華人建筑師 再次讓世界矚目

華裔建筑師崔悅君(Eugene Tsui)打算在人口密集的舊金山市建造一座高達3200米的圓錐形“終極塔樓”，它將有500層高，底座直徑達1829米，能容納100萬人同時居住……盡管它目前仍處于構(gòu)想階段，但崔悅君更希望未來世界各地任何一個高密度的大城市都可以建一座這樣的“終極塔樓”，從而徹底解決住房問題。

說起這位崔悅君，他還設(shè)計過革命性的直布羅陀海峽浮橋，以位處海峽中央的人工浮島接合兩截隧道，貫通西班牙(歐洲)和摩洛哥(非洲)兩地，全長接近14.5公里，如果這條世上最長“橋梁”落實興建，相信會為西班牙以及北非帶來龐大經(jīng)濟效益……

不僅是崔悅君，馬巖松以瑪麗蓮·夢露大廈而揚名加拿大，朱锫在阿布扎比古根海姆博物館旁和弗蘭克·蓋里等世界建筑大師“同臺演出”……

記得當(dāng)年貝聿銘應(yīng)法國總統(tǒng)之邀設(shè)計盧浮宮入口，該建筑曾被法國民眾認為是“巴黎的傷疤”。

這種難堪似乎還近在眼前，可是如今，華人建筑師聲名鵲起已經(jīng)是不可否認的事實了，而且這些融入主流建筑界的華人建筑師還因為東方背景，似乎比西方建筑師的視野更寬。正像崔悅君所說的:“小時候我不明白父母為什么堅持要我學(xué)習(xí)中文，直到懂事了才明白父母的良苦用心。”

站到世界面前才能讓世界看到你

其實，這不是世界首次看到華人建筑師的實力。

葉廷芳先生有言:“中國人的智慧不亞于世界上任何民族”，此語在建筑界更真。名震寰宇的賴特大師，到晚年不但江郎才盡，甚至瀕于身敗名裂，幸而招到中國弟子如汪坦、周儀先(美國名Linpo)為之撐持，才得轉(zhuǎn)危為安。

當(dāng)清朝末代畫家建筑師例如頤和園的設(shè)計者慶寬(1848—1927)凋零殆盡之際，恰恰有留學(xué)歸來的正規(guī)建筑師隊伍接上香火:莊俊(1888)、范文照(1893)、呂彥直(1894)、楊廷寶(1901)、梁思成(1901)……接踵而還。他們毫不猶豫要將東西建筑匯聚交融，而且很快做出了成績，在上世紀20年代就貢獻出像中山陵這樣近乎完美的建筑群，如果順利發(fā)展，我們今天幾乎不必再度煩言“接軌”了。

這些前輩之所以有這樣的成就，離不開東西方文明碰撞交融。而崔悅君等此輪華人建筑師的崛起，仍和中國的開放崛起分不開。只有站到世界面前才能讓世界看到你，這是個顯而易見的道理。

“天人合一”的華人智慧

華人建筑師的新一輪崛起也就是最近一二十年的事情，這與有著悠久“百工”歷史的中華文明似乎有些不大匹配。個中緣由，討論很多，概不出“鎖國”、“墻文化”云云，暫不贅述。然中國的悠久歷史給華人建筑師奠定了厚實的文化底蘊，故國門打開后，華人建筑師必將迅速崛起，若非此，倒有些說不過去了。

比如中華文明中“天人合一”的智慧，在已成氣候的華人建筑師身上就充分體現(xiàn)了其優(yōu)越性。我們可以從崔悅君的建筑設(shè)計中明顯看到這種現(xiàn)象。而在西方建筑中，但凡說起與自然和諧相處的建筑，只有一個“流水別墅”鼎鼎大名，而僅僅在崔悅君的作品中，與自然和諧相處的例子俯拾皆是，甚至他的設(shè)計靈感就直接脫胎于自然界?！疤烊撕弦弧保@是融入進華人血液的東方智慧。

