《周而不比》批注式研讀

教學(xué)《論語·周而不比》的目標(biāo)是：理解孔子的交友觀，培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念，明確自己應(yīng)如何交友。

在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：請選擇《論語·周而不比》中你最喜歡的一句話，贈給朋友或自勉，但要說明選擇這句話的理由。請把這些內(nèi)容寫在老師發(fā)給大家的紙片上，也讓老師分享你們的勞動成果，了解你們的情感和思想。

這一環(huán)節(jié)，其實(shí)就是批注式教學(xué)的實(shí)施。我的想法是，如果直白地讓他們來批注孔子的交友觀，可能都是些套話、空話；這樣設(shè)計(jì)，他們可以自覺不自覺地融入自己的情感和思考，同時(shí)也教會學(xué)生批注的一種樣式。讀過這些紙片，我走進(jìn)了他們的心靈。請看：

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——勉己。

理由：孔子說：“君子不因?yàn)檠哉摽扇【瓦x用一個(gè)人，也不因?yàn)槿瞬豢扇【途芙^他的言論。”這句話很有道理。人不能因?yàn)閯e人某個(gè)地方與自己不合或不合意，便否決了他的一切。看事物也有兩個(gè)方面，或許更多面。做一件事應(yīng)該三思而行，更別說給人下結(jié)論了。言論只是展示一個(gè)人的一方面，不能因?yàn)橐痪湓挾o人判了死刑。我們要站在別人的角度去考慮，不能因自己的喜怒哀樂而給他不公正的結(jié)論。所以，凡事都要多多為別人著想，多角度地全面地評價(jià)一個(gè)人。

——高二（12）班 柴 倩

精妙的語段太多，掛一漏萬。

在此，我想談一談自己用批注式研讀教學(xué)《論語》的做法和想法。

“批注研讀”即采用“批注式”讀書方法學(xué)習(xí)名著的一種教學(xué)模式。這種研讀主要讓學(xué)生對所學(xué)的名著作些點(diǎn)評，記錄自己在閱讀時(shí)的感悟、思考。點(diǎn)評的內(nèi)容不拘，可質(zhì)疑，可引申；批注的形式靈活多樣：可用自己明白的符號標(biāo)記，可用文字記載；可以長篇大論，也可一語驚人；可以借用名句批評，可以引用古詩達(dá)意——這里，是學(xué)生標(biāo)記重點(diǎn)的苗圃，是敞開心靈的溪谷，是創(chuàng)造聯(lián)想的試驗(yàn)田，是飛揚(yáng)自我的蔚藍(lán)天空。

批注式讀書法，古已有之。古代對經(jīng)書的注釋，是一種批注形式；《紅樓夢》脂研齋本是另一種批注形式；蘇教版高中語文教材的編者在教材第一冊“漂泊的旅人”專題，第三冊“殉道者之歌”專題中也有意識的采用了“對話欄”這種形式，要求學(xué)生運(yùn)用這種模式學(xué)習(xí)。因此，教師在學(xué)生閱讀課文時(shí)要求他們在文中隨手做些標(biāo)記，如圈點(diǎn)、批注、鑒賞、點(diǎn)評、聯(lián)想等等，這也是這種批注式教學(xué)模式的運(yùn)用，為今天的批注式研讀打下了基礎(chǔ)。

不過，在學(xué)習(xí)課文之前，我認(rèn)為，應(yīng)該讓學(xué)生明確教學(xué)要求，確立研究專題；然后讓學(xué)生根據(jù)專題，深入開展批注式閱讀；最后展示自己批注閱讀的成果。

具體說來，批注式研讀有一個(gè)準(zhǔn)備過程，那就是要讓學(xué)生掌握批注式閱讀的內(nèi)容和形式。

對中學(xué)生來講，批注的內(nèi)容可以分為基礎(chǔ)知識——解讀文本，包含與作者對話，與自己對話，與社會對話；——評點(diǎn)鑒賞，寫作論文等三大塊。

譬如基礎(chǔ)知識這一塊里就有生難字詞，理解容易錯(cuò)誤的詞語、成語、文學(xué)常識、經(jīng)典名句和文言文中的異讀字，古今異義、詞類活用、通假字、特殊句式、固定格式等等。這一塊常用圈點(diǎn)之法。

