用教師的“嚴(yán)”與“愛”，塑造后進(jìn)生的新形象

后進(jìn)生的產(chǎn)生和存在是客觀的，也是必然的。辯證唯物主義告訴我們，客觀事物的存在是對立統(tǒng)一的，既然存在優(yōu)秀學(xué)生，那也必然存在后進(jìn)學(xué)生。后進(jìn)生有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是學(xué)習(xí)成績普遍較差。后進(jìn)生的產(chǎn)生有智力因素，也有非智力因素。絕大多數(shù)后進(jìn)生都是獨(dú)生子女，家庭教育的不到位，造成了他們自身的許多弱點(diǎn)。后進(jìn)生一般組織觀念淡薄，生活散漫 ，學(xué)習(xí)馬虎，自卑感很強(qiáng)，對學(xué)習(xí)、工作甚至生活缺乏信心；但另一方面，他們恰好處于青春期，喜歡盲目模仿，拉幫結(jié)伙，自控能力較差，他們的一舉一動(dòng)都可能給班集體甚至給學(xué)校帶來消極的影響。因此，切實(shí)加強(qiáng)對后進(jìn)生的管理與教育，對于學(xué)生本人的前途，對于班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)乃至學(xué)校的發(fā)展都具有重要的意義。本文就后進(jìn)生的管理與教育的對策問題，談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一

后進(jìn)生，特別是男生，他們往往思想活躍，自以為是，不服老師的管理，對某些事物的理解往往十分偏激固執(zhí)。所以，教師在后進(jìn)生面前，絕對不能以軟弱者的面孔出現(xiàn)，否則，以后的上課紀(jì)律就難以維持。對于后進(jìn)生，教師對他們應(yīng)嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，加以必要的恰當(dāng)?shù)募s束。對于學(xué)生的錯(cuò)誤言行，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)糾正，決不姑息放縱，要把錯(cuò)誤苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。我們不主張“師道尊嚴(yán)”，但我們應(yīng)與學(xué)生保持一定的距離感，使學(xué)生覺得教師可以親近，但又不可冒犯，使學(xué)生心里有一種模模糊糊的畏懼感。

二

教師要嚴(yán)而有度，把對學(xué)生的嚴(yán)格與寬容化為一體，粗暴的訓(xùn)斥，過于頻繁的批評，公開場合不顧面子，都會(huì)傷了學(xué)生的自尊心；對學(xué)生要嚴(yán)中有愛，理直氣和，言傳身教。訓(xùn)話也要講究藝術(shù)效果。訓(xùn)話不能過頻，不能不分巨細(xì)，不能時(shí)間過長。在訓(xùn)話當(dāng)中，應(yīng)本著循循善誘、愛護(hù)學(xué)生的思想，不能因發(fā)怒而大罵學(xué)生，以泄心頭之氣，更不能有污辱學(xué)生人格的言行。要知道，學(xué)生要徹底根除自己的不良習(xí)氣，不是一蹴而就的事。我們對學(xué)生的“嚴(yán)”并非像孫悟空除妖一樣，一棍子狠打下去，就算完事兒。我們教師應(yīng)該全面了解學(xué)生，通過家訪、個(gè)別交談、翻閱學(xué)生材料等途徑，了解學(xué)生的過去情況，了解學(xué)生在校的表現(xiàn)，了解其家庭狀況，還要了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)。通過全面了解、分析后，再針對學(xué)生的錯(cuò)誤言行和不良習(xí)氣，進(jìn)行教育和幫助。

“嚴(yán)”并非教師什么都說了算，教師的“嚴(yán)”要合情合理，要充分地尊重學(xué)生。隨著生理和心理的日趨成熟，知識和閱歷的日漸豐富，后進(jìn)生已經(jīng)覺悟到自己是一個(gè)獨(dú)立的人了，因此，他們渴望得到平等的對待，渴望得到人格的尊重，所以，作為教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的正確意見和正當(dāng)要求。