“終極塔樓”的形狀呈一個巨大的圓錐形，據(jù)悉，圓錐形外觀是從動物世界最高的建筑、非洲白蟻巢穴形狀受到啟發(fā)，并按照空氣動力學(xué)設(shè)計的，令它雖然極高但依然能保持穩(wěn)定?！敖K極塔樓”的內(nèi)部能源設(shè)施全部按照仿生學(xué)原理而特別設(shè)計，令整座塔樓就像一棵樹，可以直接從四周的湖水、陽光甚至空氣中吸收水和能量，從而不會對環(huán)境造成任何污染。據(jù)悉，“終極塔樓”四面被湖水環(huán)繞，而設(shè)計師崔悅君從樹木從根須吸收水分并運送到樹頂?shù)脑硎艿絾l(fā)，設(shè)計了一種類似的裝置，從而可以自動地將塔樓底部的湖水運送到塔樓高處。同時，“終極塔樓”表面覆蓋光電太陽能吸收板，從而將陽光轉(zhuǎn)化為塔樓所需要的大部分電能。而且，“終極塔樓”還將使用一種“大氣能量轉(zhuǎn)換系統(tǒng)”，利用塔樓頂部和底部的氣壓差來發(fā)電。此外，風(fēng)力渦輪發(fā)電機也將利用風(fēng)力為塔樓提供輔助電能。據(jù)設(shè)計師崔悅君稱，整座“終極塔樓”就是一個大型的生態(tài)系統(tǒng)，如同一座“活著而且會呼吸的建筑”。

不僅僅是“終極塔樓”，直布羅陀海峽浮橋也如此。崔悅君在無損大自然生態(tài)的大前提下設(shè)計這座“橋梁”，他以海中心浮島作為兩截隧道的連結(jié)點，從而保留直布羅陀海峽遼闊的海上航道，也不會妨礙海水流動。海峽源源不絕的風(fēng)勢，讓浮島成為理想的風(fēng)力發(fā)電場，安裝在浮水隧道頂端的渦輪發(fā)電機組依靠海潮推動，150架風(fēng)車及80個渦輪產(chǎn)生的電力，足以滿足西班牙加的斯省以及摩洛哥全國的用電。

崔悅君指出，這種與大自然和諧共處的思考方式，遠勝任何電腦計算。

全球視野出好建筑

崔悅君等華人建筑師是被國際主流建筑界關(guān)注的杰出代表，但并非惟一。在此之前，北京大學(xué)建筑中心主任張永和出任美國麻省理工學(xué)院建筑系主任，張永和與他的非常建筑工作室創(chuàng)作的席殊書屋、北京遠洋藝術(shù)中心、山語間、二分宅等一個又一個對中國當(dāng)代建筑實踐有著重要意義的建筑，在不斷革新國人傳統(tǒng)建筑觀念的同時，也逐漸成為國際建筑界了解中國當(dāng)代建筑的窗口。

張永和在國內(nèi)做設(shè)計的近十年時間，剛好是見證中國城市化發(fā)展的過程。張永和在北京大學(xué)走到了一個極限，于是，帶著國內(nèi)的建筑理念、東方的思維方式以及超速城市化發(fā)展的生猛狀態(tài)，前往西方，期望去顛覆西方傳統(tǒng)和城市規(guī)劃固有的思維觀念，反過來對中國建筑設(shè)計形成逆向的沖擊，對于這些建筑師而言，未嘗不是一件好事。

“事實上，很多建筑師都是殊途同歸。”劉亮說，“當(dāng)一個建筑師從西方回歸中國，最終的視野面向全世界的時候，不管在哪里，都能做出優(yōu)秀的作品。”隨著阿奇貝斯與GHD的聯(lián)姻，劉亮也已榮升為澳大利亞GHD公司全球首席設(shè)計師，他此后面對的是更寬廣的建筑舞臺與視野。

設(shè)計靈感在碰撞中升華

2004年4月24日，世界華人建筑師協(xié)會應(yīng)運而生。成立之初，有包括名譽創(chuàng)會會員貝聿銘，中國科學(xué)院、中國工程院院士吳良鏞、周干峙為代表的19位名譽理事等共196名會員。會長潘祖堯頗有感慨地說，華人建筑師需要與世界多一些交流與切磋，提升華人建筑師的創(chuàng)作水準和市場競爭力。

