語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的審美認(rèn)識(shí)

教學(xué)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)鏈條的最基本組成單位。教學(xué)環(huán)節(jié)是美的教學(xué)。長(zhǎng)期以來，教師只重視教學(xué)內(nèi)容的美、教學(xué)情感的美、教學(xué)環(huán)境的美、教學(xué)語(yǔ)言的美、教學(xué)風(fēng)格的美，而對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的美關(guān)注得較少。具有審美價(jià)值的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是審美化課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，它通過挖掘教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來提高學(xué)生的審美情趣。本文以語(yǔ)文課堂教學(xué)為例，擬從教學(xué)環(huán)節(jié)組合的和諧美、教學(xué)環(huán)節(jié)推進(jìn)的力量美、教學(xué)環(huán)節(jié)自身的形態(tài)美作闡述。

一、教學(xué)環(huán)節(jié)組合的和諧美

一堂課就是一件完美的藝術(shù)品。它是由若干個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)按照一定的邏輯、條理、秩序組合而成的，有整體美。每一個(gè)環(huán)節(jié)與一堂課的關(guān)系是局部與整體之間的關(guān)系，教學(xué)環(huán)節(jié)是教師進(jìn)行教學(xué)的獨(dú)特思路與學(xué)生學(xué)情的有機(jī)統(tǒng)一。只有教學(xué)環(huán)節(jié)與課堂教學(xué)完美融合，才能創(chuàng)造完美且富于藝術(shù)的課堂。如果將一盤散沙、各不相干的教學(xué)環(huán)節(jié)湊合在一起，那是課堂教學(xué)的大忌。亞里斯多德曾說過：“零散的東西不免具有偶然性，彼此之間見不出必然的互相因依的關(guān)系，結(jié)合成一整體后，偶然的就要拋開，剩下來的因素彼此之間就要見出必然的互相依賴關(guān)系，就像人體的各部分一樣。”亞里斯多德將一個(gè)完整的因素比喻為人的各個(gè)部件，各因素必然互相因依，就好比語(yǔ)文課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)與一堂課的關(guān)系，它們唇齒相依，一榮俱榮，一損具損。如潘敏老師執(zhí)教《最后的常春藤葉》第一課時(shí)（中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2005年第6期），教學(xué)主要環(huán)節(jié)有：①導(dǎo)入新課。聯(lián)系生活中樹葉的丟落，采用談話式引出課題，導(dǎo)入新課。②整體感知。通讀課文，學(xué)生根據(jù)文章題材的特點(diǎn)，提出自己的學(xué)習(xí)感想或疑惑。教師巡堂答疑，將有探究?jī)r(jià)值的問題提交課堂討論解決。③分組研讀。在組內(nèi)選擇有代表性的問題進(jìn)行討論交流。④文旨探究。分析文中的人物形象，指出文章的主人公；根據(jù)人物命運(yùn)的不同，結(jié)合文章題目、文章的結(jié)尾及細(xì)節(jié)描寫，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。⑤課堂總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生列出本節(jié)課學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，掃清難點(diǎn)。⑥作業(yè)布置。閱讀歐·亨利的作品，寫一篇讀后感。這六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)既自成體系，表達(dá)一個(gè)獨(dú)立完整的教學(xué)內(nèi)容，又邏輯密切，環(huán)環(huán)相扣，緊密配合，形成整體和諧美。如果缺少其中一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)過程就會(huì)斷裂，思路也不連貫，造成教學(xué)的不和諧，影響學(xué)生的審美。

教學(xué)目的是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)渾然一體的內(nèi)在依據(jù)。如果把一堂課比喻成一首曲子，那曲子的各音符便是教學(xué)的各環(huán)節(jié)，曲子的主旋律就是教學(xué)的目的。教學(xué)目的是課堂教學(xué)的綱，綱舉則目張。如執(zhí)教朱自清的《春》，教師一開始就通過背誦春天的古詩(shī)，體會(huì)春天的美；后面幾個(gè)環(huán)節(jié)則通過朗讀、品賞語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者如何描寫春天的美。很明顯，教師的教學(xué)目的及貫穿這堂課的主線是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本語(yǔ)言的美和春天的美。因此，教學(xué)目的是教學(xué)環(huán)節(jié)與整堂課的教學(xué)和諧統(tǒng)一的根本。透過課堂的教學(xué)目的，領(lǐng)悟了課堂教學(xué)特定的審美意蘊(yùn)，學(xué)生的審美情感與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)在的審美心理結(jié)構(gòu)之間的情感產(chǎn)生共鳴，形成生命的律動(dòng)，情緒隨之跌宕。課堂教學(xué)正是以其為支柱，構(gòu)筑起一座色彩斑斕的藝術(shù)大廈，使語(yǔ)文課堂教學(xué)形成縱橫有序、錯(cuò)落有致、前后照應(yīng)、高潮迭起的完美統(tǒng)一體，給學(xué)生以美的藝術(shù)熏陶。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)推進(jìn)的力量美

