在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力

雖說人類具有愛美的天性，但一個(gè)人與生俱來的審美意識(shí)存在著模糊性和朦朧性，審美能力的培養(yǎng)和提高更重要的是靠后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的一個(gè)重要途徑就是讓學(xué)生大量閱讀古今中外的文學(xué)名著。

一、 形象再現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

對(duì)于眾多文質(zhì)兼美的作品，要感知作品的語言美就要從朗讀開始，因朗讀是感知的主要方式，是獲取作品美感的途徑，把無聲的文字演繹成有聲的語言。入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛?，?shí)現(xiàn)“學(xué)生——文本——作者”三者的直接對(duì)話，才能產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美感。

二、 意象透視，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力

一部文學(xué)作品其實(shí)就是一個(gè)個(gè)具體而微化、人化的自然，就是一個(gè)個(gè)包羅萬象、神秘多元的世界，這也是美的根本源泉。學(xué)生走向這個(gè)美的世界就是從閱讀開始的。

語文教師應(yīng)借助古今中外的文學(xué)作品，指導(dǎo)學(xué)生通過詩歌的意象、散文的意境、小說的情節(jié)和環(huán)境的蘊(yùn)涵、戲劇的潛臺(tái)詞，結(jié)合他們的生活體驗(yàn)去感受和想象，讓作品中的畫面活在眼前，使作者的意蘊(yùn)釀?dòng)谛闹?，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解能力和對(duì)作品優(yōu)劣的判斷能力。

三、 人物剖析，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力

從作品中人物的身上，讀者分明可以感受到人世間的離愁別怨、愛恨情仇，無不洋溢著人情和人性的霞光，無不給人以深深的啟迪和頓悟。在剖析和對(duì)照中，潛移默化地使讀者的心靈得到凈化，使人格得到升華。

即使是悲劇人物和丑惡形象，也同樣有著很高的審美價(jià)值。

對(duì)于悲劇人物，如可憐的竇娥、不幸的祥林嫂、隱忍的魯侍萍、絕望的安娜·卡列尼娜、悲慘的芳汀等，作家有意將他們身上“有價(jià)值的東西毀滅給人看”。通過挖掘這些人物的悲劇實(shí)質(zhì)，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和正直善良的品質(zhì)，激發(fā)他們同情友善的審美情感，同時(shí)，還使他們學(xué)會(huì)理性分析現(xiàn)實(shí)，探究悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源，從而提高審美情趣。

四、 主題挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

古今中外的文學(xué)作品中，有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的無畏精神，有“以愛己之心愛人，則盡仁”的仁愛之道，有“禮之用，和為貴”的寬容之心，有“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的善心德行，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟，有“將整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)”的信仰追求……這些載入史冊的人文精神于當(dāng)今時(shí)代仍值得繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)審美情趣上升到對(duì)時(shí)代文明的認(rèn)同時(shí)，“關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)”的公德意識(shí)、“開拓創(chuàng)新、勇于拼搏”的進(jìn)取精神、“愛我家鄉(xiāng)、興我中華”的愛國情懷等，這些放射著理性審美光芒的主題，將會(huì)在學(xué)生的筆下、身上得到演繹和光大。

語文教育是人文的教育，我們語文教師要把學(xué)生培養(yǎng)成理解文學(xué)并懂得表達(dá)內(nèi)心對(duì)美的感悟的人，就要鼓勵(lì)學(xué)生放開活躍的思維，去探究、感悟文藝作品中所蘊(yùn)涵的社會(huì)意義、歷史意義、人生意義，甚至哲學(xué)理念，用他們的智慧去作倫理的、社會(huì)的、政治的、歷史的實(shí)踐、探索和表達(dá)，讓情與理和諧外化，實(shí)現(xiàn)審美的再造和升華。

總之，讓學(xué)生廣泛閱讀古今中外的文學(xué)作品，可以讓他們在探究到文學(xué)美的同時(shí)，學(xué)會(huì)分辨生活中的真善美、假惡丑，提高他們的審美能力，明確人生理想和追求的崇高與偉大，人生價(jià)值在于矢志不渝地為理想而奮斗……這應(yīng)該就是在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生審美探究能力的意義之所在吧！

（唐山市遷西職教中心）