超驗主義與迪金森的愛情詩

摘要： 美國的超驗主義對美國的文學及哲學界產生了巨大的影響。在當時，產生了一大批詩人和作家。愛米莉·迪金森是其中最有名的詩人之一。她對自然界敏銳的觀察，精巧細致的思維方式和對愛情的描寫，打動了讀者，成為當時唯一一位堪與惠特曼齊名的偉大詩人。

關鍵詞： 超驗主義 愛米莉·迪金森 愛情詩 清教徒主義

超驗主義自19世紀風行美國之后，對美國文化界產生了巨大的影響。它一反歐洲的古典主義和美國的清教徒主義，將美國文學推到一個新的高峰。這一時期，出現了很多詩人，愛米莉·迪金森是其中的代表。迪金森作為與世隔絕十幾年的女詩人，其取材都是周圍的小事情，詩作小巧精致，使用非傳統的韻腳，破折號，以及隨意的大寫。迪金森在詩里創造性地使用大量的暗喻，非常具有創新意義。

迪金森是一個非常敏感的女人，她的世界很小，所以她的詩取材比較窄小。終生未嫁、與世隔絕的她，并沒有太多的傷感，而更多的是對自然的熱愛和對心目中情人的堅定不移的愛，這是非常罕見的。她的詩樸實無華，大部分沒有題目，數目多，篇幅短，有時候凝思，有時活躍，總是那么單純，從而受到人們的喜愛。迪金森的詩中很多詩句不合語法，還有很多獨到的比喻，所以比較難懂。但是我們從能讀懂的詩里，知道詩人是在講些什么，只不過她講的方式我們還不了解。除了她的詩以外，對于她的個人，也有很多我們不甚了解，比如她為什么要離群索居，她為什么終生未嫁，她愛的人究竟是誰？甚至她的性別取向。但是，人們一致同意，這個安姆斯特的小女人，是世界上最偉大的詩人之一。

迪金森生在安姆斯特的一個律師家庭，父母重視教育，因此，迪金森從小就開始閱讀文學名著。

迪金森受過大學教育。她是一名聰明出眾的學生，但是后來由于不明原因中斷了學業。迪金森沒有離家出過遠門，只是在退學以后到過華盛頓、費城和賓夕法尼亞等地方。迪金森讀過很多書，而且經常寫詩。她哥哥家里經常有文學名人露面，所以迪金森也得到一些文學的熏陶。在哥哥家的客人里，有一位名叫塞繆爾·博沃思的，是《斯普林菲爾德共和報》的編輯，曾發表一些迪金森的詩，跟她有一些來往，對迪金森有過一些輔導，曾對她的詩提過一些建議。有人懷疑他是迪金森浪漫情懷的對象，當然他們最終沒有發展成情侶，他對迪金森的詩作提的建議，迪金森也沒有接受。

1874年起，迪金森不再到公共場合露面，但是依然與一些好朋友書信來往。迪金森死于1886年5月15日，享年56歲。

迪金森的詩大致可以分為五類：生命，自然，愛情，時間與永恒，孤獨的獵狗。迪金森的愛情詩題材多樣，有一些充滿火一般的熱情，有一些詩則柔情似水，還有一些是專門寫給她心目中的情人的。雖然迪金森終生未嫁，但是她的詩卻如陽春白雪，描寫了她的豐富多彩的內心世界。

“懷疑我，我黑黑的伙伴， 上帝也會滿足于我給你的愛的一丁點/我的全部， 永遠/一個女人還能做什么/快點告訴我/這樣我可以送給你/以我最后的快樂/那不能是我的靈魂/因為它早已屬于你了/我放棄了所有的塵埃/我還有什么東西/我，一個平凡的女人/我最大的能力是/在遙遠的天空下/跟你小心地住在一起！”這首詩描寫的是詩人對愛情的忠貞不二，她把一切都獻給了自己的情人，包括自己的靈魂，就連上帝，只要得到她的一丁點也會滿足。詩人還問，“我還能給你什么？”這首詩首先反映的是作者毫無保留的愛，另外，在上帝和愛人的關系上，作者選擇愛人而舍棄上帝，這反映了詩人的超驗主義情結，即對上帝的膜拜方式取決于個人的意愿。迪金森用上帝做比喻，這在清教徒的眼里，是一種叛逆。付出這一切之后，她只想在遙遠的地方與情人小心翼翼地住在一起。正可謂愛得勇敢。