課堂教學(xué)的過程是教學(xué)環(huán)節(jié)遵循一定的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的過程，它均衡有序，疏密有間，張弛有度，像輕風(fēng)細(xì)雨，像波濤巨浪，像小溪低鳴，或虛實(shí)相生，或變幻無窮，或曲折跌宕。運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生力量，教學(xué)環(huán)節(jié)蘊(yùn)涵著力量，教學(xué)環(huán)節(jié)推進(jìn)的過程是力量變化的過程，這些變化無不彰顯著力量之美。正因?yàn)檫@種審美特質(zhì)，鑄就了課堂教學(xué)藝術(shù)魅力。

教學(xué)環(huán)節(jié)的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生教學(xué)的吸引力，其運(yùn)動(dòng)的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，就像接力比賽一樣。教學(xué)環(huán)節(jié)是比賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員，教學(xué)的過程就是一場(chǎng)接力比賽。接力棒一棒棒地傳遞，便如教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)個(gè)地進(jìn)行，每一棒的傳遞牽動(dòng)多少觀眾的心啊！就算是最后一棒，也充滿著力量之美。同樣道理，下課鈴響了，當(dāng)聽到“欲知后事如何，且聽下回分解”時(shí)，學(xué)生欲罷不能。其實(shí)，從課堂教學(xué)的整體看，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都在運(yùn)動(dòng)，而每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)又是相對(duì)靜止的。靜止的教學(xué)環(huán)節(jié)如滿弓之箭，蓄勢(shì)待發(fā)，為下一個(gè)高潮鋪墊。蓄勢(shì)背后潛隱的是強(qiáng)烈的氣勢(shì)之美。教學(xué)高潮不是說來就來，它需要一個(gè)過程，需要鋪墊，靠什么來鋪墊，就靠強(qiáng)烈的懸念，懸念就是吸引力。在語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)入新課”這個(gè)環(huán)節(jié)中，有時(shí)引用名人名言導(dǎo)入，有時(shí)引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文或音像材料導(dǎo)入，有時(shí)用實(shí)驗(yàn)或游戲?qū)耄鹊取４谁h(huán)節(jié)實(shí)際上為講授新課鋪墊蓄勢(shì)。于是，從導(dǎo)入新課到講授新課教學(xué)的過程就產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，形成審美化的課堂教學(xué)磁場(chǎng)。

規(guī)律的運(yùn)動(dòng)形成節(jié)奏，有節(jié)奏就有節(jié)奏美。節(jié)奏美是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的審美追求。朱光潛先生在《談美書簡(jiǎn)》中說過：“節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也是最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。人用他的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官去應(yīng)付審美對(duì)象時(shí)，如果對(duì)象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就會(huì)感到‘拗’和‘失調(diào)’，就不愉快。”音樂節(jié)奏美與教學(xué)節(jié)奏美異曲同工。課堂教學(xué)節(jié)奏好比五線譜中的音符，這些音符有機(jī)地聯(lián)系起來，就形成一種旋律，在樂器演奏下形成動(dòng)人的樂曲，給鑒賞者美的享受。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，教學(xué)節(jié)奏要體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特性。教學(xué)節(jié)奏過快，學(xué)生的思維跟不上，教學(xué)效果大打折扣，教學(xué)節(jié)奏過慢，容易造成課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒拖沓、倦怠，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，課堂教學(xué)效率低。語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)是張弛有度，體現(xiàn)教學(xué)的和諧美。著名的語(yǔ)文教育家魏書生的“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)”六步課堂教學(xué)法就是很好的范例。“定向”是課堂教學(xué)的開始，開始的環(huán)節(jié)是緊張的，學(xué)生集中注意力，開動(dòng)腦筋，共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。接著學(xué)生“自學(xué)”文本，提出疑問，學(xué)習(xí)狀態(tài)相對(duì)松弛。在學(xué)習(xí)“討論”中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒又緊張起來。接著，通過答疑這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)松弛一下，到“自測(cè)”環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)情緒又緊張起來，“自結(jié)”環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就松了一口氣。從課堂的總體看，課堂教學(xué)張弛交替，歷經(jīng)三次，形成往復(fù)回環(huán)的音樂美。

瞬間之美是教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)動(dòng)之美，是教學(xué)過程的一道彩虹。物理學(xué)告訴我們，運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生熱，當(dāng)熱量達(dá)到某著火點(diǎn)時(shí)，就會(huì)燃燒。同樣道理，教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定火候時(shí)，課堂的教學(xué)氣氛會(huì)燃燒起來，形成瞬間之美。盡管此美不是永恒的，但其教學(xué)效果往往令人刻骨銘心、拍手稱好，頷首心服，學(xué)生的思維碰擦出火花，課堂教學(xué)氣氛推向高潮。瞬間之美是細(xì)節(jié)之美，教師的一舉手、一投足，甚至一句話，都會(huì)產(chǎn)生瞬間之美。例如，特級(jí)教師于漪講授《勸學(xué)》“學(xué)不可以已”時(shí)，于老師問：“學(xué)習(xí)為什么不可以停下來呢？”學(xué)生多從學(xué)無止境來回答。于是，于老師啟發(fā)：“請(qǐng)同學(xué)們快速再閱讀一次課文，聯(lián)系此句前后意思，再想一想學(xué)習(xí)為什么不可以停下來。”學(xué)生恍然大悟：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。”于老師妙語(yǔ)點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開，學(xué)生感受了審美的喜悅，形成課堂的審美共鳴。瞬間之美，是課堂教學(xué)一道美麗的風(fēng)景。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)自身的形態(tài)美