為了學(xué)生圈點(diǎn)的方便，我試用了一套由文字、字母、符號組成的標(biāo)記形式。如句子成分用已經(jīng)通用的（定語）主語 [狀語]謂語<補(bǔ)語>賓語；倒裝用“ ”交換表示。又如古今異義用“YY”；詞類活用中的名詞用作動詞用“M D”、形容詞活用做名詞（動詞）用“X M（D）、使動“SD”、意動“YD”、為動“WD”等來表示。“TJ”當(dāng)然是通假字了。有些學(xué)生已經(jīng)摸清了規(guī)律，遇到“異讀”與“意動”撞車一類的問題，自然會再加一個(gè)字母予以區(qū)別。

譬如文本解讀，就用批注法，在書本的空白處寫上自己的理解、疑問、考證等等。

評點(diǎn)鑒賞，只要把詩歌鑒賞的題目類型和方法，移植過來就行了。

比較研讀是很不錯(cuò)的方法。聯(lián)系已有的知識，與所學(xué)的東西進(jìn)行聯(lián)系比較，從而獲得新的知識和理念。思維活躍往往是在研讀的過程中的。養(yǎng)成一邊讀一邊批注的習(xí)慣，就能記錄和展示心靈在瞬間撞擊的火花和異想天開的創(chuàng)意，使他們的視野更開闊，思想更成熟，并不斷為自己加油。

教后反思。

批注式研讀十分注重學(xué)生的自讀、自悟、自感，但并不意味著對學(xué)生放任自流，教師在課堂中要體現(xiàn)“課堂組織者、情感的主持者、學(xué)習(xí)的參與者、思維的點(diǎn)撥者”的作用，促進(jìn)學(xué)生主體作用的進(jìn)一步完善和發(fā)展，促進(jìn)閱讀教學(xué)的深入開展，從而優(yōu)化閱讀的教學(xué)過程，提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。總之，在閱讀教學(xué)中開展批注式閱讀，將擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中注重知識本位的局限性，放手讓學(xué)生通過自讀自悟，自主比較，綜合深入分析，得出自己的結(jié)論，有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，健全心智，克服“學(xué)而不思”的流弊，而更能培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究意識，培養(yǎng)科學(xué)的探究方法，形成獨(dú)立的思想，自主的精神，擺脫學(xué)生被動接受的局面，有利于他們個(gè)性和人格的形成和發(fā)展。

這種研讀形式，有利也有弊。弊病就是部分同學(xué)可能沒有什么大的收獲——他們的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣影響了他們的接受。針對這一問題，我們采用了一些補(bǔ)救措施——把學(xué)生交流的東西整理出來，發(fā)給每一位學(xué)生，為那些想要學(xué)習(xí)而一時(shí)跟不上的人提供保障。

文化名著研讀教學(xué)是一個(gè)高中語文教學(xué)亟待充實(shí)的課題。我們知道學(xué)生出身社會之后，可能面臨著獨(dú)立研讀某個(gè)領(lǐng)域里著作的問題。憑我教書幾十年的觀察和經(jīng)驗(yàn)，老師們沒有條件來指導(dǎo)、學(xué)生沒有精力和時(shí)間來靜心研讀一部名著。常常見到的是，學(xué)生偷偷地讀著自己喜歡的“武俠”、“言情”、“校園”一類的小說，老師則像貓逮耗子一樣在“收書”，哪里談得上讓學(xué)生靜心研讀一部好書！因此，我特別看重《論語》的研讀，一心想通過這次教學(xué)，獲得一些經(jīng)驗(yàn)，摸索出一個(gè)套路。現(xiàn)在才剛剛起步，還有很長的路要走，有很多的問題需要尋找途徑，獲得幫助，從而來解決教學(xué)中遇到的許多問題。

新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究。就語文學(xué)習(xí)而言，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教育的終極目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而自主學(xué)習(xí)則是學(xué)生獲得持續(xù)發(fā)展的最有效的學(xué)習(xí)方式。“批注式研讀《論語》”的教學(xué)思路充分體現(xiàn)了自主探究這一教學(xué)思想，展示了分層次教學(xué)、因材施教的原則，具有培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的功用，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本性改變，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以，雖然還有許多待完善的地方，我還是認(rèn)為這一教學(xué)方式切合語文課程改革的基本理念。

鄭玉瓊，教師，現(xiàn)居浙江桐廬。