2007年深秋的杭州西湖，景色迷人。在位于湖畔的中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，一個主題為“城市更新”的學(xué)術(shù)研討會開得熱烈而精彩。這是世界華人建筑師協(xié)會繼2005年在香港大學(xué)成功舉辦第一次國際學(xué)術(shù)研討會之后的又一次學(xué)術(shù)會議。

來自世界各地的會員和建筑界人士400余人與會。會上，來自英國、日本、新加坡和中國內(nèi)地的老、中、青6位學(xué)者圍繞會議主題作了高水平的演講，他們從不同的角度闡述了自己對城市更新的思考。

英國皇家建筑師學(xué)會副主席丹尼斯·夏普發(fā)表了以現(xiàn)代城市設(shè)計的多元化與烏托邦理念為題目的演說。他通過自己多年的研究、豐富的閱歷、長年建筑設(shè)計的積累，闡述了20世紀以來在城市發(fā)展與更新中的兩種理念和傾向。

日本神戶設(shè)計大學(xué)教授、建筑師齊木崇人，用語言和畫筆描繪自己正在設(shè)計實施的日本“舞多聞”新田園都市的藍圖。

荷蘭籍新加坡建筑師孟大強把在東西方的所學(xué)融為一體，以其大量實踐，提出了有特色、有情趣的安全方便的城市設(shè)計與規(guī)劃的理念，強調(diào)要保護歷史、保護自然。

長期從事城市問題研究的同濟大學(xué)城市規(guī)劃系教授張松，在演講中介紹了具有重大應(yīng)用價值的上海城市遺產(chǎn)的保護再生策略。

東南大學(xué)建筑學(xué)院院長王建國以其研究成果，強調(diào)空間軸線在城市設(shè)計中的重要意義。

在主題講演結(jié)束后，來自馬來西亞、菲律賓、中國大陸和臺灣地區(qū)的12位學(xué)術(shù)討論人，結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐，圍繞城市更新這一主題發(fā)表了有相當(dāng)深度的學(xué)術(shù)見解。

鴻儒齊聚，高山論道。

華人建筑師在這樣“全球交融”的環(huán)境中迅速成長。

華人建筑師有不可限量的未來

中國城市建設(shè)和房地產(chǎn)市場是全世界最龐大的市場，僅北京一個中等地產(chǎn)商的住宅開發(fā)量可能就相當(dāng)于歐洲一個國家的開發(fā)量。但必須承認，與建設(shè)數(shù)量和規(guī)模相比，華人建筑師為這個時代提供的經(jīng)典建筑作品還是太少。華人建筑師承擔(dān)的責(zé)任不可謂不重大。

市場化的中國建筑市場，其實是一個年輕的市場。讓人感到欣慰的是，在眾多的中國設(shè)計方案評選中，設(shè)計最差的往往不是華人做的，而且這樣的現(xiàn)象越來越多。

庫哈斯在他的《大躍進》中這樣描述華人建筑師們:他們是世界上最重要、最有影響力、最強大的建筑師;華人建筑師在最短的時間，以最少的設(shè)計費在做最大的工程。

中國經(jīng)濟的強大，凸顯了包括中國建筑藝術(shù)在內(nèi)的中國文化的價值。在全球化的背影下，以開放和包容的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，華人建筑師將擁有不可限量的未來。

傲慢的法國人已經(jīng)完全接受了盧浮宮門前的玻璃金字塔，貝聿銘再無須難堪。

馬巖松的瑪麗蓮·夢露大廈已經(jīng)成了加拿大米西索加市的地標(biāo)!

崔悅君的“終極塔樓”、“直布羅陀海峽浮橋”等建筑也將成為現(xiàn)實……

當(dāng)世界看到這些建筑，會想到華人的智慧。

期待出現(xiàn)更多貝聿銘這樣的大師。