三

教師在“嚴(yán)”的同時(shí)，又要“愛”。人非草木，孰能無情。學(xué)生的感情是十分豐富的，尤其是后進(jìn)生，他們的自尊心特別強(qiáng)。他們受到許多的挫折，走過許多的彎路，比起成績好的同學(xué)來，他們可能得不到老師的尊重和理解，所以，他們需要老師伸出溫暖的手拉自己一把，需要的是老師善意而嚴(yán)肅的批評、熱情而適時(shí)的幫助，決不是冷嘲熱諷。教師不能簡單粗暴的批評，不能動(dòng)輒罰站、停課、叫家長，甚至拳腳相加，若這樣肯定會(huì)使他們喪失進(jìn)取的信心，產(chǎn)生逆反的心理。

教師要充分地尊重他們的人格，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，用“師愛”去感染他們，幫助他們，使他們感到溫暖親切、可以信賴，以達(dá)到“親其師，信其道”的效果。嫌棄就意味著對學(xué)生教育的放棄。沒有教師的“愛”，就沒有學(xué)生摒棄舊我的環(huán)境，就意味著教育的終止！

四

那么教師該如何用“師嚴(yán)”和“師愛”去教育與塑造后進(jìn)生呢？我想途徑有二：(1)努力提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣；(2)努力發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)并加以引導(dǎo)，揚(yáng)其長補(bǔ)其短。

提高興趣，首先要在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，幫助他們尋找突破口，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。由于后進(jìn)生成績普遍較差，基礎(chǔ)薄弱，所以上進(jìn)是一個(gè)艱苦反復(fù)的過程，需要付出巨大的努力才能實(shí)現(xiàn)。后進(jìn)生普遍有被動(dòng)懶惰的習(xí)性，有貪玩、意志力弱的不足，但是，他們到一個(gè)新的環(huán)境，遇到新的老師，受到新而深的思想教育后，會(huì)產(chǎn)生一種改變現(xiàn)狀積極進(jìn)取的念頭。然而，俗話說 “江山易改，本性難移”。由于舊習(xí)慣具有一定的持續(xù)性，學(xué)生這種上進(jìn)思想會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，作為老師，要不失時(shí)機(jī)地耐心地進(jìn)行教育，要“嚴(yán)”、“愛”結(jié)合，用“嚴(yán)”去抑制學(xué)生的不良習(xí)慣，用“愛”去增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)興趣有很大的關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不佳，會(huì)直接導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣的衰落。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績除了與其基礎(chǔ)有關(guān)，還與學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)。后進(jìn)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模糊，教師要彌補(bǔ)后進(jìn)生上述兩個(gè)因素的不足，就必須提高自己的教學(xué)質(zhì)量。教師的教學(xué)要照顧后進(jìn)生的胃口，善于啟發(fā)引導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣等。教學(xué)方法努力求新求活，以滿足學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生不斷感受到成功的愉悅。教師不能完全沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手法，不然，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就激發(fā)不起來。所以我們要革新教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以濃重的感情與藝術(shù)氛圍熏陶學(xué)生，加強(qiáng)情感教育。同時(shí)，對于后進(jìn)生也應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容不能太難，作業(yè)量不能太大，考試不能太頻繁。

后進(jìn)生也并非方方面面都落后，一無是處，其實(shí)他們身上也有一些長處和優(yōu)點(diǎn)，如有些學(xué)生有文體特長，有些學(xué)生興趣廣泛，有些學(xué)生很講義氣等，作為教師要以充分的“愛”，悉心觀察，盡量去捕捉、挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的長處加以肯定和表揚(yáng)，并努力創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，開展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生施展長處，發(fā)揮優(yōu)勢，以此樹立其信心，改善其言行，優(yōu)化其品質(zhì)，逐步將后進(jìn)生引向正途。

總之，我們教師只有“嚴(yán)”、“愛”結(jié)合，嚴(yán)中有愛，愛中寓嚴(yán)，才能抑制后進(jìn)生的不良習(xí)慣，增強(qiáng)其自控力和自信心；只有在教學(xué)中，用“師愛”去理解后進(jìn)生的心理和需求，改進(jìn)我們的教學(xué)方法和手段，才能切實(shí)培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣；只有努力發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，并加以有效引導(dǎo)，鼓勵(lì)其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，摒棄舊我，才能塑造好后進(jìn)生的新形象。

（浙江省黃巖第二高級中學(xué)）