淺談議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系

議論文中論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系，就像魚(yú)和水的關(guān)系，魚(yú)因水而彰顯生命活力，水因魚(yú)而具有生機(jī)色彩。

一篇好的議論文，讀后會(huì)使人深受啟發(fā)，豁然開(kāi)朗，而一篇不夠好的議論文則使人讀后不得要領(lǐng)，迷迷糊糊。這里存在一個(gè)論點(diǎn)與論據(jù)是否一致的問(wèn)題。議論文論點(diǎn)與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。論據(jù)的運(yùn)用分析扣緊了論點(diǎn)，文章的觀(guān)點(diǎn)才得到有利的支撐，否則就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)。使人昏昏然。在寫(xiě)作時(shí)，怎樣做才能更好地使論點(diǎn)與論據(jù)保持一致呢?

一、使用論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，選準(zhǔn)角度

同一個(gè)論據(jù)。可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各取所需。對(duì)于蘇軾，我們既可欣賞其豪放，又可感嘆其人生的曠達(dá)；對(duì)于杜甫，我們既可贊其直面現(xiàn)實(shí)，又可歌其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。因此，圍繞自己的論點(diǎn)選準(zhǔn)角度分析運(yùn)用論據(jù)就顯得尤為重要了。請(qǐng)看下面一段論據(jù)：勤，包含著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無(wú)窮的汗水。正是它，化作了宏偉書(shū)山上的條條小徑，使人們能夠達(dá)到知識(shí)和智慧的高峰。倫敦圖書(shū)館的一個(gè)座位下，留下了偉大導(dǎo)師馬克思長(zhǎng)年累月來(lái)此學(xué)習(xí)磨出的兩個(gè)深深的腳印，在他的巨著《資本論》中，哪一頁(yè)不閃爍著這腳印的光輝!宋代名將岳飛從小家境貧寒。無(wú)錢(qián)買(mǎi)筆買(mǎi)紙，而他卻以沙作紙，以柳當(dāng)筆，不由得讓人贊嘆他精忠報(bào)國(guó)的崇高氣節(jié)。這段文宇中馬克思事跡的分析緊扣了中心論點(diǎn)“勤”，而岳飛這一材料沒(méi)能僅扣中心分析，是論據(jù)與論點(diǎn)典型的不統(tǒng)一。議論時(shí)，無(wú)論我們用事實(shí)還是用事理分析論點(diǎn)，一定要弄清論據(jù)的精神實(shí)質(zhì)。領(lǐng)悟其中的“理”。才能做到擇善而用，切不可斷章取義，更不能望文生義。

二、要使用真實(shí)而又充分的論據(jù)證明論點(diǎn)

論據(jù)是論點(diǎn)得以成立的依據(jù)，如果論據(jù)失真虛假，論點(diǎn)自然就站不住腳，用事實(shí)作論據(jù)，引用必須準(zhǔn)確，不能牽強(qiáng)附會(huì)。更不能歪曲原意。比如有位學(xué)生這樣寫(xiě)：高考落榜。有人精神失常甚至輕生，由此看來(lái)，高考存在嚴(yán)重弊端。這樣的論述，未免片面消極，因失真而讓人難以信服。因此，真實(shí)是論據(jù)的可靠生命，沒(méi)有了真實(shí)，論據(jù)也就失去了生命，更難以證明論點(diǎn)了。而論據(jù)的充分是說(shuō)論據(jù)必須有一定數(shù)量和質(zhì)量。唯有如此才能足以證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)這條“魚(yú)兒”鮮活起來(lái)。

三、使用論據(jù)要注意論據(jù)的精當(dāng)?shù)湫托?/p>

寫(xiě)議論文講究以理服人。精當(dāng)?shù)湫偷恼摀?jù)在闡明論點(diǎn)時(shí)會(huì)起到以一當(dāng)十的效果。所謂一針見(jiàn)血。就是說(shuō)用典型精當(dāng)?shù)恼摀?jù)把道理講清楚、講明白。這樣會(huì)使文章更精辟深刻。所謂的典型精當(dāng)，就是要求論據(jù)有代表性和集中性，反映事物本質(zhì)不是個(gè)別的偶然的事實(shí)。只有這樣，論點(diǎn)才能得到充分的證明，讓人信服。例如。有位同學(xué)在論述“業(yè)精于勤”這個(gè)論點(diǎn)時(shí)。選取了如下兩個(gè)事實(shí)作為論據(jù)：一是我班某同學(xué)資質(zhì)一般，并不聰明，然而在學(xué)習(xí)上做到了勤用腦、用手、用口，三年來(lái)成績(jī)一直名列前茅。二是我村有一青年搞養(yǎng)殖。從早到晚。辛辛苦苦，有時(shí)忘記吃飯。這兩個(gè)事實(shí)論據(jù)雖然扣緊了中心論點(diǎn)，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)人生事業(yè)來(lái)講就顯得狹窄了，因過(guò)于個(gè)體化而失去了代表性和典型性。同是做好事，雷鋒的事跡會(huì)具有普遍意義；同是愛(ài)國(guó)。屈原的九死未悔更具代表性；同是人民公仆，孔繁森、任長(zhǎng)霞則更具有典型性和時(shí)代性。可見(jiàn)，從生活中提煉出的帶有普遍意義的人和事，往往會(huì)更深更新，對(duì)表現(xiàn)論點(diǎn)更有力。

總之，議論文的論點(diǎn)和論據(jù)是一致的。只有圍繞中心論點(diǎn)去正確選擇使用論據(jù)，文章才會(huì)更有說(shuō)服力。只有文章的“魚(yú)水”永不分離，我們的文章就會(huì)出色。