“天堂就在隔壁……”這首詩是描寫詩人在房間里孤獨地等待，設想到“咚咚”的腳步聲，然后，門開了……這讓人激動的一切，得有什么樣的毅力才能承受！

迪金森獨居十幾年，雖然她意志很堅強，但是孤獨是不可避免的，當別人都已入睡了，她還在冥思苦想。這時候，顯現出朋友對迪金森的重要。她對某位朋友的思念是毫無條件的，不管是幸運還是厄運，只要有一個朋友，生活就是樂園。作者心懸起來，只為她所熟悉的腳步聲。從這里看，迪金森并不是非得要獨居，事實上實在是沒有找到相配的，以她的文學修養，她的敏感，她所崇拜的男性們，可能使得她要求甚高。

“改變，如果山改變了/退縮，如果太陽懷疑它的光輝是完美的……”在迪金森的詩中，有很多熱烈的情詩，顯示了作者勇敢不屈的性格特征，她要追求自己的愛情，即便是違背上帝的旨意，即便是海枯石爛。

無獨有偶，漢語里“上耶，吾欲與君同……”與此有異曲同工之妙。不同的民族，對于愛情的態度是如此的相似。這首詩的內容是關于詩人愛情的堅定，如果讓她改變，得等到山都改變了，如果讓她退縮，得等到太陽不再發出光輝，水仙花是自愛的美少年死后所變，得等到他厭倦了露珠，甚至厭倦了自己，作者才能改變自己的愛情。這一系列不可能的事情，襯托出作者對愛情的忠貞不二。

下面一首詩是描寫詩人熾烈的愛情。主要是講如果詩人同愛人一起，即使是狂風大作的夜晚，也會像是伊甸園一樣。

“狂野的夜，狂野的夜/如果我跟你在一起/狂野的夜就是/我們的享受……”詩人在這首詩里描寫了一個狂風暴雨的夜晚，是人們畏懼的時候，但是只要跟情人在一起，一切都成為一種享受。對一顆已經有歸屬的心，狂風暴雨是毫無作用的，詩人拋棄了羅盤，拋棄了海圖，因為詩人找到了自己的港口，而不再遠航了。在愛情的作用下，在狂風巨浪的大海里像在伊甸園里劃船。

“我把我自己藏在一朵花里/佩戴在你胸前……”這首詩描寫的是詩人對情人的愛以至于愿意在一個無人注意到的地方，跟情人在一起。雖然自己非常想這樣做，但是，因為情人的無知而又有一絲遺憾。

這首詩里，有一個他，令詩人非常喜歡，深深愛著，以至想在一束花里戴在情人的身上， 與情人在一起。就像是別的詩里一樣，迪金森對上帝和神的態度不是絕對的頂禮膜拜。與清教徒主義不同的是，埃米莉詩中的上帝和神都有著溫暖慈祥的一面，這是跟超驗主義相同的地方，超驗主義認為在世界上有一個“道”，上帝不具有最高的權力，他和人們一樣，都是“道”的一部分，而且，上帝更像人一些，他像是人們的朋友，可以被迪金森隨便拿來作比喻，只不過更強更大一些而已。

總而言之，迪金森的詩是作者把自己渺小的世界比喻外面的大世界。她的愛情詩，有的似潺潺的溪流，有的像暴怒的大海，有的反映自己內心的柔情，有的則把自己比作蝴蝶或蜜蜂等小動物。另外，迪金森的詩雖然在她生前發表過一些，但是大部分詩不是為發表而寫的，這使得她的詩非常自然，像是詩人坐在對面，向讀者朗誦她的詩作。同時使得她平時無法說出口的對愛情的追求與對上帝的摘引和評論，出現在她的詩里，同時也正是這些詩，反映了作者的超驗主義思想。

參考文獻：

［1］丁曉春.愛米莉·迪金森詩歌現代性解讀.青海師范大學學報（哲學社會科學版）， 2007第三期.

［2］張雪梅.愛米莉·迪金森對超驗主義自然觀的再定義.外國文學研究，2005年第六期.