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現代民營企業文化對社會文化的建設推進研究

2008-12-31 00:00:00
商場現代化 2008年19期

[摘要] 在當前提倡“主體性”、“創造性”社會文化建設的大背景下,現代民營企業文化作為社會亞文化的一種,其所具有的“競爭意識”、“團隊精神”等文化特征對社會文化的建設具有建設性意義。基于在“理論—實踐—理論”這個認識形成的基本規律,現代民營企業和民營企業家的經營方式、行為方式、思維方式對當前文化的實踐性內涵和實效性要求更具有特殊意義。

[關鍵詞] 現代民營企業文化 傳統文化 社會文化建設

目前國內外對民營企業文化的研究比較廣泛,對民營企業文化建設的挖掘也很深入,但是,筆者認為,在社會發展過程中有一方面問題有必要進行進一步統一、辨證的研究:在社會文化建設過程中,民營企業文化作為一種亞文化對社會文化的反哺,對社會個體思維方式變遷過程的現實影響。

一、中國的傳統文化對民營企業文化建設中的影響

中國傳統文化中存在大量的對企業發展的文化指導,而在中國傳統商業歷史的管理遺產中,最值得驕傲和推崇的可能要算“誠信為本”了——幾乎人人都說,中國傳統商人、商業組織的成功,是來自于恪守“誠信為本”的原則,而中國傳統商人、商業組織的成功史,就是一部“誠信”競爭史。但中國傳統商業的“誠信為本”原則,并非是遵循純粹意義上的商業契約原則,而是遵守人際關系交往中的社會道德原則;更準確的說,中國傳統商人所恪守的“誠信為本”,并非是描述商人與客戶之間的法律“契約關系”,而是一種人與人之間的“感情關系”。

二、現代民營企業文化對社會文化的反哺

現代民營企業文化的一個基本特征就是要把上述“感情關系”轉變為“契約關系”,把“人與人的關系”轉變為“企業與顧客”、“企業與企業”、“企業與員工”等市場關系。而轉變的源動力來自于現代經濟方式:市場經濟,以及經濟全球化。現代民營企業文化本身的建設與完善同時也是社會文化建設的一個重要推動力量.在我們國家向現代化邁進的過程中,以教育領域(尤其是高等教育領域)為代表的知識分子群體,由于與社會操作現實相對脫節等各種原因,逐漸失去對社會的示范作用,以及話語壟斷權。在這個時候,社會中與外界接觸最頻繁,對社會、世界發展、競爭感受最直接、最深刻的經濟領域的代表—企業家—有可能成為新的示范群體,這一點也幾乎是所有國家現代化過程的一般現象。在這個意義上,企業文化的建設,尤其是民營企業文化可以成為中國文化建設的突破口。民營企業家由于其所處環境的特殊性,他們突出體現著民營企業文化的建設水平,所以民營企業家的培養與民營企業家文化建設不僅僅成為民營企業文化建設的課題,也成為社會文化建設的課題。

在社會文化建設中,如何將社會主流思想在個人角度積淀為直接、深刻的精神動力,社會主流思想要成為個體的人生、價值觀,社會、職業心理,以及個體的生存、生活的精神動力,這里要有一個內化的過程,尤其重要的是,這個過程不可能是單純的灌輸、宣傳可以完成的;也不可能是一個接受者主動接受、內化的過程。正如皮亞杰所認為的,“一切經驗與知識發源于實際動作,動作分化的內向發展稱為內向建構”,也就是說,文化內化為個體認識基于“理論—實踐—理論”這個基本原理,這就要求有我們在文化建設、思想確立過程中有一個合理的中間環節,民營企業的特性使其有可能成為最好的中間環節。民營企業文化“是企業領導倡導、培植,并身體力行的結果,是通過各種方式把他們灌輸到全體職工的日常行為中去”形成的,并且“隨著市場經濟機制的建立和中國加入WTO,民營企業所面臨的內外競爭環境發生了根本性的變化,市場競爭程度進一步加劇,在新的競爭環境中,民營企業同時還需要面對國際公司的強大沖擊,因此他們需要對企業的內外部管理進行變革和創新”,因此,在企業中提升企業競爭力,尤其是核心競爭力成為企業發展的必須。而在競爭力塑造過程中,“團隊協作”與“良性競爭”的意義已經不在是一個品質問題或者理論問題,它是一個生存或者淘汰的問題,相比較于我們單純的理論宣講,民營企業這種為生存而形成的競爭與協作的文化對社會文化建設過程中需要的精神動力的提供更為直觀、實效,在個體身上也表達的更為迅速。同時,通過企業的內部競爭和外部競爭導致一個后果:為加強企業技術、降低企業管理成本,企業內和企業間人際交往成本降低。其次,通過企業的內部協作和企業間的協作導致另一個后果:團隊精神和誠信意識。這兩個后果都將深刻地改變社會文化:一方面,錯綜復雜的人際交往規范,這個中國文化的巨大包袱可以得到減輕;另一方面,團隊精神、集體主義這個人類文化的精華,將由原來的自上而下的宣傳與要求成為自下而上的自覺思想。當然,這個轉化過程中企業和社會有一個“雙贏”過程:企業自身的現代化同時帶來的對集體主義的新的詮釋:用“理論—實踐(競爭中對人的要求與理論要求整合)—理論(原來理論的世俗化,人化)”這樣一個過程代替了“理論—(由于信仰)—理論”這樣一個過程。筆者認為前一個過程更為科學。這樣,改革過程中先是經濟瓶頸(資本積累),接著政治瓶頸,再而文化瓶頸的格局可以打破,并且,事實上,中國改革中所有的問題幾乎可以統統歸結為文化問題或是觀念問題,所以,民營企業文化建設對社會的意義,以及這個意義的現實性、可操作性,都是值得深入思考的問題。

三、結論

以上我們可以看到,民營企業的這個示范、競爭過程并非一個完全主動的、自主的過程,它是一個主動與被動焦灼、個體與群體的影響、作用的、有豐富張力的有機體。國家主流思想長期被神圣化,缺乏必要的分析與實踐化操作研究,筆者認為,民營企業文化可以作為一種為載體,將國家主流思想回歸到本應具有的世俗化,人文化。

參考文獻:

[1]王良:社會誠信論.中國中央黨校出版社(M),2003(6): 24

[2]葉德誠:從內化機制層面論如何加強思想政治教育.中共福建省委黨校學報,2005(09):58-60

[3]孫杰:淺談企業文化的特征及功能.沿海企業與科技,2005(08)

[4]http://www.sme2000.com.cn/develop/develop_view.asp?id=38

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