”梅旺林老師在教學(xué)這首古詩時(shí)，運(yùn)用全新的教學(xué)理念和聲情并茂的詩教藝術(shù)，生動而形象地展現(xiàn)了詩教主陣地——詩詞課堂教學(xué)的良好風(fēng)貌!這節(jié)課始終圍繞一個(gè)“情”字而展開，讓學(xué)生在情深深，意濃濃的氛圍中入神吟詠，領(lǐng)略其情韻；在理解文本的基礎(chǔ)上大膽想象，感受其情境；在入情入境中細(xì)細(xì)品味，體會其情感；在拓展延伸、對比遷移中，領(lǐng)悟其主旨。她一步步引導(dǎo)學(xué)生從意向步入意象，又從意象漸入意境。年邁母親燈下穿針引線、密密縫綴的身影定格在了幼小的學(xué)生的心中，勾起了參加聽課者的溫暖回憶。詩中慈母的深篤之情，在一針針一線線中自然流淌，輕輕撥動著每個(gè)人的心弦，樸實(shí)真摯，感人至深。整節(jié)課三個(gè)環(huán)節(jié)一線穿珠，令人難忘。

黃梅縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在詩詞之鄉(xiāng)這樣一個(gè)大的文化背景下，詩教工作不僅深入到了語文教學(xué)教研工作當(dāng)中，同時(shí)整合進(jìn)了音樂美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科之中。詩因歌的翅膀而靈動飛揚(yáng)，歌因詩的意蘊(yùn)而深速悠長，配上樂曲的經(jīng)典詩文是唱響在校園里的古詩新韻；詩詞因其建筑美、意象美，故可書之畫之，當(dāng)她游走于書家筆端，揮毫潑墨，詩意盎然，當(dāng)她靈動于畫家墨梢，勾勒點(diǎn)染，意境悠遠(yuǎn)，學(xué)生的詩配畫是彌漫在校園里的“詩情畫意”。湖北省詩詞學(xué)會張勝先理事曾以一首《有感于黃梅縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)詩教歌舞表演》對該校的意境吟詠給予了高度贊揚(yáng)：“中華文化喜弘揚(yáng)，源遠(yuǎn)流長韻味香。吟誦樂于歌伴舞，黃梅無愧是詩鄉(xiāng)。”

“杖藜憑眺處，無處不春風(fēng)。”走進(jìn)黃梅縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，濃郁的詩教氛圍迎面而來，大門兩側(cè)的“吟詠千古華章，傳承民族文化”的詩詞作品展示，操場邊師生的書畫新作“詩情畫意”，還有“文化黃梅——詩詞之鄉(xiāng)”的巨幅壁畫，走廊里制作精美的各地詩詞名家及該校師生的書畫詩詞匾幅，教室里學(xué)習(xí)園地里的“古詩樂園”，所到之處無不洋溢著濃濃的詩意。詩教豐厚了校園文化積淀，提升了校園文化品位，陶冶了學(xué)生情操和品性，提高了學(xué)生人文素質(zhì)，打造了生態(tài)的綠色教育。詩教在該校正發(fā)揮著神奇的作用。正像中華詩詞學(xué)會顧問、中華詩教委員會常務(wù)副主任梁東在《詩教，建設(shè)共有精神家園》中指出的那樣：“讓詩歌真正走進(jìn)學(xué)生生活世界，幫助學(xué)生建立與古典文明與民族思想文化的親和聯(lián)系，構(gòu)筑學(xué)生一生的文化珍藏和精神家園，生成求真、向善、唯美的良好精神境界，達(dá)到‘以詩魂鑄靈魂，以詩品塑人品’的目的，是我們詩教人的天職。”

“文化要傳承，詩教應(yīng)先行”黃梅縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)梅旺林老師的這節(jié)詩教課是我縣中小學(xué)語文詩教課典型代表。古詩詞作為民族文學(xué)藝術(shù)中的奇葩，博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深遠(yuǎn)的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋養(yǎng)了無數(shù)后人。古詩詞積淀著厚重的民族文化，閃耀著奇異的藝術(shù)光芒。我們相信在“日照香爐生紫煙”“春風(fēng)又綠江南岸”的文化熏陶感染中，民族文化的因子將逐步融入學(xué)生的骨血，讓學(xué)生真正領(lǐng)略到古詩詞無窮的魅力，為他們的生命著上民族的底色。