地理教學(xué)過程中如何滲透德育工作

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)把德育放在首位。中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體、心理素質(zhì)，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。由于思想教育是素質(zhì)教育的首要一環(huán)，所以說素質(zhì)教育要將德育教育放在首位，因此，作為一名地理教師，如何在教學(xué)過程中滲透德育工作，是值得深思的問題。

通過十幾年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要在地理教學(xué)過程中滲透德育工作，首先要發(fā)揮課堂教學(xué)中的主渠道作用，寓德育于地理教學(xué)之中。在課堂教學(xué)過程中應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育和熏陶，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，從理論上提高學(xué)生觀察問題、思考問題和分析問題的能力。作為教師要挖掘教材中的德育因素，與傳授知識(shí)緊密結(jié)合，使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)受到思想教育，寓德于教。

其次是進(jìn)行政治素質(zhì)教育。政治素質(zhì)教育是德育的核心工作，根據(jù)現(xiàn)行地理教材結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，是思想政治素質(zhì)教育的重要組成部分。人的后天素質(zhì)是在家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境中形成的，其中以學(xué)校教育最為重要。因此，教師應(yīng)該利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，在向?qū)W生灌輸正面知識(shí)的同時(shí)，幫助他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第三是愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義是體現(xiàn)對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，它作為一種意識(shí)形態(tài)對(duì)于一個(gè)偉大民族不僅是政治標(biāo)準(zhǔn)，還是道德規(guī)范。因此愛國(guó)主義教育主要表現(xiàn)為愛祖國(guó)、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛社會(huì)主義的教育，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、責(zé)任感和為國(guó)獻(xiàn)身的使命感。例如在講授《祖國(guó)的神圣領(lǐng)土——臺(tái)灣》一節(jié)時(shí)，告訴學(xué)生們臺(tái)灣是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是任何人、任何力量也阻擋不了的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，并始終貫穿于教學(xué)中，能激發(fā)起學(xué)生盼望臺(tái)灣早日回到祖國(guó)的懷抱，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的愿望，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛國(guó)主義情操。

第四是國(guó)情教育。國(guó)情教育能培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和辯證唯物主義意識(shí)，并將憂患意識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的危機(jī)感和改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感。例如在講授《眾多的人口》一節(jié)時(shí)，通過教學(xué)讓學(xué)生了解人力資源是寶貴的，但是要維持人的生存條件和勞動(dòng)能力，還需要消耗大量的資源和能源。目前由于我國(guó)人口基數(shù)大，每年新增加的人口超過1200萬(wàn)，要滿足這么多新增人口衣食住行的基本需求，必將消耗大量的能源和資源，這就給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境帶來巨大的壓力。這樣可以讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到我國(guó)人口問題的嚴(yán)峻性和實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策的必要性，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)和改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感與責(zé)任感。

第五是法制教育。近年來，國(guó)家制定的與地理有關(guān)的法律法規(guī)主要有《土地法》、《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《水污染防治法》等，可是目前我國(guó)濫伐森林、濫占耕地、濫殺野生動(dòng)物、濫排放廢物污水廢氣等等種種違法違紀(jì)之事時(shí)有發(fā)生，這是極為令人痛心的。所以我們?cè)诮虒W(xué)的過程中要時(shí)刻滲透德育教育，教育學(xué)生作為一名中華人民共和國(guó)的公民就要遵紀(jì)守法，這樣才能國(guó)富民強(qiáng)，否則將會(huì)變成歷史的罪人。

最后還要注意人地關(guān)系教育。地理教材充分體現(xiàn)了人與自然環(huán)境的密切關(guān)系，以人口——環(huán)境——資源為主線，正確闡明了人地關(guān)系，使學(xué)生感到學(xué)有所得，學(xué)有所用。人口、環(huán)境、資源是當(dāng)代人類社會(huì)面臨的嚴(yán)峻問題，關(guān)系到人類未來的命運(yùn)。因此，我在教學(xué)中經(jīng)常聯(lián)系這方面的實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。例如在講到《西部開發(fā)的重要陣地——新疆維吾爾自治區(qū)》一節(jié)時(shí)，我們通過教材中設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)的形式進(jìn)行提問，活動(dòng)中三個(gè)問題提出得非常清晰，三個(gè)設(shè)問以遞進(jìn)的形式，涉及范圍由小到大，逐層展開，從塔里木盆地到新疆，再擴(kuò)大到整個(gè)西部干旱地區(qū)，始終圍繞人地關(guān)系這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考人們生產(chǎn)、生活與環(huán)境的關(guān)系，以及人類活動(dòng)可能引發(fā)的環(huán)境問題。地理教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生明白，人口、環(huán)境、資源一體化問題是人類社會(huì)與自然環(huán)境共同發(fā)展的產(chǎn)物，是人類認(rèn)識(shí)自身和自然的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的重大課題，既是以往人口、環(huán)境、資源工作的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的總結(jié)，又是對(duì)今后人口、環(huán)境、資源工作的挑戰(zhàn)。展望未來，人口、環(huán)境、資源的一體化研究和控制是21世紀(jì)人類社會(huì)最重要的課題。

總之，地理教學(xué)中的德育教育內(nèi)涵極其豐富。這就要求教師在備課的過程中，一定要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，深入鉆研大綱和教材，把教材中那些能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的內(nèi)容充分挖掘出來。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際，自然而貼切地滲透德育因素。即在傳授知識(shí)、理論和技能的同時(shí)，結(jié)合地理課特點(diǎn)，自然而然地、機(jī)智巧妙地、適時(shí)適量地滲透德育因素。教育學(xué)家曾指出：“一個(gè)社會(huì)的文明程度不僅要看它創(chuàng)造了多少物質(zhì)財(cái)富，更重要的是看它培養(yǎng)了什么樣的人才?！背踔须A段的學(xué)生正處于思想品德形成的重要時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性，這個(gè)時(shí)期的德育工作尤其重要。作為一名中學(xué)地理教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一重任。