小說在語文教學中對學生的啟發

《項鏈》這篇短篇小說精品，無論從哪個角度來解讀，讀者都會有新的發現。徐勝斌老師的《〈項鏈〉的人性美》從現實的某一社會現象來審視這篇小說，給讀者耳目一新的感覺。此文以小說中瑪蒂爾德、路瓦栽、佛來思節夫人的言行為論據，證明誠實守信、勤勞儉樸、寬容大度等這些人格特征是作品揭示的人性美。本人認為徐老師對前兩個人物的評價令人信服，但是對佛來思節夫人的評價有商榷之處。佛來思節夫人在小說中出現4次。筆者按佛來思節夫人在作品中出現的先后順序，來談談個人的意見。

第一次是在小說第六段，作品寫道：“她（瑪蒂爾德）有位有錢的女朋友，是教會學校的同學”。這里交代佛來思節夫人的富有和她與瑪蒂爾德的關系——朋友。是怎樣的朋友關系，此處還看不出來。徐老師的文章說：“佛來思節夫人也是善良的。”如果一個人具有善良的品行的話，那么，無論他與一般人相處，還是對朋友的友誼，都能展現這一人格美。尤其是朋友有求于他時，這種人格會不自覺地凸現出來。作品中佛來思節夫人與瑪蒂爾德的交往是在朋友這種關系下進行的。我們來看佛來思節夫人在以后三次出現時，是怎樣對待她的朋友的。

第二次是朋友向她借項鏈。第三次是朋友還她項鏈。徐老師文中寫道：“她二話沒說，任其挑選，連借條也沒索要；瑪蒂爾德還項鏈，她‘沒有打開盒子’檢查，表明了她對朋友的信任。”

前文已交代兩人是同學加朋友的關系。佛來思節夫人如果不借給瑪蒂爾德，則與“朋友”稱謂不符，如果借給她真的鉆石項鏈，考慮到種種原因，佛來思節夫人未必舍得。如何能夠達到不失朋友的面子又能顯示自己確實富有呢？只好用假的來代替，也許這就是佛來思節夫人的邏輯。所以當朋友提出要借項鏈時，她毫不遲疑地說“當然可以”。她沒有索要借條，是在掩蓋她的自我情愫。如果她索要借條，朋友或許去辨別項鏈的真假，那么，這樣一來，就撕破了她的假面具；如果她索要借條，誠實地寫明項鏈的真實價格，瑪蒂爾德即便丟了項鏈，也賠得起(路瓦栽繼承父親的遺產有一萬四千法郎)，不至于經歷十年艱辛的生活，付出金錢和青春的代價。假如這些“如果”都是不可能的，有一點卻是鐵一般的事實：她借朋友的是一掛假項鏈，她自己十年后親自說的：“可是我那一掛是假的”。難道她沒有真的鉆石項鏈嗎？根據作品中的交代，任何一位讀者都不相信。既然有真項鏈，故意借給朋友一掛假的，這能說明佛來思節夫人對朋友誠實嗎？它只能表明佛來思節夫人的吝嗇。如果像徐老師所說：“她信任朋友”，也只能是瑪蒂爾德對她的誠心。從這個角度來看，她打心眼里看不起，甚至歧視瑪蒂爾德。

當朋友還項鏈時，作品中寫道：“佛來思節夫人帶著一種不滿意的神情對她說：‘你應當早一點還我，也許我早就要用它了’”。朋友用完后，沒有及時歸還項鏈，就忍心用這樣的態度不顧對方面子責備朋友，更何況朋友并未拖多久。從小說中顯示的時間算來，朋友從借項鏈到還項鏈至多二十天時間。可是，她卻說“也許”“早該用了”。這一出借的項鏈，又不是她唯一的，即使用，她有充分選擇的范圍呀？更何況是朋友借去了。從佛來思節夫人的神情和語言里，看不出她的寬容和信任，只能告訴讀者她對朋友的苛刻。

既然急用項鏈，為什么沒有打開盒子檢查呢？我們還是從小說中找答案吧。

朋友在弄丟項鏈的第三天，寫信告訴她不能馬上歸還，原因是：項鏈的搭鉤壞了，正在修理。這個善意的理由被她記得清清楚楚。如果真的如此，假項鏈的身份不就被揭穿了嗎？所以，朋友還項鏈時，她先是從神情和語言上讓朋友感到理屈，再從行為上表現出一種無所謂的樣子。這樣一來，不僅別人看來她是多么的大方，而且還能掩蓋自己內心的緊張。

最后一次是十年后的極樂公園。徐老師說：“她得知瑪蒂爾德為歸還項鏈，變成‘顯得老了’的婦人時，她感動極了，抓住朋友的雙手說：‘我那一掛是假的，至多值五百法郎。’十年都過去了，誰也沒有懷疑那掛項鏈的真假，佛來思節夫人完全可以隱瞞真相，心安理得，以假取真，然而她沒有。”徐老師忽視了作者在佛來思節夫人說這句話以前的描寫，我們看看兩位朋友見面的經過再說吧。

十年未見面，住在一個城市里的朋友怎么可能不見一次面？如果佛來思節夫人把瑪蒂爾德看做朋友，怎么可能十年不去看望？退一步說，她們不在一個城市里生活，她來到朋友生活的城市，總該去看看吧。十年前，朋友可是常去拜望她的呀！可惜，這兩種情況都不是，而是朋友主動地、親昵地叫她的名字，并解釋自己變老的原因。她聽明白后，才“停下腳步”，不相信自己的耳朵似的問：“你是說你買了一掛鉆石項鏈賠我嗎？”從“停下腳步”四個字中，讀者看出一個高貴美麗的婦人傲慢地踱著，漫不經心地聽著旁邊一位平民婦人的訴說。這就是她們十年之后見面的情景。常人認為：朋友相遇，十分驚喜。但是，這種驚喜全被她的躲之唯恐不及的帶著傲慢與不屑一顧的蔑視形象所代替。這樣的行為，不是在歧視朋友又是什么？

脫口說出項鏈是假的，是佛來思節夫人誠實的表現嗎？筆者以為未必。原因有兩個：第一，朋友還項鏈時，她的那些表現；項鏈在她手里，十年沒有用這掛項鏈，就更有力地說明她對朋友的虛假和苛刻。第二，她說出了真相，但是項鏈在她手里，她會還給朋友嗎？如果她是善良的，那么，可以采取其他合適的方式讓朋友明白真相，而不是當面告訴實情，使朋友備受十年艱辛生活后，再受到精神上的打擊。難道佛來思節夫人在作品中沒有一點真的表現嗎？也不是的。

當確定朋友還的是一掛“鉆石”項鏈時，她“感動”地“抓”住了朋友的手。從作品中看，她與朋友的交往，這一抓才是真實的，真實地表達出她的不可抑制的激動和得意，殘酷地說出“我那一掛是假的”。

綜上分析，佛來思節夫人是一位對朋友苛刻、對友情虛假、對財物吝嗇、對朋友態度傲慢并帶有炫耀意味的有錢人。

(平頂山市工業學校)