黑格爾說過：“美的要素可分為兩種：一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容，另一種是外在的，即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特征的東西。”黑格爾認(rèn)為美的事物作為具體可感的形象，必須有美的內(nèi)容。然而，僅僅具有美的內(nèi)容還不能構(gòu)成審美對(duì)象，還需要具有外在的，即內(nèi)容借以現(xiàn)出意蘊(yùn)和特征的形式。教學(xué)環(huán)節(jié)的形態(tài)美就如黑格爾所說的“另一種”，既是指教學(xué)環(huán)節(jié)的外部屬性呈現(xiàn)出來的那些能引起美感的審美特性，如緊湊縝密，均衡對(duì)稱，錯(cuò)綜曲折、比例恰當(dāng)，節(jié)奏明快等。教學(xué)環(huán)節(jié)的形態(tài)美是形式美、外在美，它可觀、可感，是課堂教學(xué)最直接的審美認(rèn)識(shí)。

教學(xué)環(huán)節(jié)的形態(tài)美要以真實(shí)為靈魂。真實(shí)是自然美、現(xiàn)實(shí)美。有的課堂教學(xué)，時(shí)而唱歌時(shí)而跳舞，一會(huì)兒討論，一會(huì)兒交流。表面熱熱鬧鬧，高潮迭起，實(shí)質(zhì)十分無奈、空虛。一堂課下來，當(dāng)問學(xué)生這節(jié)課學(xué)到什么時(shí)，學(xué)生難以啟言。學(xué)生的思維被假像占據(jù)了，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)背離教學(xué)規(guī)律，是假美。教學(xué)環(huán)節(jié)的真美應(yīng)遵循學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，張弛得當(dāng)，起伏自然，環(huán)環(huán)相扣，立體交叉，四維滲透。真美的教學(xué)環(huán)節(jié)一旦進(jìn)入學(xué)生的審美視野，就產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，形成震撼心靈的激動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。真美的教學(xué)環(huán)節(jié)，不但會(huì)愉悅心智，陶冶性情，還會(huì)更好地幫助學(xué)生理清教學(xué)思路，領(lǐng)會(huì)文本的深層意蘊(yùn)。為此，柏拉圖認(rèn)為，理性所獲得的真正的知識(shí)，必須是關(guān)于真實(shí)的、永恒存在的事物的知識(shí)而非流動(dòng)的、短暫的、變化的事物的知識(shí)。因此，真實(shí)是教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的生命。失真的教學(xué)環(huán)節(jié)，會(huì)損害課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的完美組合，是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的大忌。

教學(xué)環(huán)節(jié)的形態(tài)美要以學(xué)生的鑒賞心理為入手點(diǎn)。學(xué)生是課堂的主人，是美的教學(xué)形態(tài)的鑒賞主體。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)環(huán)節(jié)多姿多彩，“鳳頭、駝峰、豹尾”是語(yǔ)文課堂常見的結(jié)構(gòu)形式，有經(jīng)久不衰的審美魅力。鳳頭指開始上課的教學(xué)環(huán)節(jié)，它要求新穎、別致、漂亮，營(yíng)造愉悅和躍躍欲試的學(xué)習(xí)情緒。駝峰即教學(xué)高潮，高潮是學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，高潮讓教學(xué)環(huán)節(jié)永葆旺盛的生命力。沒有高潮，教學(xué)如一潭死水，教學(xué)效果大打折扣。豹尾即課堂要結(jié)束的教學(xué)環(huán)節(jié)，尤音樂的節(jié)拍。節(jié)拍講求力量，它引出矛盾，為下一節(jié)課蓄勢(shì)；節(jié)拍又講求韻味，如歌聲繞梁，耐人尋味。學(xué)生的精力有限，歷經(jīng)45分鐘的緊張學(xué)習(xí)，學(xué)生的審美已疲憊，強(qiáng)有力的節(jié)拍重新給學(xué)生注入興奮劑，再次形成教學(xué)小高潮。

綜上所述，審美化的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)是審美化語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分。審美化的教學(xué)環(huán)節(jié)是教學(xué)環(huán)節(jié)的最優(yōu)化設(shè)計(jì)，它包括審美化的教學(xué)手段、藝術(shù)化的教學(xué)形式。離開審美化教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，語(yǔ)文教學(xué)就失去以情動(dòng)人的力量，同時(shí)，也失去生命的光彩。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，要以審美化的教學(xué)環(huán)節(jié)去濡染學(xué)生的性情，讓學(xué)生在審美化的課堂教學(xué)中享受語(yǔ)文教學(xué)，達(dá)到“立美于教”和“施教于美”的和諧統(tǒng)一。

黃偉亮，教師，現(xiàn)居廣東江門。