生物學教學中的情感問題及應對策略

生物學是研究生命現象和生命活動規律的科學。一方面，其內容直接或間接觸及一些個人、群體或公眾的情感問題；另一方面，生物學教材面對的是不同地域、不同學校的不同教師和學生，具有廣泛的適應性，其語言具有高度的簡約性，在教學中教師必然要對其中一些內容進行再加工，經過再加工傳遞給學生的信息就可能觸及一些個人、群體或公眾的情感問題。這些問題教師如果處理不當，就會傷害學生的情感，影響他們學習的積極性，甚至會引發原本可以避免的矛盾。筆者現結合自己的教學實踐，分別從個人、群體和公眾水平談談對這一問題的應對策略。

一、 個人情感問題

中學生正處于生長發育的高峰期，他們對外界的事物非常敏感。生物學的很多內容不同程度地觸及某些學生的情感，如各種遺傳病、生理疾病、生理缺陷等，教師在處理這些問題時如果方法不當，就會給學生造成心理陰影，甚至對學生造成心理傷害。這就要求教師組織這些教學內容時一定要講策略，重點做好以下兩個方面的工作：

1. 加強心理輔導，拉近師生“心”的距離。多數具有生理疾病、遺傳病以及生理缺陷的學生具有較強的自卑感，心理表現為：害怕因某種因素而被老師、同學看不起。這就要求教師要充分利用課內外的一切適當機會加強對他們的心理輔導，為他們創造理想的學習環境。教師在課堂上要充分體現對他們的關愛，讓他們真切地感受到集體的溫暖，從而撫平他們心靈的創傷，使他們樹立積極向上的人生理想。教師在課外應采取多種方式與他們進行情感溝通，了解他們的情感問題的根源，然后有針對性地進行心理輔導。

2. 引導學生化個人情感為學習動力。讓學生明白只有擺脫情感束縛，才能全身心投入學習，只有通過學習才能找到解決問題的根本途徑。如通過學習艾滋病的知識不僅可以提高對艾滋病的認識水平、預防能力，而且也樹立了同學們為攻克這一頑癥而努力學習的堅定信念。

二、 民族及宗教情感問題

我國是一個多種民族、宗教共存的國家。就民族而言，我國56個風俗各具特色的民族呈小聚居、大雜居分布；就宗教而言，我國有佛教、道教 、伊斯蘭教、天主教、基督教等多種教派，而且一些少數民族大多是全民族信教。因此，同班學生可能來自不同的民族、宗教團體。雖然生物學內容涉及民族風俗、宗教信仰的較少，但由于這類內容涉及的人群較廣，所以教師應謹慎對待這類問題。教學中一定要兼顧不同民族的風俗、不同宗教的信仰，讓學生心情舒暢地學習生物學。為此，教師應努力做到以下幾點：

1. 加強修養，樹立正確的信仰價值觀。要不斷學習我國的民族、宗教政策，充分認識到不同的民族、宗教團體的每個成員都是建設和諧社會不可缺少的重要力量，都享有宗教信仰自由。要尊重不同民族的風俗、不同宗教團體的信仰。

2. 了解不同民族的風俗、不同宗教團體的信仰。目前，傳媒技術的不斷發展，為我們了解不同民族的風俗、不同宗教團體的信仰提供了多種途徑。

3. 加強學生的科學修養。充分挖掘生物學教材中不同民族宗教團體的生物學家的事跡，利用這些生物學家的事跡引導學生樹立正確的自然科學價值觀。

4. 加強教研，提高組織教學的能力。一方面，課堂應盡量避免觸及不同民族宗教團體的敏感問題，舉例時盡量選大家喜聞樂見的材料；另一方面，要提高應對突發事件的能力，遇到這類問題應首先弄清問題關鍵，然后在不傷感情的前提下化解問題。

三、 公眾情感問題

公眾情感問題具有以下幾個特點：

1. 涉及知識面廣。其中與生物學有關的內容主要包括傳染病、性知識和環保教育等。

2. 涉及人群面廣，幾乎與全社會密切相關。

3. 涉及有些人的個人情感。有些人本身是公眾情感中某方面的特殊個體，這些人出于種種原因可能對此類問題懷有特殊的個人情感。如艾滋病患者一般不愿對公眾透露姓名。

根據上述1、2兩個特點，教師可以利用公眾情感鞏固生物學教學陣地，增加生物學課堂的魅力。教師要愛護學生的公眾情感，講授涉及公眾情感的教學內容時一定要有責任感，絕不可圖一時之快而信口開河。教師要引導學生不僅樹立正確的情感價值觀，而且更要像對待個人情感問題一樣化情感為學習動力，從而不折不扣地完成教學要求。例如，帶領學生學習艾滋病的知識時，不但要學生了解艾滋病的體征、傳播途徑、HIV的致病理論，而且應教育學生關愛艾滋病患者，啟發學生結合生物學技術探究艾滋病的防治措施。上述特點三則提醒教師不僅要客觀而且要運用策略組織教學，絕不可口無遮掩。

總之，教師在教學中，要正視生物學教學中可能遇到的情感問題，在處理相關問題時要講究策略，化解矛盾；同時教師要加強自身修養，在教學中做到科學性與人文性的統一，使生物科學真正成為同學們的所愛，才能從根本上杜絕情感問題和矛盾的發生。

（寧陵縣高級中學）